教你写满分散文：一线串珠式一．一线串珠定义所谓“一线串珠”，“也叫冰糖葫芦式”。

冰糖葫芦本是小生意人把一些小的果实用一根小棍串起来。

在构思时，我们可以根据表达中心的需要，将与中心有关的材料看成果实，用一根如同小棍的线索（语言标志）将他们串起来，组成一篇思路清晰、中心突出的好文章。

这是高考考场作文得高分的技巧之一。

作为“穿珠”的“线”，可以是物，可以是事，也可以是一种思想感情，只要能够体现题材之间的内在联系，体现文章的主题思想即可。

有位同学以《生命的季节》为题，以生命为彩线，用“懂事之春”、“灼热之夏”、“硕果之秋”、“沉思之冬”四个小标题，描绘了生命的多姿多彩。

文中虽没有一个完整的故事情节，但四个小标题由一线相连，恰似一串珍珠，熠熠生辉；每一个小标题，又各侧重一个方面，环环相扣，使得文章结构十分紧凑。

运用一线穿珠法，一要有珠，材料要一个比一个棒，像珍珠一样光艳夺目；二要有美丽的彩线，必须选用最能体现文章主旨，又能贯穿全篇的连缀物；三要贵藏忌露，有虚有实，或明或暗，形成文章的起伏变化，既不能让读者一目了然，又要让读者有迹可寻。

二．模版图解开头：点出话题，引出人、事、物中间：情景故事1+情景故事2+情景故事3结尾：回扣线索，点明中心注意：1.套用模板时，要快速把准备呈现在文中的几个事件或场景明确下来。

2.分析事件或场景的有关细节，从中提炼出共同的、有意味的、能够凸显文章中心细节或细节组合（即特定的人、事、物或感情），使之作为线索。

3.在文章叙述或描写过程中，选择特定的位置，对这一细节或细节组合反复重复，以达到突出强化、引人注意的目的。

三．招法点击1.以人为线，形象丰满举例1：以人物或人物的某一个部位为线索，如朱自清的《背影》，就是以背影为线索。

举例2：满分作文《分享》一文，，以李白作为全文线索。

谈人物命运时，诗人的个性特征跃然纸上；讲诗人佳篇时，语言芬芳四溢；述诗人情感时，内容真挚动人。

短短600多字，将李白的形象刻画得丰满动人。

之所以有这样的效果，原因便是选择了合理恰当的人物线索。

2.以景为线，美如画卷举例1：满分作文《沉醉在竹子的世界里》一文，以竹子为线索，写出了自己家乡独特的风景。

开篇时，用细腻入微的笔墨，展示了竹子姿态的柔美；接着，用精彩的神话故事，展示了竹子的文化魅力；最后用精美的工艺品，展示了竹子的用途。

文章处处写竹，然而内容却各不相同，读来可谓美不胜收。

3.以物为线，脉络清晰举例1：《繁星》围绕“繁星”，写了“从前”“三年前”“如今”“有一夜”四个片段，表达了作者酷爱星的深切感受。

举例2：《皇帝的新装》以“新装”的奇怪特性为线索，写了皇帝爱新装，骗子做新装，君臣看新装，游行穿新装，揭穿假新装。

举例3：《羚羊木雕》一文中，以羚羊木雕为线索，记叙了“我”将羚羊木雕“送友”后又被迫“讨回”的过程,反映了“我”和爸爸妈妈之间发生的一场矛盾,赞美了少年朋友们之间真诚无私的友情,含蓄地批评了父母重财轻义的行为,告诫父母应该理解孩子的感情,尊重他们纯真的友谊。

“羚羊木雕”这条线索，布局全篇,使全文跌宕生姿，引人入胜。

举例4：满分作文《送你一轮明月》，文章以明月为线索，思接千载，横贯古今。

作者从诗经里的明月，写到唐宋时期的诗词；从明清时期的画卷，写到如今的中秋佳节。

用一轮明月，带出了五千年的华夏文明，引出了千秋的典故与绝美的诗篇。

以月为线索，脉络清晰，行文流畅。

4.话语为线，结构别致举例：满分作文《心底里的那一声“谢谢”》一文，以一声“谢谢”作为贯穿全文的红线，结构独特。

作者从心底里的那一声“谢谢”如笔，引出了对往事的回忆；继而，在一个波澜迭起的故事中，引出被人误会后的伤感；收束时，再用一声“谢谢”激起内心的情感波澜。

以话语作为行文线索，内容与众不同，结构严谨独到。

5.以情为线，情感充沛举例1：《我们家的男子汉》一文，以人物为线索，以人特性格特点分类组织安排材料，使读者清楚地看到“男子汉”逐渐成熟、自主自立、刚强的性格特点．举例2：满分作文《一步，一步，再一步》一文，讲述鹰妈妈教育孩子的童话，处处充满爱的芳香。

开篇用一个温馨的画面，展示了母爱的细腻；接着用鹰妈妈冷酷无情的动作——推子女出窝，展示了母爱的严厉。

文章虽然情节不断变化，然而贯穿全文的线索“母爱”却始终流露于字里行间。

以情为线，连缀全文，内容浑然一体。

6.时间为线，把握人物就是把事情发展过程中比较明显的时间写出来，并叙述在此时间内发生的内容，如《三颗枸杞豆》，先用倒叙的写法引出回忆，然后按时间的顺序记叙“我”童年时候怎样受枸杞豆的启示，懂得生命的意义，转而勤奋好学的。

让读者更好地把握人物成长的轨迹。

7.空间转换为线举例：《从百草园到三味书屋》一文，作者先回忆童年时代在百草园乐园的生活，后写在三味书屋读书生活。

“从百草园到三味书屋”，在空间范围的转换，一目了然。

8. 以中心事件为线举例：《社戏》一文，作者按照“盼看社戏”——“去看社戏”——“怀念社戏”这一中心事件来构思全文，再现儿时在桥村的一段美好生活。

9.多条线索并用举例：《月迹》全文以“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”这一中心事件为线索；在寻月亮的过程中又按“中堂里”——“院内”——“院外”的空间顺序来写。

在寻月亮和议月亮的过程有又有孩童“失望”——“嫉妒”——“争执”——“惊奇”——“满足”的思想感情变化为线索。

四.名家美文欣赏笑冰心雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。

推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。

——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。

转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。

——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。

——一条很长的古道。

驴脚下的泥，兀自滑滑的。

田沟里的水，潺潺的流着。

近村的绿树，都笼在湿烟里。

弓儿似的新月，挂在树梢。

一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。

驴儿过去了，无意中回头一看。

——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。

“这笑容又仿佛是那儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。

——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。

土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。

门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。

——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。

迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。

这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

”这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，缩在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。

眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

赏析：1.文中勾勒出三幅唯美的画面：①画中的小天使，②路旁的村童，③茅屋里的老人。

作者勾勒的三幅画面，在描写上都有一个共同点：“抱着花儿，向着我微微的笑”。

2三幅画面有着相同的景和物：雨、月、花营造了一个大的意境，静谧澄静、优雅，文字中都散发出一种美妙的境界――真、善、美。

三幅画面，虽然形态各异，但有着一致的精神内涵。

一线串珠，形散神聚。

3.三幅场景有两个过渡句：“严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象”、“又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象”。

都是用一句话，简要引出下文。

地平线贾平凹小的时候，我从秦岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。

庄稼收割了，又没有多少行人，空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。

差不多一抬头，就看见远远的地方，天和地相接了。

天和地已经不再平行，形成了三角形，在交叉处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那里伏着。

“啊，天到尽头了!”我拼命地向那树丛奔去。

骑了好长时间，赶到树下，但天地依然平行；在远远的地方，又有一片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。

一个老头迎面走来，胡子飘在胸前，悠悠然。

“老爷子，你是天边来的吗?”我问。

“天边?”“就是那一道很亮的灰白线的地方。

去那儿还远吗?”“孩子，那是永远走不到的地平线呢。

”“地平线是什么?”“是个谜吧?”我有些不大懂了，以为他是骗我，就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。

然而我失败了：矮屋那里天地平行，又在远远的地方出现了那一道地平线。

我坐在地上，咀嚼着老头的话，想这地平线，真是个谜了。

正因为是个谜，我才要去解，跑了这么一程。

它为了永远吸引我和与我有一样兴趣的人去解，才永远是个谜吗?从那以后，我一天天大起来，踏上社会，生命之舟驶进了生活的大海。

但我却记住了这个地平线，没有在生活中沉沦下去，虽然时有艰苦、寂寞。

命运和理想是天和地的平行，但又总有交叉的时候。

那个高度融合统一的很亮的灰白色的线，总是在前边吸引着你。

永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。

点评：文章结构上以“寻找地平线”为线索，写了两次奔向自然界的地平线(天和地的平行)但发现地平线永远都在前面的故事，后转为寻找人生历程的地平线(命运和理想的平行和交叉)，最后悟出“永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力”的人生哲理。

文章中寻找地平线在文章中反复出现，但反复中又有变化，既是线索，又将文章的立意引向高处。

粽子里的乡愁琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。

端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。

想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。

母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。

一家人享受以外，还要布施乞丐。

母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。

我最喜欢吃的是灰汤粽。

那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。

把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。

那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。

因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。

完全是自然食物的自然疗法。

母亲常说我是从灰汤粽里长大的。

端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。

我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。

乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。

明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。

”乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。