专项训练二十五散文阅读（一）一．阅读下面的散文，完成1—3题。

悼易水张承志我曾在易水，掬着销肠伤骨的冰冷河水一口口喝下。

已经时隔二十年了，忆起来仍然禁不住打一个寒噤：好凉啊！如今窗下南眺，只见楼涛楼浪滚滚向南，只有混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，哪里望得见南方的易水呢。

炽日之下，我无法回忆遥遥的易水。

静想来，怀念易水真是乖僻招嫌得很呢，看看中国智识阶层诸色人等，有经商的帮闲的求官的淫烂的，人人忙得不可开交，谁会突发异想怀古易水呢。

而我之怀念易水，先是怀念我自己的少年。

那时节曾经两次下易水，第一次十七岁，第二次十八岁。

在当年的清华附中，不知缘由地悄悄有一股崇拜狼牙山的思潮。

壮烈的狼牙山五勇士，仿佛直至一九六六年还在悬崖边缘上振臂呼唤，那股凛冽的豪气直直北上逼进北京，我们怎能坐得住呢。

于是，第一次是步行，由涿州而易县，在易县郊外的冬日里，首次看见了清冽微黑的易水。

雀跃欢乐在易水河畔，我们久久不去。

都喝了几掬易水，那水冷冽透心，回想起来犹觉凉意。

易城郊外，冬村烟树，旷野无声，整个北国农村的大地都呈着一种萧条而刚硬的灰色。

第二次也是隆冬。

我们一行伙伴数人，骑自行车出清华南门，经高碑店下京保大道，过易县、涞水、紫荆关、浑源、蔚县，折回沙城、官厅——穿行太行山脉两遍，共翻越十架大山。

最后粮尽钱绝，各自选路逃回。

有的饿着肚皮骑车两天败兵似的窜回，有的在官厅车站押了自行车甘当囚徒被遣返——而那次千里关山的第一站，又是易水。

我们列队一排，都骑在车上，停在易水上一座木板桥上，拍了一张照片。

如今那张褪色的旧照片已是宝贵的收藏了：八九个少年英气压不住傻气，搭着肩，定着车，一字排开在薄薄的木板小桥上。

易水泊泊碎裂着，摇闪着变幻的亮星，从桥下不绝地流淌过去。

看得出水流薄薄泡着石滩，也看得见河底卵石上的薄薄冰壳。

苍茫的大地上，仍然凝滞着北方那种解释不清的悲壮气氛。

背后的狼牙山，仿佛是易水的某种解释。

而如今，无论是易水还是狼牙山，都从中国人的意识中褪尽了。

今天这样突兀地忆起易水，不仅觉得寒意袭人，而且觉得那一股寒水也是拒绝自己的。

如今不知易水怎样了．．．．．．．．．。

每逢提襟涉渡，总觉得上游人烟繁殖，工业林立，河水浊腻不爽。

想起当年易水的清纯冷冽，往往有恍世之感。

抽出插架岁久的一册《史记》，见注云：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。

而荆轲神勇之人，怒而色不变。

”读罢，呆坐良久，周身麻栗阵阵。

古人对于人，特别是对于勇者，看来研究体味得早已入木八分，透骨及髓了。

而今人类学如恶草蓬生；什么文化人类学、体质人类学、环境人类学——比起《史记》一条注，简直都是腐臭垃圾。

作为勇者的人，还有那道沉默杀机的易水，也许永远也不想向后世昭示他们的秘密了。

作为燕人，居于燕京，我应当寻暇再去看看那条易水。

若去时，还是要在冬季等一个无雪的日子。

在萧萧寒风中看村野如烟，在迷蒙空漠的大地上，试试能不能遇着二十余年前那些切肤的感受。

然后，我要掬一捧易水饮下，看看它，不，是看看自己的肚肠还有没有那种冰冽的感性。

（清泉摘自《风土与山河》）1.下列对散文有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.现实中的人们，或经商，或帮闲，或求官，或淫烂，人人忙得不可开交，没有人会怀想易水，只有作者对古易水的感觉如昨，感情依旧。

B.第一次下易水，先写临河掬喝易水，再写城郊的萧条和棋盘砣主峰下雪天的昏暗和远处易水的亮光，意境开阔，立体地展现了易水的苍茫和刚硬。

C.文章写两次下易水，是为了具体地展现当年自己和同时代的人对易水的景仰崇敬之情，以便和今天形成强烈的对比，突出怀念和批判的主题。

D.前有荆轲在易水义无返顾的告别，后有狼牙山五勇士的英勇赴死，他们的精神是一致的，所以作者说：背后的狼牙山，仿佛是易水的某种解释。

2.第二段为什么要写“楼涛楼浪”及“灼烫蒸气”？请分条陈述。

（6分）3.加点的句子“如今不知易水怎样了”在全文有怎样的作用？为什么要单独成段？请作具体说明。

（6分）二、阅读下面的散文，完成4—6题。

原始胡杨林周涛进入到这一大片原始胡杨林里———哪怕是仅只涉足于它的边缘,也是相当费力的一件事。

它具有所有的原始事物共有的那种远避、拒绝的特性。

它不想见谁，更不想被人探访和宣传，结果，这些特性反而加强了它的神秘感和诱惑力。

沿着汽车行来的方向,整片胡杨林的形势和布局可以看得很清楚———这片坐落于北塔山一侧戈壁深处的原始自然林，呈现出大面积的深褐、暗红、灰黄、浅绿的颜色。

它的生态形势正与北塔山每年春夏雨水漫流而成的沟道相呼应，原因和结果就这样清晰地写在北塔山下，证明着世间没有什么奇迹会无缘无故地发生。

在戈壁上,孤立的胡杨往往会成为一种景观，似乎隐藏着某种含意、寓意或天意。

百里空旷的大戈壁上，突兀地出现这样一个存在，而且往往特别高大，周围连一棵矮树都不长，这很容易引起人的敬畏，仿佛它不是一棵树，而是伟大和孤独。

但是要是不只是一棵树，而是片林子；不只是一片一般的林子，而是漫进戈壁深处、接连远处地平线的大片原始胡杨林生长区域的话，它给人带来的就不仅仅是敬畏了。

那是宇宙洪荒的感觉,或许还应该是太空人初次踏上月球的感觉。

非常陌生，十分寂静。

仿佛进入了一个你不应该进入的领域，你觉得你在冒犯什么，随时都可能会有意料不到的奇怪事物发生。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

汽车在接近这片胡杨林的时候，并不如想象得那么容易。

它看起来的确很近，近在眼前，但是走过去很费力。

汽车从几十公分厚的浮土之上开过去，浮土虚尘里掺杂了枯枝败叶。

灌木根系在下面纵横交错，汽车轮下不断发出压断枯树的脆响。

秋黄的茅草凄然摇曳，芦苇丛丛或片片出现，红柳茂盛，有时拥簇成阵,显示着荒原上独有的明艳和旺盛。

终于，四辆汽车进入了胡杨林边缘。

要想进入它的腹地似乎是不可能了，不过它的边缘已经足够让人领略。

巨大的、苍迈的、奇形怪状的各种形态，使无语的胡杨仿佛有形有灵，仿佛这些千年、百年的原始胡杨除了不能移动、不能开口说话之外，一切都了然于心。

千年的修炼果然能使树木成精怪么？不然为什么分明在树身之外已然具有了别的生灵的样子？像龙蛇盘踞的，似鹰鹤独立的；还有的像狗熊的背影，有的像骏马的惊立，有的干脆就是一只恐龙、一只海龟、一只鳄鱼、一只巨蜥……当然，还像人，像僧侣入定，像剑客远行,像几个人在一处密谋。

是流水无形也无心造就的生命。

是漠风有声也有意雕镂的塑像。

这些巨大的胡杨正在这片无人问津的荒原上空度岁月，纵有千姿百态，无人观赏。

时光的足迹留在它们身上，是树皮上的皱褶翘起来，有人的一掌厚；树皮还是尘土已分辨不清，酥松如泥土了。

不少高大的胡杨中心已成空洞，但伸展向四方的枝叶依然绿意蓬勃。

它死了，它活着。

在它一身之上也许叠合了祖孙数十代，它这样延续，它这样存在，它这样与漫长的时间对抗，以求不朽。

在处处衰朽的外貌下顽强地活着，在种种艰苦的压迫下扭曲地活着，在时时寂寞的荒凉下勇敢地活着，最终，获得不朽，获得奇迹般的伟大群体。

这，就是原始胡杨林。

按《水浒传》里的话说，就是“前面兀地现出一片猛恶林子”。

1.下列对散文有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章写原始胡杨林不想被人探访和宣传，运用拟人手法，生动形象、极有情趣地写出了原始胡杨林远离人世的特点，展示其神秘感和诱惑力。

B.北塔山每年春夏雨水漫流，北塔山一侧的原始自然林则呈现多种颜色，两者有因果关系，春夏雨水漫流正是原始自然林呈现多种颜色的自然结果。

C.文章多处用侧面描写的手法，如用单个胡杨的伟大和孤独来衬托原始胡杨林的令人敬畏，用茅草、芦苇、红柳的明艳和旺盛来衬托原始胡杨林旺盛的生命力。

D.雨水漫流形成戈壁，生成胡杨，在风的作用下胡杨树形成各种形状，令人惊叹，好像雕刻家有意为之，所以作者说“是漠风有声也有意雕镂的塑像”。

5.文章的线索是什么？请具体说明。

（6分）6.原始胡杨林给人类怎样的启发？请试作探究。

（6分）三、阅读下面的散文，完成7—10题。

萧红带我回到身后的村庄孙惠芬遇到萧红，是1986年。

这一年3月，我在《上海文学》上发表了短篇小说《小窗絮语》，小说写一个青年在城里读了两年书之后再回到乡下家里的烦恼心绪，她闻不惯乡村恋人身上浓烈的化肥气味，听不惯奶奶、父母哥嫂随地吐痰的声音，更不接受原来有着远大理想的闺中密友已结婚生子、被活生生拉进泥土的现实……想不到，小说发表之后，一个读者专程驱车从大连开发区来庄河见我，还带来一位热爱小说的朋友，那位朋友送给我一本萧红的《呼兰河传》。

与慕名而来的朋友究竟说了什么，全然记不得了，惟一记得的就是把他们送走后，封皮上“呼兰河传”四个字向我闪烁着急盼盼的眼神。

在那个遮蔽了窗帘的昏暗的宿舍小屋，我彻夜无眠，像吸附在一块磁石上的铁屑，随着磁石的移动微微颤抖：一到冬天就裂了口子的大地，一到春天就陷进泥浆的马车，只有秋天才热闹起来的山野，还有漏雨的粉房，荒凉的草房人家，还有祖父、祖母，还有在大街上自由串动的蜻蜒、蚂蚱、小燕子，分布在小城街头的金银首饰店、布庄、茶庄、彩纸铺……我不知道是被游走在文字里自由自在的灵魂打动，还是被镶嵌在荒蛮大地上的孤独寂寞感染，我一经走进去，便再也不能自拔。

第二天早上，当我睁着一双熬红了的双眼爬起来上班，我的眼前，已经站立起另一个村庄。

她坐落在盆地中央，前后街两排草房，她前边有两条细长的河谷，河谷两岸长着丰沛的野草，她就是生我养我的辽南乡村山咀子。

1986年，通过萧红，我看到了自己的村庄。

我的村庄一直都在，它叫庄河，庄河，庄庄有河，所有的河谷都通着大海。

我故乡的河谷，两岸长满了野草，顺着长满野草的河谷向东南方向走，不出一小时就能走到海边小镇，那小镇叫青堆子。

在乡下呆得寂寞厌倦时，被父母管束得喘不过气时，我就顺着河谷小道逃往青堆子小镇，叛逆的情绪往往随着河谷岸边的野草一起摇曳。

我初始写作，抒写的就是这种急于逃离的叛逆情绪。

虽然在这种情绪中，也触及了村庄的人和事，也描绘过大街、土地、山野、草丛，可我的情感是厌恶的，憎恨的，我对村庄人事景致的书写是下意识的。

朋友喜欢《小窗絮雨》，或许是他看到了那里边下意识的部分；朋友的朋友送来《呼兰河传》，或许是觉得我下意识书写的村庄和萧红笔下的村庄有点像，可他们不知道，他们唤醒了我对属于自己的那个河谷村庄的感情——那天早上，当我满眼都是我故乡的村庄河谷，河谷两岸丰沛的野草，一股挚热的溪流涌进眼角，我一瞬间热泪盈眶。

伤害也同样来自于1986年。

这一年5月，我从一个脸朝黄土背朝天的农民摇身一变，成了拥有城市户口的城里人，成了天天在文化馆上班的文化人，可是野草一样在山野里长大的我，对按时上下班，对程序和秩序有着天然的抵触；尤其受过教育的小城文化人的假模假式，为一件小事反复争议不断重复的无聊会议……我备感压抑，甚至得了严重的失眠症。