单元评估检测（三)（时间：100分钟;分数：100分)一、语基语用(19分）1.下列加点字的读音完全正确的一项是()（3分）A。

水瓮．（wènɡ) 咻．咻（xiū）旌．旗(jīng）混．沌(hún）B。

撮．开(cuō）剑戟．(jǐ) 青苔．(tái) 杳．无消息（yǎo)C。

卸．下(xiè）背．包（bèi）暖和．(huo) 怙．恶不悛（hù）D.涟漪．(yī) 玷．污（diàn) 咋．舌（zá）亲昵．(ní）解析：选B。

A项“混”应读为“hùn”.C项“背”应读为“bēi”.D项“咋”应读为“zé”,“昵”应读为“nì”。

2。

下列词语中没有错别字的一项是（)（3分)A。

拳脚辩别骤然面面相觑B.起粟迭好掘开不共戴天C。

鳞伤径奔背脊山呼海啸D.尴尬思忖韬略吊以轻心解析：选C。

A项“辩别”应为“辨别”。

B项“迭好”应为“叠好”。

D项“吊"应为“掉”。

3.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()（3分)①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场,________.②广大民族地区保障和改善民生,就是要把与各族群众生产生活________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。

③北大经管学院院长孙祁祥在为栏目所作的序言中表示,中国改革再出发，要有历史的视角与长期作战的思想准备;既要有________的勇气，也要有超越意识形态的包容。

A。

鱼目混珠息息相关破釜沉舟B.鱼龙混杂息息相关孤注一掷C。

鱼目混珠休戚相关孤注一掷D。

鱼龙混杂休戚相关破釜沉舟解析:选A.“鱼目混珠"是指拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的；而“鱼龙混杂”比喻好人和坏人混在一起，不指物。

根据句意，①句应填“鱼目混珠",故排除B、D两项。

“息息相关"形容联系密切;而“休戚相关”是说彼此之间祸福相互关联,②句不含“祸”,所以此句应填“息息相关”，故排除C项。

“孤注一掷”比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险;“破釜沉舟"比喻下决心，不顾一切干到底.4.下列各句中,没有语病的一句是（）(3分)A.作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”.B。

古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实,曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。

C。

本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。

D.由此可见,当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有制造性的,而且技术活动也是富有创造性的.解析：选B。

A项，不合逻辑，强加因果，去掉“因此”。

C项,句式杂糅，“但就其……方面”句式杂糅，应删去“就”，或在“方面"后加“来说"。

D项，语序不当,应把“希望该过程中”放到“不仅”之前;“技术活动”与“艺术活动”交换位置。

5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()（3分)清明溱湖会船是世界上最大的水上庙会，________，________，________,________,________,________，扬篙如长矛列阵,下篙似巨蟒入水,场面恢宏壮观、惊心动魄，堪称“民俗文化之大观”。

海内外人士盛赞：“天下会船数溱潼。

”①当天凌晨,各乡各镇五彩缤纷的赛船就向水上集中②但见大船如出水蛟龙,小船似离弦之箭③许多村还在村头搭台唱戏④随着一声令下，气势恢宏的会船节淹没在欢呼和喝彩声中⑤将参赛船只打扮得十分鲜艳⑥数百平方公里的里下河地区村村竖起会船大旗A。

①③④⑥⑤②B。

①⑥⑤②③④C。

⑥②⑤①④③D。

⑥⑤③①④②解析:选D。

⑥照应“最大的水上庙会",故排在最前;⑤③紧承其后，表现庙会的场面之大;①④②写赛船的情景。

6.下面是某实业有限公司组织结构图,请用一个单句简明介绍该公司的管理流程。

字数在80字左右。

（4分）答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此题考查对流程图的解说。

可采用由上到下的顺序，依次说明,在并列部门之间可以按照生产环节逐一列出;难点在于单句的使用,要找准句子的主干。

答案:该公司副总经理协助总经理直接分管生产(下设设备、采购、生产)、营销(下设市场开发、外销与内销）、财务(下设办公室、仓储和财务)、质保(下设质检与技术)四部11科室。

二、现代文阅读(41分)（一）阅读下面的文字,完成7～9题。

(9分)哲学是认识世界改造世界的学问（哲学就是认识论的说法,未必为人普遍接受,但认识论历来是哲学的主要组成部分,则为多数哲学家所接受)。

所谓世界，既包括客观世界，也包括主观世界;包括山河大地，也包括人类自身。

古代哲学家一开始就注意观察客观世界的构成，推测构成世界的材料成分。

中外哲学家都是从关心天地万物构成开始其哲学探索的.这是宇宙论阶段。

在这个基础上再前进,不满足探求世界的构成，还要进一步探求其所以构成的理论根据,即玄学家所说的“所以迹”。

这是中国哲学史发展的本体论阶段。

人类认识不断深入,转而观察、研究人类自身、主观世界，考察人的认识能力、认识的可能性和局限性，这就由本体论进入人性论的阶段.对于人性论的研究,佛教有它独到的地方，印度佛教有很多关于心理活动、心理摹述的记载,但论证的是如何纯洁心灵,杜绝杂念，完全是为了宗教修养的目的。

这一套学说传到了中国，促使中国哲学利用佛教的思想资料完成了自己的进程,从而从本体论进入心性论,这是佛教传播者们所未料到的结果。

南北朝时期佛教心性论还带有外来文化的某些生硬痕迹，如“阿赖耶识"即属于引进的概念，与中国哲学传统观念不甚衔接，虽然在理论发展的道路上是衔接的。

禅宗在这一条道路上使它中国化,明确提出“明心见性”的新范畴，正式建立了心性之学,已经发表的各种版本的《坛经》以及《南宗之是非论》《坛语》等禅宗文献以及其他已有的大量禅宗资料,有不少关于“心性”“本心”“识心见性”以及“顿悟"和自修自悟的生动论述。

心性论的建立,是隋唐佛教在理论上的贡献，而贡献最大的应推禅宗。

心性之学建立之后，得到中国哲学界的普遍认可，禅宗成了中国哲学发展史上的一个关键性的环节。

宋明理学可以说是接着禅宗的心性之学继续开拓的新领域，形成儒教。

儒教还吸收了道教思想和佛教其他宗派的思想,但主要脉络来自禅宗。

禅宗,不是外来的宗教。

禅宗的出现不是从中国思想的主流之外横插进来的一股思潮。

它是中唐以后，小农经济社会的产物。

它提出的心性论，是中国哲学史上的重要环节，是嫡系正宗而不是旁支别派。

禅宗对佛教其他宗派自称“教外别传”，它在中国哲学史的地位比它在正统佛教中的地位重要得多,是中国文化的一个重要组成方面，对其他的文化领域产生过广泛影响.(节选自任继愈《禅宗于中国文化》) 7。

下列关于“禅宗”的表述，不．正确的一项是（）（3分)A.禅宗是印度佛教传入中国后,被中国传统思想改造后形成的一个分支教派。

B.禅宗最大的贡献是在隋唐佛教的理论基础上,建立了心性论这一哲学理论。

C。

禅宗的思想实际上是中国思想发展史上的主流，它是小农经济社会的产物。

D。

禅宗思想在正统佛教中的影响相对较小,而对中国哲学发展史的影响较大。

解析:选B。

B项“禅宗最大的贡献是在隋唐佛教的理论基础上”错误，原文是“心性论的建立,是隋唐佛教在理论上的贡献,而贡献最大的应推禅宗”。

8。

下列对禅宗在中国哲学发展史上占据着重要地位的原因的分析,不．恰当的一项是(）（3分）A。

禅宗使带有外来文化某些生硬痕迹的心性论与中国哲学的传统观念衔接了起来。

B.禅宗完成了南北朝时期佛教心性论的中国化,正式建立了中国的心性之学。

C.禅宗提出“明心见性"的新范畴，下启宋明理学,是中国哲学史上的重要环节.D。

禅宗是中国文化的一个重要组成方面，对其他的文化领域产生过广泛影响。

解析:选D。

D项答非所问，偏离题干要求；题干指向是“在中国哲学发展史上”，而此项指向是“在中国文化方面”。

9。

根据文章内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）A。

哲学是认识世界改造世界的学问,哲学就是认识论的说法为大多数哲学家所接受.B。

中外哲学的发展,都经历了从宇宙论到本体论，到人性论,再到心性论的相同历程.C.中国哲学借用了佛教中关于人性论的研究成果，完成了从本体论到心性论的进程。

D。

宋明理学是以禅宗心性论为主体，吸收道教思想和佛教其他各派思想形成的哲学体系.解析：选C。

A项，原文表述为“认识论历来是哲学的主要组成部分，则为多数哲学家所接受"；B项，中国哲学是从本体论进入到心性论，其他哲学则是从本体论进入到人性论；D项，宋明理学“是接着禅宗的心性之学继续开拓的新领域”，“主体”一说于文无据。

(二）阅读下面的文字，完成10～13题.(16分)阴影和阳光徐慧芬14岁的中学生小蒙觉得自己这几天倒霉透了.前天,因为出黑板报的缘故，他是最后一个离校的学生。

黑板报出到一半，突然他想看看高年级的黑板报出得怎么样，取取经.但是人家教室的门已经锁上了。

于是他从自己教室搬来一张凳子。

人站在凳子上,高了，这样他就可以通过墙上的气窗,看到人家教室里的黑板报。

正在他脸贴玻璃、专心张望的时候,值班老师走了过来,有点狐疑地问了一番后，就要他赶快回家。

巧的是，这天夜里，这一层的办公室遭窃，所有老师的抽屉都被翻过,连零星小钱都被搜走了。

这样,作为最后一个离校又有点古怪行为的学生，小蒙就有理由被唤到教务处谈话。

虽然班主任和熟悉他的任课老师全部担保他是个品学兼优的好学生，但是从教务处出来的小蒙仍忍不住掉了眼泪,因为班上竟有不明真相的同学用一种陌生的眼光打量他,其中包括和他挺好的同学。

今天的事就更糟糕了.小蒙向妈妈哭诉今天的遭遇:他放学回家途经一个专卖复习资料的书屋，买了两本书,刚准备跨上自行车,迎面一辆卡车上突然掉下一个大纸箱。

纸箱破了,里面的儿童玩具散落一地.待车上司机发现，将车停下来时，周围已有人趁机捡了便宜溜走了。

他看司机挺急，就帮着司机把玩具捡起装回箱子里.好事做完后，他的自行车却不见了！那是才买不久的新车啊！“好心没好报！小偷太坏了!呜……”小蒙边说边哭，眼泪越流越多。

“哭什么？哭了车子就能回来吗？以后一定要吸取教训。

俗话说，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜,这话是有一定道理的。