浅谈基督教对中世纪西欧的影响
吴丽红10020126
摘要基督教作为一种文化观念形态，至今仍对西欧产生着重大的影响。

回溯以往，可以看到中世纪的基督教对西欧的经济、政治、文化、思想、文学等各方各面都烙上了不可磨灭的印记。

基督教在人们最绝望的年代中产生，从精神上拯救了人们，带给人们希望，也在物质上给了人们一定的慰藉；但是不可否认的是，它也为中世纪的全面发展带来了一定的阻碍。

关键词中世纪；基督教；西欧；贡献；禁锢
漫长的中世纪，许多人都将“黑暗”作为它的标志。

而基督教神学统治就是这个标志的最重要的内容，因为基督教作为一种观念形式，几乎统治了整个中世纪时期的欧洲。

对西欧的经济、政治和思想文化都产生了不可估量的影响。

一、起源
基督教产生于乱世之中，在基督教产生和发展的前期，罗马帝国奴隶制制度面临着巨大的危机，逐渐走向瓦解，生产力倒退，全国普遍出现物资匮乏和道德沦丧的现象，民不聊生，社会上各种矛盾越来越尖锐，各阶层的人民都有不满，特别是底层劳动人民，他们找不到通往幸福的道路，眼前只有一片黑暗，无法摆脱的贫困和苦难，使他们迫切地需要“心灵鸡汤”的滋润。

于是基督教在犹太教的基础上应运而生。

这大大起到了抚慰人心的作用，人们普遍地寄希望于来世，向往天堂，向往那个没有饥饿，没有贫困的另一个世界。

“这样，‘基督教拨动的琴弦，必然会在无数人的脑中唤起共鸣。

’使信仰和跟随的人越来越多。

”【1】随着基督教势力的越来越大，基督教神学统治正式登上西欧的历史舞台，并对当时的西欧带来了翻天覆地的变化。

二、贡献
中世纪西欧是一个宗教狂热的时代，除了少数信奉犹太教的人之外，天主教国家几乎人人信教，接受教会洗礼，成为天主教徒，从生到死都和天主教发生密切关系。

不可否认的是，这样高度的宗教认同也为中世纪西欧带来了一些益处。

在社会生活方面，基督教教会中的重要人员如教士，修道院里的人还有全教会的施济活动总是频繁地开展着，大大减轻了许多穷人的生活压力，在加之基督教的在政治方面的影响力，每个世纪都会有乐意为穷人做主的君主出现，愿意给穷人经济上或法律上的援助，这无疑大大减少了穷人的苦痛。

另一方面，本着博爱的精神，教会对病人也照顾有加，不但会直接看护病人，而且还鼓励政府多建医院，造福群众，多行善行，积善功。

这无疑是病人带去了福音。

另外，在奴隶制普遍的时期，基督教却提出了解放奴隶的口号和要求，“基督教在罗马世界之反对奴隶制度，固然全由于其
大同博爱主义者理论的结果，而不尽关其信徒具有什么超出时代之眼光。

”【2】但是无论如何，这对饱受压迫和奴役的奴隶而言，都是值得庆幸的。

在政治方面，基督教对于政治统一的用处的不容小觑的，在中世纪，基督教是凝聚人心的灵丹妙药，也是大家公认的信仰的理论，若你不是基督教徒则会受到排斥，特别是在教会权力极盛时期，教会甚至主宰着皇权。

所谓“得民心者得天下”，皇帝需要以基督教的凝聚力来巩固自己的皇权，可以说基督教教会成为皇权的支柱和保障。

还有值得一提的是，基督教崇尚“仁爱”和“和平”，因此极度反对残酷的赛武审判和战争，这使得人们的人身权得到了很大的保障，也使得西欧战事收到了限制，给了西欧一个较稳定的发展环境。

在经济方面，基督教鼓励教徒勤俭节约和从事一些有用的手工业，并向教徒介绍一些有用的农业知识，与此同时，一次而修道士以身作则，树立了很好的榜样，大大激发了教徒的劳动热情，对中世纪西欧的经济发展有一定的作用。

然而，虽然好处不可否认，但中世纪之所以被称为“黑暗”也是自有道理的。

三、禁锢
在思想方面，基督教有一整套的教规一规范和约束教徒的言行举止，还有一系列的教义—“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说、信来世等来束缚人们的思想，以此来巩固基督教的不倒地位，为基督教的合理存在提供理论的支持，将与教人员置于高人一等的地位上，以一种神论来麻痹人们的思想，达到一种愚民的效果，并在此过程中，向人们搜刮钱财。

天主教在中世纪的西欧，就是通过它的一整套神学教义来禁锢人的头脑，通过种种手段和途径来控制教徒的人身。

在一定意义上来说，这种思想禁锢和人生束缚甚至比公开镇压还要厉害，它就像鸦片一样让人们在误以为的天堂里遭受着地狱般的侵害，作为一种无形的潜在力量，让人们在不知不觉中臣服在教会的权威之下，并甘为奴隶。

在文化方面，基督教会对文化的垄断，使得在最初的几百年间，基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人，文化的传播和普及受到极大的破坏。

在这一时期，西方的科技、自然科学等呈现出停滞不前的状态，没有什么新的突破，在艺术、绘画等方面不注重客观世界的真实描写，而往往以夸张、变形等手法变现精神世界，也没有充满灵性和表情的动作，显得很呆板。

在政治方面，在教权极盛的中世纪，王室与教会作为两大政治力量，二者之间的冲突与合作并存，政教之争从未停止过，当教会的权力发展到足以与世俗王权相抗衡的时候，控制和支配国家的欲望则成为教会权力的中心，自认为拥有至高无上的权威，特别是在中前期，世俗王权从属于教权，皇帝的选择和加冕都是有教会一手操控的，教权试图操控整个国家，运用权力为自己谋取利益。

这大大阻碍了国家的发展。

四、总结与反思
总的来说，基督教统治的中世纪仍是西方发展史上的重要一环，它上承古希腊罗马文化，下导近代欧洲乃至整个西方文化，在世界历史进程中有着不可磨灭的地位和举足轻重的影响，基督教神学统治范围极广，渗透进了社会的方方面面。

无论是在思维内容、艺术、文学、科技、政治、经济等等方面的。

尤其是《圣经》，它对欧洲人民的影响是超乎想象的。

不可否认的，中世纪基督教虽然为当时的社会带去一定的灾难，但是也留下一批宝贵的财富。

看着这段历史，我们不得不承认精神归属感的强大，信仰的强大，一个有信仰、有精神寄托的国家是具有无限的发展潜力的。

它可以不是宗教，但它必须是存在的，因为它是凝聚一个民族，一个国家的精神支柱。

一个没有精神依托的国家是可怕的。

也许现今的中国可以将之作为借鉴，把构建文化软实力作为当务之急，
奴隶构建社会主义核心价值体系并使之深入人心，但是希望不是一些很空泛的口头文章，而是可以使人们产生共鸣的具有实际意义的东西。

这样才能使我们中华民族常立于世界民族之林而屹立不倒。

其次，中世纪基督教文化的单一更是提醒着我们保持文化多样性的重要性，要创造出一个自由的文化氛围，自由的灵魂才能创造出令人惊叹的作品，才能有震撼人心的发现，只有创新和变化才能使一个民族，一个国家永葆青春。

所以文化控制固然重要，但是文化多样性却是更难能可贵！
参考文献
【1】陈曦文.世界中世纪史研究【M】.北京：人民出版社，2006.4.199
【2】杨昌栋.基督教在中古欧洲的贡献【M】.北京：社会科学文献出版社.2000.10.75。