来到
表顺承
表并列 在前面(名作状)
摆放
钓鱼
在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用泉水酿酒，泉 水甘甜，酒色清醇，山中的野味野菜，错杂地在 摆放在面前，这是太守在举行酒宴。
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宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然乎其间者，太守醉也。
酒宴上畅饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了， 下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时 站起有时坐下，大声喧哗，这是宾客们在尽情地欢 乐。容颜苍老、满头白发，醉醺醺地处在众人中间 的，是太守喝醉了。
像鸟儿展翅飞翔似的紧靠在泉水边的，这就是醉翁
亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取
名的是谁？是自称为醉翁的太守。
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太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高
，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎
山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也
。 取别号 叫做 情趣
领会
寄托
太守同客人到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而 他的年龄又最大，所以给自己取别号叫“醉翁”。 醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之中的美 景。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。
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请概括第一段大意
醉翁亭的地理位置及得名原因
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若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变 化秀者而繁，阴山表间，雾顺之风气承朝霜暮高也洁。，烟云野水聚芳落拢而发石而出幽者香昏阴，，暗暗山佳间木 之而四乐时亦繁浓也无荣郁。穷滋的朝也长的而。而绿形往荫成，暮而归，四开时放之景不同，
像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山
谷显得昏暗，阴暗明亮交替变化的，就是山间的早
晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香味；美好的
树木繁荣滋长，形成浓郁的绿荫；秋风高爽，霜色
洁白；溪水低落而石头显露，这是山中四季的景色。
早晨进山，傍晚归来，四季的景色有所不同，因此 精品课件
乐趣也是无穷无尽的。
请概括第二段大意
描写山中朝暮与四季景色的变化 ，写观赏自然山水之乐。
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文史趣话：关于《醉翁亭记》传说
欧阳修被贬滁州，特别喜爱琅琊山的灵秀。公 务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。一天 他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战 的人围了石头一圈，突然间都被大雨淋了个湿透。 老樵夫快言快语，建议在此建个亭阁。于是智仙筹 资快速建成，可惜一时没有名称。
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这天欧公在此应酬，喝得醉醺醺的 ，吩咐随从拿 来“四宝”，“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下 《醉翁亭记》，抄贴滁城六大门楼，恳请城民帮助 修改，并刻碑立于亭右。
老樵夫赶来建言：“开头这山那山有点啰嗦”。 “虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧 公拿来大笔一划，开头一段全部删掉。添上“环滁 皆山也”五个大字，言简精品意课件 赅山山都有。
记：古代文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写 景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 如唐柳宗元《小石潭记》、宋苏轼的《记承天寺夜游》、 东晋陶渊明的《桃花源记》、宋范仲淹的《岳阳楼记》、 宋欧阳修的《醉翁亭记》等。
说：古代文体，多用来说明某种道理，通常叙述兼有议论。 如周敦颐的《爱莲说》、柳宗元的《捕蛇者说》、袁枚的 《黄生借书说》等。
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沿山路行走
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两 峰之间者，酿泉也。
从
沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰之 间飞泻而出的，是酿泉。
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四角翘起,像鸟儿张 开的翅膀一样
靠近
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁
亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之
者谁？太守自谓也。
称
取名
山势回环，路也跟着拐弯，只见有一座四角翘起，
醉
宋翁
欧 阳 修
亭 记
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资料链接
醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊 山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭 并称为“中国四大名亭”。宋代大散文家欧阳修 写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁 亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的 山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又 屡次复建，终不为人所忘。
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简介作者
欧阳修，北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁， 晚年号六一居士，谥号文忠。他4岁丧父，母郑氏教 他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。是北宋中 叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋 初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明 道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家 三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有 《欧阳文忠公文集》。他的散文大都内容充实，气势 旺盛，具有平实自然、流精畅品课婉件 转的艺术风格。
读一读
环滁（ chú）
琅琊（ láng yá ）
山之僧（ sēng ） 暝（ míng ）
晦明（ huì）
伛偻（ yǔ lǚ）
山肴（ yáo）
野蔌（sù ）
觥筹（ gōng chóu ）弈（ yì ）
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环绕、围表绕判断，是
山谷
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美， 望之蔚然而深秀者，琅琊也。
表并列幽深秀丽 环绕着滁州城的都是山。城西南方的各个山峰， 树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木茂盛幽深 秀丽的地方，是琅琊山。
六一居士的由来
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰
且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居
士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文
一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一
壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士
曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为
六一乎？”
——欧阳修《六一居
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至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后 者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
老人和背孩东子西的人
停止
至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前 面的人呼唤，后面的答应，老老少少，来来往往， 络绎不绝的，这是滁州人在游玩。
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临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而
酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
古代称有德才而隐居不 仕或未仕的人为居士精品课件
士传》
唐宋八大家
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
李白
太白
青莲居士
杜甫
子美
少陵野老
苏轼
子瞻
东坡居士
王安石介甫半山老人来自李清照易安居士
辛弃疾
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稼轩
知识拓展：古代常见三大文体
传：即传记，古代文体，以记载人物生平事迹为主，如苏 辙的《巢谷传》。