林黛玉是没有资格参加选秀的
• 林黛玉之母是贾敏，贾敏是没有参加上 选秀，她嫁给了林黛玉之父林如海。然 而林如海是汉人，朝廷为了保持满族血 统的纯正既不许汉人参加连他们的子女 也是没有资格参加的。就因为林黛玉没 有资格参加自然也就不存在选秀的问题 了。
薛宝钗的外貌与性格
• 在第八回是这样记录她的长相的：唇不点而红， 眉不化而翠，脸若银盆，眼如水杏。 在第四回也 有一句：生的 肌骨莹润。在二十八回中宝玉曾经 羡慕的发呆。
选秀女的标准以及制度：
• 第一就是满族八旗范围内 • 第二就是蒙古八旗之中 • 第三种内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶 ，
这就包括了薛家 • 还有一个最重要的就是年龄，十四---十六岁
报名达部。也许你会问薛宝钗够不够年龄了？ 这个也是可以知道的，当时薛宝钗已经十四了。 在二十五回中贾宝玉和王熙凤被魇了之后，通 过癞头和尚、跛足道人拿贾宝玉的通灵宝玉持 诵，说到：青梗峰一别，辗眼已过十三载矣！ 大家都知道宝玉是衔玉而生的，所以宝玉也就 是十三岁了；然而宝玉叫薛宝钗叫宝姐姐，叫 林黛玉叫林妹妹，所以她是有资格参加的。

元春的证据
• 元春在二十八回已经是贤德妃了，并且打发 夏太监出来，打平安蘸还有端午接的节礼也赏 了而且还是元妃賜了一百二十两银子。元春虽 然不能干涉内政，可是关于宝钗是否选上秀女 她还是可以打探出来的。她已经知道宝钗落选 了，并且给予宝钗暗示你的“金玉姻缘”中的 玉是皇上不可能了，宝玉也带着玉，那就宝玉 吧。
选秀的事情
• 在第四回就写到薛蟠在金陵（即现在 南京）惹了官司，也许有人就说了他畏 罪潜逃了逃到北京。其实不然，书中这 样写道：人命官司一事，他却视为儿戏， 自以为花上几个臭钱，没有不了的。
• 小注: 脂砚斋在此批“是极！人谓薛蟠 为呆，余则谓是大彻悟。”其实他根本 没把官司当成事，那么他来京的目的又 是什么呢？
• 在二十八回中袭人又道：昨儿贵妃打发夏太监出来， 送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天 平安蘸，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛 呢。还有端午儿的节礼也赏了。”但是在二十九回贾 母却改为“享福人福深还祈福”，他改变了目的了， 最后连人员都变成以贾母为头的女眷行为。
元妃安排这次打蘸活动的初衷是 什么呢？为什么要安排三天？
薛宝钗有没有参加选秀女？
• 答案是肯定的，她不光参加了而且落选 了。我们可以了解到选秀，要严格审查 旗属与年龄，不在旗的想参加，势比登 天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。
• 首先她是有资格的，所以她是不可能 逃避的。选秀女制度从明朝到清朝是有 所改变的。朝廷为了保证满族血统的纯 正，选秀女的标准在第四回有介绍。她 是世代的满族中的包衣世家（所谓包衣 就是以前在满族手下做奴隶，后来经过 战争一些方面被封了大官）
薛宝钗落选了
• 我们在二十九回至三十回元宵节前后薛宝钗的变化可以知道。 至初三日，乃是薛蟠的生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。哥 哥的生日但是她却没有陪哥哥看戏，宝玉问他：姐姐怎么不去看 戏去？宝钗道：我怕热，看了两处，热得很。宝玉只得又搭讪笑 道：怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。以前的举止娴 雅以及一贯对于宝玉的好脾气在此处却没了，不由大怒，便冷笑 了两声，说道：我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以做杨 国忠的！这时候靛儿和宝钗笑道：定是宝姑娘藏了我的。好姑娘， 赏我吧。宝钗指他道：你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你 素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。通过这两件事 情，这就应证了第三十回的标题“宝钗借扇机带双关”
• 通过了解清史，废太子胤礽的生日为 五月初三。书中讲道贵妃让五月初一至 初三打三天平安醮，作者在此故意透露 胤礽生辰，目的是想透露出谁来打平安 醮。因为，只有胤礽的亲人才会为其打 平安醮。
• 同时也是希望死去的人不要扰乱人世间 的事情，希望死去的人在那里幸福。
贾母的地位与权力
• 在贾府中，贾母的家庭政治方面水平一流。首先关于那次元春 打蘸活动，贾母去改成了“享福人福深还祈福”，他改变了元春 的目的，我们通过了解知道初三是重点，可是那天贾母却没有去。 他始终相信只有让贾宝玉与林黛玉结婚贾府的控制权力还在自己 信得过的人手上。家政是过继来的，而宝玉是贾政的儿子。他们 的结合都还在他信得过的人手上：一个是自己最喜欢的宝玉，一 个是嫡亲的外孙女，关于他们的子女不会出现是否优生的问题。
• 他不光看出来王夫人与薛姨妈在温顺的表面下隐藏着祸根就是 想控制贾府的权力，所以在文本中“因笑道” （他们微笑战斗） 出现频率之高。在清虚观打蘸前夕王夫人告假，在当时社会媳妇 伺候婆婆是绝对不能推卸的。例如秦可卿在病重的时候仍然每天 去贾珍、尤氏那，尤其晨昏定省。我们都曾记得王夫人一开始在 贾母面前是百依百顺的，但是在如此重要 的事情上面，王夫人居 然不去。“贾母又打发任去请了薛姨妈，顺路告诉王夫人，要带 了他们姊妹去。王夫人因一则身体不好，二则预备着元春有人出 来。”贾母已经通知他们去，可是最后王夫人还是没去。再后来 贾母与张道人的的一番话其实就是说给薛姨妈听得，就是想薛姨 妈回去告诉王夫人，表明了关于宝玉的婚姻谁也别插手。包括元 妃也不可以，除非皇上下旨。在元妃暗示“金玉姻缘”问题上面， 贾母装作不知。
贾府的决定权在谁？
• 在荣国府中贾政是贾宝玉的家长，可是在家庭事物他 委托王夫人，王夫人因为没有能力管理找到了贾琏， 贾琏的实际权力在王熙凤手中。王熙凤大事最终权还 是在贾母手上。在三十五回中写道：宝钗一旁笑道 “我来了这么多年，留神看起来，凤丫头凭他这么巧， 再巧也巧不过老太太去。”薛宝钗深刻明白到自己的 婚姻权利掌握在贾母手中。
薛宝钗
• 以下的内容只是个 人看法
• 说到她我们先简单 的介绍一下她的家世， 出生地位以及一些问 题。
薛宝钗的家世
• 薛宝钗金陵人氏，本是书香既世之家也 就是说后来不是了。因为薛蟠幼年丧父， 寡母又怜独根孤种，对他（薛蟠）溺爱， 遂至老大无成，因家中有百万之富，故 只做个皇商。
• 薛宝钗之母薛王氏现任京营节度使王子 腾之妹，与荣国府贾政的夫人（即后来 的王夫人也就是贾宝玉之母），是一母 所生的姊妹。所以，薛宝钗与贾母是外 孙女的关系。
什么是皇商以及在当时社会的地位
所谓皇商就是专为宫廷采办购置各种用 品东西的人。《熙朝纪政‘买办》： “我朝无均输和买之政，凡官府所需， 一出时价办。”民间把这种给皇室“买 办”的人称为“皇商”。皇商在当时社 会十分低下，商业一直被认为是一个不 劳而获的行业，商人虽富却没有任何地 位，排在所有行业之后。在金陵十二钗 的出身中，宝钗出身最低。
关于书香世家也是过去时了
• 在书里是通过贾雨村审判薛蟠打死人一事， 后面小沙弥拿出“护官府”来告诉我们介绍薛 家的情况：
丰年好大雪，【脂砚斋批“隐‘薛’字”】
珍珠如土金如铁。
• 小注：紫薇舍人薛公之后，现领内府帑（tang） 行商，共八房分。紫薇舍人即中书舍人，为撰 拟诰敕之专官以有文学资望者充任。唐开元年 间曾改中书省为紫微省。帑倘 ：国库所藏之钱 财。但是薛蟠的情况我们也看见了，所以他不 可能做官了，也就后来只做个皇商。
宝钗的出身是十二钗中最低的
贾家的姑娘、王熙凤、史湘云等出生 于王公之家，黛玉的祖上也曾袭过列侯， 其父林如海也是科举出身，既是钟鼎之 家也是书香之家。秦可卿的父亲是营缮 部，是建筑部的官员，李纨的父亲是国 子监祭酒，是封建时代的最高学官。妙 玉的出身虽未明说，但从其生活习惯以 及所用茶器来看，自然是贵不可言。 （曾有人说妙玉是皇室的人为了躲避什 么来到此，在此处我们暂且不去研究她 们。）
薛蟠来京的目的有：
• 送妹待选 近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除 嫔选妃嫔外，凡仕宦名家之女皆报名达部，以备选择 为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。
小注：赞善在当时专为指太子府的一种官名。 我们能够理解这么有钱家的千金送到宫里面肯定
不是单纯的为了服侍别人，而是为了选妃。在第八回 中薛宝钗说了“金锁是和尚给的，等日后有玉方可结 为婚姻”。在此处她怪莺儿多嘴，因为从一开始她不 认为有玉的是贾宝玉，很有可能是皇上或者王爷。我 们不要忘了从皇上到王子都有玉的，皇上有更大的玉， 而且还是玉玺来。在十七十八回中，薛宝钗曾经说 过:“谁是你姐姐，那上面穿黄袍的才是你姐姐！”说明 她是以元春为榜样，自己也想穿黄袍，所以她不心里 刚开始不承认她的终身依靠就是贾宝玉。 • 望亲 • 亲自入部销算旧账、再计新支
• 在性格方面第四回写到：举止娴雅。罕言寡语， 人谓藏愚；安分随时，自云守拙。薛宝钗另一个 突出的特点，就是很会做人和处世。在贾府这个 派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取 “事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保 身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关 系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得 体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏， 不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色； 可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这 种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩 和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感， 而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出 冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各 种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称 赞别人的赵姨娘也说她“真是大户的姑娘，又展 样，又大方，怎么叫人不敬重。就连小丫头们， 也多和她亲近。 ”
• 文本中的越发二字从何解？只能说明首先她落选了，其次对于 元春所赐的东西的暗语贾母却视而不见，所以就有了宝钗在端午 前后的变化之说了。
• 至于羞笼：她戴也不是，不戴也不是。戴上吧心里又不舒服， 所以半遮半掩的戴着。至于红麝串宝玉也有，可是袭人给他说的 时候，他连看都不看，更别提戴了，他只问林妹妹所得的是什么， 要把自己所得的送给林妹妹去挑。
薛宝钗的知识
• 在知识方面：读书识字高过十倍于其兄（薛蟠）。她 对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典， 都有广泛的涉猎，其造诣之深，杂学旁收的宝玉、刁钻 古怪的湘云，都佩服他知道的如此多。在探春画大观园 的时候，她时常给予建议和指导。宝钗道：“我有一句 公道话，你们听听。藕丫头虽会画，不过是几笔写意。 如今画这园子，非离了肚里头有几幅丘壑的才能成画。 这园子却是象画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏 密，也不多，也不少，恰恰是这样。你就照样儿往纸上 一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该 少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏， 该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图 样。第二件，这些楼台房舍，是必要用界划的。一点不 留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶 矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上 来，岂不倒成了一张笑‘话’了”（第四十二回） 宝 钗讲的关于工笔画的要求，布局的构思，以至画具、色 料、用纸的开列，都是源自薛宝钗绘画方面的学问，用 的是谁都能听得懂的语言，融合在生活的体验里，显得 贴切自然，令人信服。