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古代四川的文化



常璩,字道将,东晋蜀郡江原小亭乡(今崇 州市三江镇)人。大约生于291年,卒于361年。 常璩出生于常家大族,青少年时期广读典籍,掌 握了极其渊博的知识。常璩曾做过成汉李势的散 骑常侍。347年,东晋大将桓温伐蜀,军至成都, 成汉灭亡。桓温在四川停留期间招募贤才,器重 常璩,称他为“蜀之良也”,授以参军之职。入 晋后,常璩居东晋都城建康。东晋朝廷重中原故 族,轻蜀人。时常璩已老,又受歧视,遂怀愤著 《华阳国志》。

《三国志》全书一共65卷,《魏书》30卷, 《蜀书》15卷,《吴书》20卷。陈寿是晋朝朝臣, 晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。 《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴 书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主 传》,均只有传,没有纪。《三国志》位列中国 古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》、 《汉书》、《后汉书》并称前四史。

• 木牛流马
八阵图
一弩十矢
• 四、石刻造像与墓葬 • 南北朝时我国佛教和石刻造像兴盛的时 期。西域僧人南下传法,一般都是从凉州 进入益州,穿三峡江陵,然后再分两支, 一支北上洛阳,一支南下建邺。因此,益 州成为两部分僧人南来北往的必经之道。 南北双方的佛教造像艺术风格都对益州产 生了影响。
• 王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年 不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨 池坝)人。他的生卒年失载,只知他的文 学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前 49年在位)时期。他是我国历史上著名的 辞赋家,写有《甘泉》、《洞箫》等赋十 六篇,与扬雄并称“渊云”。
• 三、科技人才辈出
• • 巴蜀天文学素有盛名,西汉时更是达到顶峰。 • 落下闳(前156年—前87年),复姓落下,名闳, 字长公,巴郡阆中人。中国古代西汉时期的天文 学家。在同乡人谯隆的推荐下,被汉武帝召为待 诏太史。 • 他的成就主要表现在: • 1、在天文理论上首先提出浑天说; • 2、在测天仪器上制造观测星象的浑仪; • 3、和邓平等人一起,创制“太初历”,又称“八 十一分律历” 。

此外,他还为隋炀帝设计制作“舆服羽 仪”和百官仪服;参与营建东都洛阳;主 持修造行殿和六合板城;监制兵车、武器 和浮桥。

唐代四川杰出的制造家梁令瓒,在721 年所创制的黄道游仪,能够通过对日月五 星的观测,正确地推算出日月的运行。僧 一行利用这台仪器,确定了一系列重要的 天文数据,为唐朝新历法的编撰打下了科 学的基础。梁令瓒还与僧一行合作,研制 出“水运浑天仪”。这台仪器制作精妙, 能够准确地测定朔望,报告时辰,是一台 独具中国特色的天文钟。
古代四川的文化
汉代的四川文化
• 一、文翁治蜀 • 文翁,庐江郡舒县(今安徽舒城县)人, 汉景帝时任蜀郡守。在西汉初期四川政治 稳定、人口增长、经济不断发展的情况下, 他兴起了一个文化建设的高潮,历史上称 之为“文翁兴学”。
• 主要措施: • 1、在成都设立学官,正式建立学校,招收各县少 年入学。 • 2、注重提高教师质量,派遣张叔等人到京师学习 儒家经典和法律政令等课,学成回蜀任教师。 • 3、为了鼓励学习,入学者可以免除徭役、成绩优 秀者可以到各郡县为吏,次等的派到各乡为孝弟、 力田。 • 4、文翁到各地视察工作时,常常带优秀的学官诸 生同去,不仅起到“实习”做官吏的作用,而且 扩大影响。
• 二、文学三大家 • 西汉时有三大文学家:王、扬、马。 • • 司马相如(前179年—前117年),字 长卿,蜀郡西汉大辞赋家。其代表作品为 《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大, 使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋 圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。
• 扬雄(公元前53~公元18)西汉官吏、学 者。字子云,汉族,西汉蜀郡成都(今四 川成都郫县友爱镇)人。 少好学,为人口 吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始 游京师,以文见召,奏《甘泉》、《河东》 等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时校书 天禄阁。有《太玄》、《法言》、《方 言》、《训纂篇》。

唐代四川贡品药材中,不乏药材加工品。 如戎州荔枝煎、涪州的酱、益州的梅煎、 普州的天门冬煎,益、梓二州的蔗糖、蜀州 的沙糖等。这些药品集药、食于一体,健体 强身,反映唐代四川药材加工业的兴盛。 《千金翼方》载沙糖为常用药品。唐代利 用印度传入先进的制糖技术,用甘蔗制出质 量上乘的蔗糖。而唐代沙糖以四川生产的 质量最好,四川遂宁是唐代蔗糖的著名产地。
第四节 隋唐五代时期的四川文化
• 一、科学技术 • 何稠,隋代时期四川大制造家,祖籍 西域,祖父入蜀经商,定居郫县。何稠的 父亲是一位琢玉高手,叔父何妥也精于制 造,而他本人更是一位技艺超群的制造家。 隋文帝时期,中国制造琉璃的技术已经失 传。何稠精心研究,大胆改革,“以绿瓷 为之”,从而恢复了我国制作琉璃的技术。
《普济方》卷一六九引《医学切问》: 组成:乌头(去皮脐)3钱半,黄丹5钱 (炒),巴豆3枚(去皮膜,不用油)。 主治:虚损,撮痛下痢。 用法用量:每服3丸,米饮送下。如泻下丸子 来不化,即病不疗。 制备方法:上为末。面糊为丸,如麻子大。
• 三、雕版印刷 • 中唐以后,四川雕版印刷迅速发展。文宗时 期,东川节度使冯宿称,剑南两川和淮南道雕版 印刷的历书“已满天下”。唐末,四川已经成为 全国雕版印刷的中心。当时四川雕印的书籍,不 仅行销国内,而且还流传到日本。865年,日本 僧人宗睿携带大批中国书籍归国,其中就有西川 刻印的《唐韵》和《玉篇》各一部。我国国内现 存最早的雕版印刷品《增胜佛母陀罗尼经咒》就 是在1994年在成都望江楼附近的一座唐墓中出土 的。

唐代后期,四川出了一位著名的妇产科专家 昝殷。他在宣宗时期写成的妇产科专著《产宝》 被认为是“医效神验”,因而后世又把此书称为 《经效产宝》。书中详细分析了妊娠、临产、产 后的各种常见疾病,所载处方不少至今仍在沿用。 《经效产宝》也是我国保留至今的最早一部妇产 科专著。
• 玉门不闭 病证名。出《经效产宝》卷 中“产后腰痛羸瘦补益玉门不闭方论”。 即产门不闭。详该条。
• 胎落 病名。《经效产宝》:“妊娠伤 寒,骨节疼痛,壮热,不急治பைடு நூலகம்则胎落。” 即小产。详该条。
• 坐草 产科学名词。出《经效产宝》卷 上。为临产之别名。因古代产妇临产时, 或坐于草蓐上分娩,故名。

宗教在四川医学的发展上也作出过重 要贡献。道教徒在采集药材、合制“灵药” 的过程中,往往发现一些药物的重要药性, 并制成疗效很高的成药,用以治病救人。 两唐书为之立传的唐代成都名医章全益就 是一名道教徒。佛教僧侣也在寺院出售各 种药丸,其中以唐代成都觉性院“知命丹” 最为著名。
第五节 魏晋南北朝时期的四川文化
• 一、史学 • 魏晋南北朝时期,私家修史的风气盛行,在 这一时期,四川的史学家和著作为数不少。蜀汉 时,来敏著《本蜀论》,谯周著《三巴记》、 《古史考》、《蜀本记》、《益州记》,陈术著 《益部耆旧传》,杨戏著《季汉辅臣赞》,陈寿 著《三国志》,赵宁著《乡俗记》等;在成汉做 官后入东晋的常璩《汉之书》、《华阳国志》等。 这些著作,大多亡佚,其中负有盛名,流传至今 的有《三国志》和《华阳国志》。

《华阳国志》,又名《华阳国记》,是一部专 门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物 等的地方志著作,由东晋常璩撰写于晋穆帝永和 四年至永和十年(348—354年)。全书分为巴志, 汉中志,蜀志,南中志,公孙述、刘二牧志,刘 先主志,刘后主志,大同志,李特、李雄、李期、 李寿、李势志,先贤士女总赞,后贤志,序志并 士女目录等,共12卷,约11万字。记录了从远古 到东晋永和三年巴蜀史事,记录了这些地方的出 产和历史人物。洪亮吉认为,此书与《越绝书》 是中国现存最早的地方志。
• 二、文学 • 蜀汉时期,蜀中人才辈出,能文之士不 乏其人,如蜀人秦宓、谯周等;三国以后, 有李密、杜弢等;南北朝时期的作家也不 少。北魏邢峦说:巴西郡的严、浦、何、 杨诸姓,是那里的大族,人数很多,族落 虽住在山区,而多有豪右,“文学笺起, 往往可观,冠带风流,亦为不少。”
• 三、科技 • 蜀汉的李譔知识渊博,不仅读儒经、诸 子之学,而且注意技术科学,“算术、卜 数、医药、弓矢、机械之巧,皆致思焉”。 • 诸葛亮:木牛流马、一弩十矢、八阵图

四川地区的佛教造像遗存极为丰富,但 以唐宋及其以后时期的资料占绝大多数。 这里所谓的“早期”,指汉至南北朝时期 的造像资料,又可以区分为前后两个时期, 前期包括东汉至三国蜀汉时期;后期是南 北朝时期,至北周领有蜀地时为止。
• 四川地区已发现的东汉 至蜀汉时期与佛教造型 艺术有关的资料,主要 发现于古代墓葬之中, 又以下述两类资料最多, 其一是墓室雕刻出的图 像;其二是墓内随葬品 上的装饰图像,在这类 图像中,又以“摇钱树” 的陶座上及铜铸枝干上 的图像为主。

后蜀冯鉴,梓州射洪县令。他根据唐 代留存的科技史《事始》的体例,著《续 事始》一书。《续事始》的内容相当丰富, 皇王名号、官称职掌、科举书法、医药卜 筮、生产、生活、武器等等,无所不包, 对科学技术的介绍尤为丰富。如其中“伺 风鸟”、“雨衣”、“假发”的介绍等。
• 二、医学: • 隋唐五代时期,四川的医学也有较大的发展。 四川本是我国药材的重要产地,据《唐· 新修本草》 记载,全国至少有六分之一的药材产于四川。除 此之外,云南、西藏等地的药材也不断贩运入川, 甚至剽国、波斯等国的药材也通过南诏和吐蕃运 入四川。唐末前蜀时期,定居于梓州的波斯人李 珣特意撰写了一部《海药本草》,专门介绍这些 外国药物的性能。丰富的药材资源为四川医学的 进步奠定了坚实的物质基础。
• 在制订新历书的工作中,有三大科学成就: • (1)用浑仪进行实测,得出年月长度、日食 周期、五大行星会合周期。它与今天测得数值 相比,最大误差为0.59日,最小为0.03日。 • (2)太初历改过去以十月为岁首而以正月为 岁首。 • (3)以没有中气的月份置闰。

巴蜀医学在两汉时也很发达。西汉末、 东汉初的涪翁和他的弟子程高、再传弟子 郭玉都有高明的医术。 • 涪翁:《针经》
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