古诗词中的哲理美
——关于哲学的文化味的教学设计古诗词是中国传统文化的一支奇葩。

它语言凝炼、意象丰富，底蕴厚重；它音韵优美，意境悠远，含义隽永，充满了哲理意味。

1、将哲学分为唯物论、辩证法、认识论、价值观、历史唯物主义五个板块，辩证法又分为联系、发展、矛盾三部分。

一、唯物论
意识
1、①横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

②赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

③桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

④衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

（由于受主观条件和客观条件制约，意识具有差异性。

）
2、菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。

（意识是客观事物在人脑中的、歪曲、虚幻的反映。

）
规律
1、①花开花落各有时
②人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

③兴亡由人事，山川空地形
（事物的运动是有规律的）
2、①谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。

②青山遮不住，毕竟东流去。

③天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

（规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转移。

）
3、关于王熙凤的诗词
“明是一盆火，暗是一把刀。

”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

”（透过现象看本质）
运动
1、①离离原上草，一岁一枯荣。

②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

③鸿雁出塞北，举止万余里。

冬季食南稻，春日复北翔。

④坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

⑤问渠那得清如水？为有源头活水来。

⑥长江东流去，来者方不息。

白日没西山，晨光还奕奕。

春花瘁复荣。

秋草黄已碧。

造化无停机，循环岂终极？
（事物运动是永恒的，无条件的）
二、辩证法
联系
1、①落红不是无情物，化作春泥更护花。

②竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

③溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

稻花香里说丰年，听起蛙声一片。

（一切事物都与周围其他事物联系看；事物联系具有客观性。

）
2、①若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
②功盖三分国，名成八阵图。

减流石不转，遗恨失吞吴。

（从整体上把握事物的联系）
发展
1、①李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

②人事有代谢，往来成古今
③桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声
④新竹高于老竹枝，全凭老干为扶持。

⑤野火烧不尽，春风吹又生。

（事物总是不断变化发展的，发展的实质是新事物必将代替旧事物。

）
2、①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

②芳林新时催旧叶，流水前波让后波。

③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（事物发展的总趋势是前进的。

）
3、①山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

②寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。

历尽天华成此景，人间万事出艰辛。

③自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

（事物的发展是前进性与曲折性的统一）
矛盾
1、①骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。

②蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
③人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

④可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

⑤黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

（矛盾即对立统一，任何事物都包含既对立又统一的两个方面。

）
2、①正入万山圈子里，一山方出一山拦。

②世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。

只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。

（矛盾具有普遍性和客观性。

）
3、①人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

②梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（矛盾具有特殊性）
4、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

(抓主要矛盾，抓中心，抓关键)
5、①冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。

凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

②骅骝日千里，亦在御功者。

向无造父能，乃与凡马同。

③东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（内外因辩证关系）
6、西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。

（矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化）
7、①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

②时术功虽细，年深祸亦成。

功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。

寄言持重者，微物莫全轻。

（量变和质变的辩证关系）
三、认识论
1、①竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（实践是认识的唯一来源）
四、价值观
1、西北山高水又水，男儿岂能老故乡。

黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。

2、金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。

3、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

（人生价值的实现及价值观的导向作用）。