各地的服饰也有着差异：丽江县大研一带纳西妇女上 穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色 坎肩；下着长裤，腰系用黑、白、蓝等色棉布缝制的 围腰，上打百褶，下镶天蓝色宽边；背披“七星羊 皮”，羊皮上端缝有两根白色长带，披时从肩搭过， 在胸前交错又系在腰后。羊皮披肩典雅大方，既可起 到装饰作用，又可暖身护体，以防风雨及劳作时对肩 背的损伤。
纳西族原来信仰东巴教、喇嘛教木及天、地、山、 水等自然神，以农历记年。不少节日，如：春节、 清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中 春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活动。 届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除 夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如 家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全 家团圆。 最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选 在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌 教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任 祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗， 合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。 并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、 小麦用来酿酒，做饵块。 祭前要清扫场地，搭棚。
纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县， 其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川 盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。 纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大 约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。 人口２７．８万多人（１９９０年第４次人 口普查）。
古雅纯朴的纳西族服饰是其传统文化 的一朵奇葩。青年女性的服饰色彩多 偏重于明快、艳丽的色调，中老年女 性的服饰色彩则多采用青、黑等色的 面料，显得庄重素雅。
纳西语，一般归入汉藏语系藏缅语族彝 语支（有争议；有学者认为纳西语界于羌语 支与彝语支之间）。纳西语分为西部、东部 两大方言。使用西部方言者约有26万人，占 总人口的87%。纳西语基本语序：主语— —宾语——谓语（S——O——V）。
一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和 哥巴文。 东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和 表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。 被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。 哥巴文：是一种音节文字。
纳西族居住在我国云南省的西北部和四川省的西南部， 丽江纳西族自治县和川滇交界的泸沽湖地区是纳西族的两 个主要聚居地，其余散居于中甸、维西、永胜、盐边、盐 源、木里和西藏芒康等县。这里是属横断山脉地区，背靠 青藏高原，面向云贵高原，境内山川壮丽，河流纵横，景 色秀美，民风古朴，文化底蕴身厚，被视为是美丽、神秘 而又富足的“香格里拉”。今天，纳西族聚居的丽江古城 已被列为世界文化遗产，受到海内外的关注。