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Reading。。
互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在。一旦进入由 光纤、电缆和调制解调器构成的网络世界，人就变成了电子化的飞速 运动的“符号”存在。在从人到机器再到人的转换过程中，交往者的 真实身份被掩盖，身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象， 而且这种虚拟身份可以随时创设或终止，网民不必承担任何社会责任。 同时，互联网作为一个自发的信息网络，它没有所有者，不从属于任 何人或机构，因而也就没有谁可以操纵它、控制它。这样，互联网就
成了一个“自由、平等”的世界，在这里没有政府、没有警察、没有
等级、没有贵贱，是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权 利的地方，这就导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会 中，人人都把自己作为中心，反对任何约束，以满足自己的生理和心 理欲求而不择手段。
CHENLI
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2007年8月，《博客服务自律公约》鼓励 博客实名制 。互联网协会和多家互联网厂商 将逐步引导、鼓励博客走向实名制。 新浪、
网
络
道
德
——青少年网络道德规范
CHENLI
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什么是网络道德
所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社 会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上 网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人 与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代 的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道 德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络 道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它 是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们 在动机或行为上的是非善恶判断标准。
CHENLI
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六种网络不道德行为
1. 有意地造成网络交通混乱或 擅自闯入网络及其相联的系 统
2. 商业性或欺骗性地利用大学
计算机资源； 3. 偷窃资料、设备或智力成果； 4. 未经许可而接近他人的文件； 5. 在公共用户场合做出引起混
乱或造成破坏的行动；
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CHENLI
资源； 你不应盗用别人的智力成果；
CHENLI
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We Can！！
☺你应该考虑你所编的程序的社会后果； ☺你应该以深思熟虑和慎重的方式来使用计算机。 ☺为社会和人类作出贡献； ☺避免伤害他人； ☺要诚实可靠； ☺要公正并且不采取歧视性行为； ☺尊重包括版权和专利在内的财产权； ☺尊重知识产权； ☺尊重他人的隐私； ☺保守秘密。
CHENLI
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正方
♠网络健康问题 ♠网络实名制并非“治标不 治本” ♠有利于控制言论自由
反方
♣中国如何发展实名制 ♣由中美电子商务差距看实名 制
♣实际操作颇有难度 ♣网络监督：需要“鼓励”而 不是“过滤”
♣网民诉求：“拓宽渠道”而 不是“收缩空间”
CHENLI
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Thanks~~
CHENLI
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CHENLI
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作为成年人， 你认为、你有 网络道德底线 吗？
CHENLI
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基本规范
你不应该用计算机去伤害他人； 你不应干扰别人的计算机工作； 你不应窥探别人的文件； 你不应用计算机进行偷窃； 你不应用计算机作伪证； 你不应使用或拷贝没有付钱的软件； 你不应未经许可而使用别人的计算机
搜虎、网易等十多家知名博客服务提供商在 互联网协会的牵头下共同签署了《博客服务 自律公约》。互联网协会希望通过厂商的规 范作用，鼓励、引导博客作者逐渐走向实名 制。此外，《公约》还要求博客服务提供商 制定有效的实名博客用户信息安全管理制度 ，保护博客用户资料。
CHENLI
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网络实名制
网络实名制 最主要是为了防止
匿名在网上散布谣言，制造恐慌和恶 意侵害他人名誉的一系列网络犯罪。 网络实名制是网络文化中争议较大的 一种，习惯了在网络这种虚拟空间中 生活的民众反对实名制，但同样有网 民实名制能有效遏制网瘾，并使网友 看到更有责任的言论，有利于建立社 会主义信用体系，提高个人信息的准 确度，人与人之间的联系将更方便安 全。