3、或取诸怀抱
古：胸怀抱负。
今： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把……作为。 今义：认为。
5、所以游目骋怀
古义：①表凭借，用来。 ②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用
于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世
古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头
7、俯察品类之盛
古义：物品，物类。指天地万物。
今义：物品的种类
（四）词类活用
1、形容词作名词 （1）群贤毕至，少长咸集。 贤，贤德之人
少，年轻的人，
长，年长的人。
（2）况修短随化 寿命长 寿命短
（3）死生亦大矣 大事
2、形容词作动词 齐彭殇为妄作
把……看作相等 3、名词作动词 ①映带左右
ห้องสมุดไป่ตู้
致
1、所以兴怀，其致一也 情致
2、假舆马者，，而致千里 达到
3、家贫，无从致书以观 得到
4、此人可就见，不可屈致也 招致
1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法常可 期望、要求
3、会天大雨， ,度已失期 时间期限
4、期（jī ）年之后 周、满
5、君与家君期日中 约定
修
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高
一
（1）若合一契 一起。
（2）其致一也 一样
（3） 固知一死生为虚诞。 看作一样。
（4） 一觞一咏 一边……一边……。
次
1、列坐其次 旁边 水边
2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等
4、余船以次俱进 次序
5、太上不辱先，其次不辱身： 下一等。
6、陈胜、吴广次当行： 次序、按次序引申为“轮到”
6、虽无管弦之盛
定语后置：
7、仰观宇宙之大，俯察品类之盛
定语后置：
8、（群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水
省略句：省主语：
9、引以（之）为流觞曲水
省略句：省介词宾词：
10、 映带（于）左右
悟言（于）一室之内
省略句：省介词“于”：
1、翻译： 兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。 又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引 (溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音 乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
2、所以 所以兴怀，其致一也 表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱 以此 用来 吾知所以距子者，吾不言 表方法
1、死生亦大矣 判断句
2、会于会稽山阴之兰亭 判断句 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置） 3、不能喻之于怀 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置） 4、亦将有感于斯文 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置） 5、当其欣于所遇 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）
环绕
②一觞一咏
喝酒
4、数词作动词 固知一死生为虚诞
一：等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 所以游目骋怀
游：使……纵展 骋：使……奔驰 犹不能不以之兴怀
兴：使（怀）兴，即：使感叹产生，
6、动词活用为名词 足以极视听之娱
视听：耳目
【一词多义】
临 １、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： 面对，引申为“阅读”。 ２、把酒临风，其喜洋洋者矣： 面对，引申为“迎”。 ３、临不测之渊，以为固： 面对。 ４、故临崩寄臣以大事也： 将要。
2、况修短随化，终期于尽 长
3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步
4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建
6、修守战之具 整治
1、之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 助词 表定语后置 曾不知老之将至 助词 取消句子独立性 及其所之既倦 动词 往 达到 每览昔人兴感之由 助词 的 以之兴怀 代词 回指上文中的事。 暮春之初 音节助词 衬足四个音节
2、翻译：仰首观览到浩大的宇宙，俯看观察大地上繁多的事物， 用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐
3、翻译：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈 自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放 纵无羁地生活
4、翻译：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和 短命等同起来的说法是妄造的。
兰亭集序
序：文体的一种.有书序.赠序.宴集序，自序、他序等，属实用 文体，同“跋”是一类。
列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍 某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或 说明一些同本书有关的事情。作者自己写的叫"自序"，内容多 说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点;别人代写的序叫 "代序"，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作"赠序"，如《送东阳 马生序》，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞， 是临别赠言性质的文体。
古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序， 如《兰亭集序》。意思是兰亭会诗集的序，属书序，所以本文 既是书序也是宴集序
逸少 “书圣” 王献之 天下第一行书 飘若浮云，矫若惊龙” 序 跋 代序 赠序 送东阳马生序 书序 宴集序
通假字 1、悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 2、趣舍万殊 “趣”通“取” 古今异义 １、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。 ２、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人
5、我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相 同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么 会如此。
6、何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！