部编教材推荐名著《世说新语》导读与精要练习作者简介刘义庆(403-约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王，曾任豫州刺史、荆州刺史等官职。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》200卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。
刘义庆“秉性简素，寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。
他门下聚集了不少文人学士，如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等，刘义庆组织他们编成《世说新语》一书。
他们根据前人的著作，广泛收集材料，再由刘义庆加以润色整饰，编纂成书。
因此，《世说新语》虽是一部采辑旧书之作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹。
作品概述《世说新语》是由刘义庆编撰的一部笔记体小说，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
《世说新语》上卷“德行”“言语”“政事”“文学”4门正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。
但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》作为中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
《世说新语》对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神；善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
片段欣赏（一）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐曰：“子非吾友也。
”（《世说新语·德行第一》）【赏析】通过与华歆的对比，褒扬了管宁的淡泊名利。
（二）王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。
（《世说新语·俭啬》）【赏析】《世说新语》善于通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，这里仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
（三）豫章太守顾劭，是雍之子。
劭在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。
外启信至，而无儿书。
虽神气不变，而心了其故；以爪掐掌，血流沾褥。
宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责！”于是豁情散哀，颜色自若。
（《世说新语·雅量》）【赏析】“虽神气不变，而心了其故；以爪掐掌，血流沾褥”“已无延陵之高，岂可有丧明之责！”等句运用语言、动作、神态等细节描写，形象地刻画了顾雍的隐忍、豁达个性。
（四）谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。
风起浪涌，孙，王诸人色并遽，便唱使还。
太傅神情方王，吟啸不言。
舟人以公貌闲意说，犹去不止。
既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。
于是审其量，足以镇安朝野。
（《世说新语·雅量》）【赏析】同一环境中几个人的不同表现形成对比，谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。
（五）王蓝田性急。
尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
（《世说新语·忿狷》）【赏析】“刺”“掷”“蹍”“啮”“吐”等词绘声绘色地描写王蓝吃鸡蛋的种种蠢相，漫画式的夸张，表现了他性急的性格。
（六）何次道往丞相许，丞相以麈尾指坐呼何共坐，曰：“来，来，此是君坐。
”（《世说新语·赏誉》）【赏析】“以麈尾指坐”“来，来，此是君从！”运用富于个性的口语来表现人物的神态，生动地刻画出王导对何充（何次道）的器重。
精要练习（一）吴郡陈遗，家至孝。
母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录②焦饭，归以遗③母。
后值孙恩贼出吴郡，袁府君④即日便征。
遗已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。
战于沪渎，败，军人⑥溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。
时人以为纯孝之报也。
（选自《世说新语》）【注释】①铛（chēnɡ）：平底浅锅。
②贮录：储存，收存。
③遗（wèi）：给予。
④袁府君：袁山松，晋朝吴郡太守，孙恩攻沪渎，袁山松固守，城陷而死。
⑤未展：来不及。
⑥军人：这里指官军。
1．解释下列句子中加点词语的意思。
⑴母好食．铛底焦饭（）⑵袁府君即日便征．（）2．用现代汉语写出下列句子的意思。
每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
3．请就选文写一句富有文采的读后感言。
（二）王右军①年减②十岁时，大将军③甚爱之，恒置帐中眠。
大将军尝先出，右军犹未起。
须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。
右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈孰⑤眠。
敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从⑥横，信其实孰眠，于是得全。
（选自《世说新语》，有删减）【注释】①王右军：王羲之。
②减：不足。
③大将军：王敦。
④钱凤：人名，字世仪。
⑤孰：熟。
⑥从：纵。
1．根据《辞海》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。
（2分）⑴屏．人论事（）A．当门的小墙 B．忍住 C．退避 D．除去⑵乃阳．吐污头面被褥（）A．山的南面或水的北面 B．与“阴”相对 C．外露的 D．通“佯”2．文中大将军和钱凤为什么“大惊”？用自己的话回答。
（2分）3．文中的王右军是一个怎样的孩子？（2分）（三）林道人①诣谢公②。
东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。
母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。
王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。
”因流涕抱儿以归。
谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》）【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。
②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。
③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。
其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。
④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。
⑤信：传信的人。
⑥朝士：朝廷官员。
1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）东阳时始．总角（）（2）再遣．信令还（）（3）而太傅留之．（）（4）谢公语．同坐曰（）2.用“/”给文中画线处断句（限断三处）。
新妇少遭家难一生所寄唯在此儿3.王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（四）王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。
因起彷徨。
咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。
时戴在剡，即便夜乗小舟就之。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。
或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！（选自《世说新语》）1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）因．起彷徨（）（2）尝．暂寄人空宅住（）2．用现代汉语写出下列句子的意思。
吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！3.“雪夜访戴”表现了王子猷怎样的个性？“何可一日无此君”表达了古人怎样的理想和追求？（3分）（五）陈仲举言为士①则，行为世范。
登车揽辔②，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。
主簿白：“群情欲府君先入廨④。
”陈曰：“武王式商容之闾⑤，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！”（选自《世说新语》）【注释】①士：读书人。
②登车揽辔(pèi)：坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
③徐孺子：是当时的名士、隐士。
④廨（xiè）：官署，衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人。
1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）为．豫章太守（）（2）席不暇．暖（）2．用现代汉语写出下列句子的意思。
陈仲举言为士则，行为世范。
3.文中陈仲举“行为世范”的具体表现是。
（请用自己的话回答）4.从陈仲举的言行看出，他是一个的人。
（六）陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：“老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（选自《世说新语》）1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）贤家君在太丘，远近称．之（）（2）不知卿家君法．孤，孤法卿父（）2．用“/”给文中画线处断句。
（限断四处）老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
3．袁公两次问陈元方。
请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。
4．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。
（七）客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾于家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”（选自《世说新语》）1．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）荷．天下重名（）（2）譬如．．桂树生泰山之阿（）2．用现代汉语写出下列句子的意思。
桂树焉知泰山之高，渊泉之深。
3.在儿子眼中，“陈太丘”是怎样的人？（八）（甲）……友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·陈太丘与友期》）（乙）僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。
筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。
巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。
猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。
僰人呵之而不能禁，大沮。
郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（选自《郁离子·僰人舞猴》）【注释】①僰（bó），我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。