结束语
花开花落 生死沉浮 演绎着自然与人生 的悲欢 今人浮躁的心灵 更需栽种兰花 建造兰亭 抒写新的兰亭华章
作者的情感是如何由“乐”转“痛” 的？
夫 人 之 相 与 ， 俯 仰 一 世
由 聚 会 盛 况 引 出 人 生 感 慨
两种生活态度：晤言一室与放浪形骸
死 两种生活感受："快然自足"与"感慨系之" 生 亦 大 矣 两件人生痛事：生之无常与死之无奈
痛
兰 亭 集 序
思考：最后一段的思路是如何安排的？
第一句：指出古今兴感相同这一现象
亭 因 人 名 焉 人 因 亭 名 焉
斯 亭 斯 人 两 奇 观
一 序 一 帖 双 绝 璧
序 以 帖 传 乎 帖 以 序 传 乎
一 序 一 帖 双 绝 璧
序 以 帖 传 乎 帖 以 序 传 乎
亭 因 人 名 焉 人 因 亭 名 焉
斯 亭 斯 人 两 奇 观
序，又名“序言”“前言”“引言”，
是放在著作正文之前的文章。内容多 说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特 点、编次体例或作者情况 ；也包括对 作家的评论和对有关问题的研究阐明 。作者自己写的叫“自序”；别人代 写的序叫“代序”；专门为了送别亲友
兰 亭 集 序
分组配乐朗诵
请找出最能表现作者情感的词语。
乐 痛
悲
兰 亭 集 序
思考：前两段，作者为什么 “乐”？
良辰：永和九年，岁在癸丑；天朗气清 惠风和畅 胜地：会稽山阴之兰亭
乐
佳节：禊事 人贤：群贤毕至，少长咸集会 雅事：流觞曲水，列坐其次 ；畅叙幽情 美景：崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右
而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的 文辞叫赠序。
作者简介
王羲之（303—361），字逸少，琅玡临 沂人（今山东临沂 ），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。父王旷，历官淮南丹 阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三 朝，出将入相，官至太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后 却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他 为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见《世说新 语· 雅量》）。朝廷公卿看重王羲之的才器，屡屡召举为 官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁 远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王 右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归 隐会稽，自适而终。
第二句：批驳"死生一体"的观点，解 释"兴感之由"。
第三句：死生之大，千古同慨，推测后人看今人的 文章也会“若合一契”，也会“临文嗟悼”
第四、五句：指出结集的目的：引起后人对这 个问题的关注与共鸣
合 作 探 究
作者为何而痛？
社会原因：政治混乱，民生凋敝。
Байду номын сангаас
家族原因：家道衰弱，遭受排挤。
身体原因：年已五十，体弱多病。
本段作者批判了当时社会上的虚无思想，反对把生和死 混为一谈，看来他不是悲观主义者了，那么他的“悲” 又从何来?
清谈避世，玄学盛行，举世皆醉，唯我独醒。
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。 王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下 名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争 中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，为了避 祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无， 寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍 之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死 了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭 殇”。