民族的形成
是原始社会基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、部落共同体瓦解过程中的产物。

原始社会末期，在社会生产力发展的基础上，先后发生了两次社会大分工。

分工促进了社会生产的发展，也带来了私有制、产品交换、阶级分化的出现。

这一切加速了氏族制度的瓦解，为从部落发展成民族和国家创造了必要的经济条件和政治条件。

人类社会人们共同体的发展有其序列，即氏族—胞族—部落—部落联盟—民族。

前四种人们共同体是以血缘关系为纽带的(虽然其程度有所区别)，民族是以地域关系为基础的。

从部落发展到民族，一般经过了从血缘部落到地域部落，再发展到民族的过程。

从部落发展成民族，这是民族形成的一般规律。

从部落发展成民族的过程即希腊人、罗马人、德意志人式的三种途径。

希腊人式：自然形成
罗马人式：内部暴力
德意志人式：外力征服
民族在形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族即次生形态民族。

次生形态民族的形成规律属于民族形成的特殊规律。

次生形态民族的形成过程表现为“同源异流”、“异源同流”等具体形式。

氏族原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。

大约产生于旧石器时代中、晚期。

他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。

在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。

氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。

公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。

氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。

氏族是相信有共同祖先的一群人,一般具有共同的图腾。

胞族是氏族与部落的中间环节，由几个有共同祖先或者被认为有共同祖先的氏族组成，并且由几个胞族
组成部落。

在传说中，胞族往往是由一个祖先氏族分裂而成的。

有些部落没有胞族这个中间环节，直接由氏族组成部落。

胞族作为中间环节，其内部凝聚力不如部落和氏族强，人们往往强调自己的氏族和部落而忽略胞族。

有的胞族成员部落之间可以相互通婚，有的则不可以。

如古希腊的胞族内（氏族外）可以通婚，而在易洛魁的胞族里则不可以。

部落一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。

形成于原始社会晚期（即旧石器时代的中期和晚期）。

有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还设最高首领。

宗族，人类学术语，一种社会单位，为了生存和安全的目的，由几个核心家庭（总人数一般不超过30～50人）松散地组成。

宗族可以并入更大的称为部落(tribe)的社区，也可以由于部落性庆典、狩猎活动或战争而偶尔结合起来。

指拥有共同祖先的人群集合，通常在同一聚居地，形成大的聚落，属于现代意义上模糊的族群概念。

类似的用语还有“家族”，小范围内，有时“宗族”和“家族”互相混淆使用。

一个宗族通常表现为一个姓氏，并构成的居住聚落；一个宗族可以包括很多家族。

部落联盟，原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落组成，结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。

中国古代也曾出现过这样的部落及部落联合组织，据《史记．五帝本纪》记载，黄帝在同炎帝和蚩尤作战时，曾训练熊、罴、貔、貅、虎六种野兽参加战斗，实际上这是用六种野兽命名的六个氏族，它们组成一个部落联盟。

黄帝为有熊氏，说明熊氏族在这个联盟中居于首领的地位。

部落联盟可以是血缘或近亲关系部落之间的联盟，也可以是不同部落之间的联盟。

这为后来国家的出现准备了条件。