中国古代趣味诗《断肠谜》 [清] 弘历乾隆皇帝（弘历）很欣赏纪晓岚的渊博学识，有时候故意出难题考他。
有一次，乾隆出了这样一个颇为有趣的词谜：下珠帘焚香去卜卦，问苍天，侬的人儿落在谁家？恨玉郎，全无一点真心话。
欲罢不能罢，吾把口来压！论文字交情不差，染成皂，难讲一句清白话。
分明一对好鸳鸯，却被刀割下，抛得奴，力尽手又乏。
细思量，口与心俱是假。
乾隆得意洋洋地问纪晓岚：“老爱卿，你可知道这个词谜的谜底是什么？”纪晓岚沉思了片刻答道：“圣上才高千古，令人敬佩！这表面上是一首女子绝情词，实际上各句都隐藏着一个数字。
”原来谜底是“一二三四五六七八九十”。
解法是：“下”去“卜”是一；“天”不见“人”是二；“王”无“一”是三；古时候“一”（也可竖写成“1”）“罢”去了“去”是四；“吾”去了“口”是五；“交”不要差（叉谐时，意指×）是六；“皂”去了“白”是七；“分”去了“刀”是八；“抛”去了“力”和“手”是九；“思”去了“口”和“心”是十。
《玉房怨》[清] 顾春清代某皇室子弟之妾、满族女词人顾春的《玉房怨》，用一至十的10个数字作谜底，依序撰写了一首词，深沉地抒发了元宵之夜独守空闺的怨愤心情：元宵夜,兀坐灯窗下。
问声天,人在谁家?恨玉郎,全无一点直心话。
叫奴欲罢不能罢。
吾今舍口不言他。
论交情,曾不差。
染尘皂,难说清白话。
恨不得,一刀两断分两家。
可怜奴,手中无力能抛下。
我今设一计,教他无言可答。
顾春这首《玉房怨》，现据有关记载,与宋代著名才女朱淑贞的《断肠谜》，又何等相似！《怨妇词》民间流传我国民间有许多谜语，构思精巧，耐人寻味，特别是以诗词为谜面的隐语谜，更是有意有情。
《怨妇词》一谜长期流传在民间，读来情真意切，它以一个被遗弃的妇人愤怨之情为词，更是感人，其底面扣合巧妙，字字有味。
其词是：与子别了，天涯人不到，盼春归日落行人少。
欲罢不能，你叫吾有口难分晓。
好相交你抛得我有上梢无有下梢。
皂热难分白，分手不用刀。
无人不为仇，千相思还是撇去了好。
这条词谜连扣十个数字，整条词谜以损减法破之，谜面又相连成文，十分难得，别有一番情趣，流传较广。
它的原型可能是宋代女诗人朱淑真的一则谜语，当然，也可能朱淑真是将民间流传的前述词谜改编成了新体。
现剖析如下：“与子别了”这第一句是把“子”的“了”去掉而得谜底“一”字；“天涯人不到”是将“天”字去掉“人”而余下“二”字；，“盼春归日落行人少”则是将“春”字中的“日”与“人”舍去而为“三”字；“欲罢不能罢”的“罢”是繁体字，因此去掉“能”则为“四”；，“你叫吾有口难分晓”是将“吾”的“口”去掉则得底为“五”字；“好相交你抛得我有上梢无有下梢”是将“交”字下边去掉成为“六”字；“皂热难分白”是将“皂”字去掉上边的“白”而得谜底“七”字；“分手不用刀”是“分”字去掉“刀”而成“八”字；“无人不为仇”是“仇”字去掉“人”字偏旁成为“九”字；“千相思还是撇去了好”，则是将“千”字去掉上边的一撇而剩下“十”字了。
《怨情郎》流传民间下午去卜家，半天无人答话。
恨玉郎全无一点直心话！叫奴欲罢不能罢，这事儿气得吾口哑。
想交情也不差，现在一刀切成两段，分明是撇下刀一把。
无力把手抛，细思量心和口都是假！还有一首隐含一至十的数字的诗，用的也是思夫的口气，但更为泼辣大胆，与上一首词虽有雷同之处，但也各有千秋。
诗曰：上长街去卜卦，问苍天，人在谁家？恨玉郎,全无一点知心话，事临头，欲罢不能罢，吾当绝口不言他，论交情也不差,染成皂,说不得清白话。
要分离，除非用钢刀来把鸡巴（八）割下到如今，抛得我手亏力又乏，细思量，口与心全是假。
诗谜 [ 清] 禇人获百万军中卷白旗，天边豪富少人知。
秦王斩了余元帅，辱骂将军失马骑。
吾被人言欠口信，辛苦无干夜自嗤。
毛女受到腰际斩，分尸不得带刀归。
一丸妙药无人点，千载终须一撇离。
此诗每句隐一字，运用减损法，得出谜底为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
以上均为谜面是诗，而谜底为数字。
七绝·数字谜语诗（十首）启蒙识字常授先，倒顺排名列最前。
万事蓄胸皆可忘，唯它易记印心间。
（打一数字）终极比试总接招，始距颠峰一步遥。
永与亚军同步走，古今荣誉路人昭。
（打一数字）王孙公子好荒唐，丢下功名直去藏。
此举行为难以解，若知真相问三娘。
（打一数字）有家羁旅好从容，丢下皮革弃马冲。
只剩娇儿方院守，春秋冬夏乐其中。
（打一数字）加人便可成一队，减竖方称土霸王。
添口非言能代我，单双数字位中央。
（打一数字）一字生得怪异多，数中有数两相和。
出征选日求吉利，只在星期做大哥。
（打一数字）这字成双生事变，此节聚会爱绵绵。
若如马上知根底，还望多查史典篇。
（打一数字）村头财主李扒皮，自幼闲游吝啬奇。
一次偷鸡失左手，为何巴掌有人迷。
（打一数字）仇人去了属我巍，日落身边更碧辉。
一点胸中成细药，撇下儿孙乙必追。
（打一数字）早日离家去远方，定能分满慰爹娘。
如今又设一囊计，教你无言辩论长。
（打一数字）谜底：依顺序为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
谜面是数字，谜底是诗：清代禇人获的《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将，地位的变化让他渐渐疏远文君，长达五年没有家书寄蜀。
后来竞生休妻之念，托人捎给给卓文君这样一封家书：信中只有“一二三四五六七八九十百千万。
” 13个数字，唯无亿（忆）字。
“一二三四五六七八九十百千万”卓问文君阅后，心知其意，欲与自己分离。
于是她来信中的数字联缀为诗，以为答复。
相如读后大为感动，遂迎文君入长安。
其诗如下：一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴红似火，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。
忽匆匆，三月桃花逐水转；飘零零，二月风筝线儿断。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！此类诗只是民间传说，在民间类似的很多，如传说一男子浪游在外，久不归家，后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十，询问书生，书生读出一首诗来：上长街去卜卦，问青天我的人何在？玉人儿无一点心怀。
欲罢又不能，吾今无口去问他。
论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱。
若分开刀儿难下。
抛得我财穷力尽，望君不日早回家。
(宋长生编：《杂体诗选》，29页)物谜诗中含数字：古代诗人的咏物诗，诗面上绝不能提及本物，近似隐语，可视为诗谜，像唐诗人贺知章的《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
再如清代诗人纪昀的《咏雪》：一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中，人们回看诗题才恍然知是咏雪。
《咏雪》郑板桥（清）一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花皆不见。
这首诗前三句平淡无奇，如稚童在数数，最后依据去奇峰突起，令人耳目一新，只见大雪与芦花融为一体，大地一片白茫茫。
民间谜语此类物谜很多，如：大哥尖尖，二哥圆圆，三哥打伞，四哥划船，五哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀，七哥一身疮，八哥精打光，九哥一身毛，十哥两把瓢。
(谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)大姐尖尖，二姐圆圆，三姐打伞，四姐捏拳，五姐红带紫，六姐紫带香，七姐遍身疮，八姐双对双，九姐穿红袍，十姐满身毛。
(谜底：笋、番薯、芋、蕨、苋菜、紫茄、苦瓜、豇豆、南瓜、冬瓜)这两首诗谜都是将数字从一按顺序排至十。
还有的则是先说总数，后分叙，如：同等生来五兄弟，大家同姓不同名：大哥天上管日月，二哥凡间断米粮，三哥河边管水路，四哥房内管衣服，惟独五哥不长进，被人打得气腾腾。
(谜底是星斗、米斗、水斗、熨斗、糯斗)自小生来十兄弟：四个上中国玉帝，两个磨地磨过世，一个红心红过世，一个黑心黑过世，一个白心白过世，一个口水流过世。
(谜底是星斗、门斗、熨斗、墨斗、灰斗、水斗)再如：一无骨头四四方，二无骨头渡长江，三无骨头打土洞，四无骨头睡棉秧。
(谜底是豆腐、蚂蝗、蚯蚓、棉虫)字谜诗中含数字：此类诗谜如：其它像唐代皮日休所作一诗：欲知圣人姓，田八二十一；欲知圣人名，国头三屈律。
(谜底：黄巢)《醒世恒言·苏小妹三难新郎》中的两日齐相投，四山环一周。
两王住一国，一口吞四口。
(谜底：田)民间字谜类似的很多，如：言对青山不是青，二人土上说分明。
三人骑牛牛无角，草木之中有一人。
(谜底：请、坐、奉、茶)一字生得奇，共唱四出诗：第一出霸王举鼎，第二出王婆骂鸡。
第三出武松打虎，第四出吴汉杀妻。
(谜底：捌)。