篇一：纪念屈原诗端午不灭的永恒——纪念屈原a又是一年艾草青青时光悄悄走近端午艾草，已挂在门前佩戴香包的孩子，满街奔跑站在岁月的岸边大人们将雄黄酒缓缓倒下b小儿手臂上的五彩丝线啊有爱国诗人的灵魂在翩翩起舞家家户户缠着米粽遍地飘香喜气洋洋剥开粽子剥开延绵千年的历史剥开千年的情缘a不知有多少人还能知晓当初屈老夫子壮怀激烈以身殉国魂归何处（屈原：宁赴湘流葬于江鱼之腹中安能以皓皓之白1而蒙世俗之尘埃乎）b五月的天空，风轻云淡楚国的往事，随风铺展那个壮志满怀，长衣飘飘剑不离手的爱国诗人以一个千古凌空纵身千年的叹息任琴瑟的悲音在山谷，声声呼唤a人声鼎沸呐喊助威百舸争流龙舟飞渡此起彼伏里蕴含着多少凄婉的楚辞歌赋b叹那楚君昏庸无度亲小人远贤臣拒听良言将诗人远远地放逐纵使有满腔热血奔涌却是报国无门（屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

） a悲愤难以倾诉2无奈国破家亡秦吞楚五月五汨罗江成为诗人爱国明志的归宿（屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！） b 佳节端午这千载悠悠的习俗a不仅仅是我们怀念的节日a\b更是啊,擂响我们爱国斗志的铮铮战鼓3篇二：缘艺斋——纪念屈原屈原唐诗50首关于屈原唐诗50首01江上吟李白（唐）木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

02笑歌行李白（唐）笑矣乎，笑矣乎。

君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

笑矣乎，笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

笑矣乎，笑矣乎。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。

巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎。

宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

03祠南夕望杜甫（唐）百丈牵江色，孤舟泛日斜。

兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

湖南清绝地，万古一长嗟。

04端午文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

05题屈原祠（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。

行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

06屈原庙（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

庙古碑无字，洲晴葸有香。

独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

07春秋战国门.屈原（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

08夜闻江南人家赛神，因题即事（唐）李嘉祐南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。

锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜。

韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲，月明流水无已时。

听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。

09酬皇甫十六侍御曾见寄（此公时贬舒州司马）（唐）李嘉祐自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。

江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。

长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。

更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。

10五丝（唐）褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

11涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。

蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。

烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。

鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。

水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。

行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。

屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。

何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。

举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。

波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。

风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。

潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。

潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。

行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。

12题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

13太和初靖恭里感事（唐）许浑清湘吊屈原，垂泪撷蘋蘩。

谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。

乾坤三事贵，华夏一夫冤。

宁有唐虞世，心知不为言。

14夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。

何事屈原恨，不随湘水流。

凉天生片月，竟夕伴孤舟。

一作南行客，无成空白头。

15归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。

纵然在朝市，终不忘林峦。

四皓将拂衣，二疏能挂冠。

窗前隐逸传，每日三时看。

靳尚那可论，屈原亦可叹。

至今黄泉下，名及青云端。

松牖见初月，花间礼古坛。

何处论心怀，世上空漫漫。

16湘川怀古（唐）清江潇湘连汨罗，复对九嶷河。

浪势屈原冢，竹声渔父歌。

地荒征骑少，天暖浴禽多。

脉脉东流水，古今同奈何。

17赋（唐）李峤布义孙卿子，登高楚屈平。

铜台初下笔，乐观正飞缨。

乍有凌云势，时闻掷地声。

造端长体物，无复大夫名。

18听弹沈湘（唐）雍裕之贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。

秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。

19芳草泽国多芳草，年年长自春。

应从屈平后，更苦不归人。

20古意二首（拟陈拾遗）（唐）孙郃其一屈子生楚国，七雄知其材。

介洁世不容，迹合藏蒿莱。

道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。

21续幽愤（唐）曹邺繁霜作阴起，朱火乘夕发。

清昼冷无光，兰膏坐销歇。

惟公执天宪，身是台中杰。

一逐楚大夫，何人为君雪。

匆匆鬼方路，不许辞双阙。

过门似他乡，举趾如遗辙。

八月黄草生，洪涛入云热。

危魂没太行，客吊空骨节。

千年瘴江水，恨声流不绝。

22三闾大夫（唐）刘威三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。

青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。

竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。

再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。

23招屈亭（唐）汪遵三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。

招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。

24屈祠（唐）汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。

至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。

25渔父（唐）汪遵棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。

灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。

26三闾庙（唐）汪遵为嫌朝野尽陶陶，不觉官高怨亦高。

憔悴莫酬渔父笑，浪交千载咏离骚。

27过鄂州柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。

折牌峰上三闾墓，远火山头五马旗。

白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。

莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。

28竞渡曲（唐）刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

29湘弦怨（唐）孟郊昧者理芳草，蒿兰同一锄。

狂飙怒秋林，曲直同一枯。

嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。

灵均入回流，靳尚为良谟。

我愿分众泉，清浊各异渠。

我愿分众巢，枭鸾相远居。

此志谅难保，此情竟何如。

湘弦少知音，孤响空踟蹰30楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨（唐）孟郊握中有新声，楚竹人未闻。

识音者谓谁，清夜吹赠君。

昔为潇湘引，曾动潇湘云。

一叫凤改听，再惊鹤失群。

江花匪秋落，山日当昼曛。

众浊响杂沓，孤清思氛氲。

欲知怨有形，愿向明月分。

一掬灵均泪，千年湘水文。

31旅次湘沅有怀灵均（唐）孟郊分拙多感激，久游遵长途。

经过湘水源，怀古方踟蹰。

旧称楚灵均，此处殒忠躯。

侧聆故老言，遂得旌贤愚。

名参君子场，行为小人儒。

骚文衒贞亮，体物情崎岖。

三黜有愠色，即非贤哲模。

五十爵高秩，谬膺从大夫。

胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。

死为不吊鬼，生作猜谤徒。

吟泽洁其身，忠节宁见输。

怀沙灭其性，孝行焉能俱。

且闻善称君，一何善自殊。

且闻过称己，一何过不渝。

悠哉风土人，角黍投川隅。

相传历千祀，哀悼延八区。

如今圣明朝，养育无羁孤。

君臣逸雍熙，德化盈纷敷。

巾车徇前侣，白日犹昆吾。

寄君臣子心，戒此真良图。

32读史五首（唐）白居易其一篇三：关于端午节作文900字：纪念屈原关于端午节作文900字：纪念屈原关于端午节作文900字：纪念屈原战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。

后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。

有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。

有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。

“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。

又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。

事实也正是这样的。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。