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“三一八”惨案中，身为学生自治 会主席的刘和珍，动员组织同学集会 游行。她扛着校旗到段祺瑞执政府门 前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘 和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
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在我自己，本以为现在是已经并非一 个切迫而不能已于言的人了，但或者也还 未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所 以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在 寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至 于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是 可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊， 则当然须听将令的了，以我往往不恤用了 曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一 个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟 没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将 是不主张消极的。至于自己，却也并不愿 将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那 年青时候似的正做着好梦的青年。
▲痛悼
说
●
▲揭露
▲唤醒
悲愤
小结
（情感元素〕
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
无话可说
悲愤至极
总结 中心?
纪念

,揭露
，激励
。
纪念象刘和珍一样为国捐躯的进步 青年， 揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗 文人的阴险无耻， 激励人们牢记这次惨案，继续战斗。
幻灯片 16
再见
如何理解作者“不说”与“说”感 情？
纵观全文，作者对学生有爱，对段政府有恨， 对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这些感 情混杂在一起，也就是哀痛的、悲愤的、激昂 的、仇恨的、失望的，但作者在表达时处于要 说和说不出话来之间。作者说不出话来，也许 是太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说 起；但最终还是要说，责任感、正义感和复仇 意识充塞于作者的心胸，情不自禁要张口说出。 这里，主要体现了作者悲、愤的感情。
“三· 一八惨案”中 ，段祺瑞政府下令军警 用棍棒殴打、挥刀砍杀手无寸铁的爱国学生， 甚至向他们开枪射击。在这场血腥的大屠杀中， 北京女子师范大学的刘和珍、杨德群和燕大的 魏士毅等47人被打死，近200人受伤。 鲁迅激愤写道：“如此残虐险狠的行为，不 但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少有 的”；“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。 血债必须用同物偿还。”他把3月18日称为"民 国以来最黑暗的一天"
再读课文，发现细节
惨案发生了，爱国的学生倒下了。 社会各界有什么反响呢？
时间永是流驶，街市依旧太平，有限 的几个生命，在中国是不算什么的……
人类的血战前行的历史，正如煤的 形成，当时用大量的木材，结果却只 是一小块，但请愿是不在其中的，更 何况是徒手？
《空谈》：“改革自然不免于流血，但流血非即 等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然 是不行的，浪费也大大的失算。”
时代背景：
1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵 关内，3月12日，日本军舰掩护两艘奉系舰驶入大 沽口，炮轰国民军，国民军开炮还击。日本便向当 时北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、 法、意、荷、比、西等驻北京公使。3月18日，北 京人民为民反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门 前集会抗，会后段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命 令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀， 打死打伤二百多人，造成屠杀爱国人民的“三·一 八惨案”。
惨案发生后，一些政府的御用文人不是同情请愿者， 指责反动派，而是写文章散布谣言说被害的学生是受 共产党利用的，是上了共产党的当、受了共产党的骗 , 鲁迅先生悲愤之极。4月1日，写下了这篇纪念文章
鲁迅直接指向反动政府。他写道：“如此残虐险狠的 行为，不但在禽兽中未所曾见，便是在人类中也极少 有的”；“这不是一件事的结束，是一件事的开头。 墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物 偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”他还在文 章的未尾特地注明写的时间，并把3月18日称为"民国 以来最黑暗的一天"
• 1 “但她却常常微笑着，态度很温和。” • 2 “也还是始终微笑着，态度很温和。” • 3 “始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于 无端在府门前喋血呢？” • 4 “始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了， 这是真的，有她的尸骸为证。”
始终微笑的和蔼的刘和珍君
再读课文，发现细节
我没有亲见；听说,她，刘和珍君，那时 是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人 心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟 在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺， 已是致命的创伤，只是没有便死。同去的 张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手 枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她， 也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立 仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及 胸部猛击两棍，于是死掉了。
他用生命的全部光芒，冲破了天地间 的黑暗和寂静。 在他身后，有我们整个民族的血污、 苦难、彷徨与觉醒…… 他走了，留下锋芒毕露的匕首和投枪！ 他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精 神！ 他是民族的脊梁！ 他是华夏的灵魂！
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鲁迅先生被誉为我们的“民 族魂”。他时刻以深沉的情怀、睿 智的目光关注着我们民族的生存状 态和精神世界，一生都在呐喊。
记念刘和珍君
——鲁迅
学习目标
1、了解刘和珍烈士的生平及遇 难经过，认识当时社会的黑暗。
2、深入体会作者强烈的悲愤之 情；理解一些关键文句的含义。
初读课文 感受形象
快速浏览课文 • 1 找出课文中写刘和珍的相关段 落和语句。 • 2 根据以上内容，谈谈你印象中 的刘和珍是怎样一个形象。
作者为什么反复强调刘和珍的微笑？
徒手请愿流了大量的血，却只换得“街市 依旧太平”的结局，于历史进步没有作用。 敌人是残酷的，革命的胜利需要许多人流 血牺牲来换取，徒手请愿是对敌人还存有 幻想，所以要认清敌人的本质，唤醒庸人 起来斗争，以牙还牙、血债血偿。鲁迅沉 痛地告诫青年们，要用“别种方法的战斗” 打破这黑暗的世界！
幻灯片 13
巨大的流 血牺牲 历史只前 进一小步 人类历 史发展
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的 应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的 失算。„„但愿这样的请愿，从此停止就好。…… 这回 死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露 出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方 法的战斗。 （《空谈》）
《空谈》：“改革自然不免于流血，但流血非即 等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然 是不行的，浪费也大大的失算。” 不赞成——因徒手请愿的意义寥寥，暗里号 召人们要改换战法。历史的前进本来艰难， 牺牲太大成果太小。况且不包括请愿，何况 徒手。
幻灯片 21
三读课文，体会情感
“我也早觉得有写一点东西的必要了” （一） “可是我实在无话可说” （一） “我也早觉得有写一点东西的必要了” （二） “我正有写一点东西的必要了”（二） “我还有什么话可说呢？”（四） “我还有要说的话”（五） “呜乎，我说不出话”（七）
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，是什么原因
分析第六节
1、鲁迅支不支持徒手请愿？从哪些句子可以看 出来？
有限的几个生命，在中国是不算什么的， 至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资， 或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 人类的血战前行的历史，正如煤的形成， 当时用大量的木材，结果却只是一小块， 但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当 时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是 不在其中的，更何况是徒手？