1、子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。

”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。

”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。

”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。

”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。

过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”智慧小语：每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。

为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。

9、黄香温席古代有个叫黄香的人，以孝出名。

他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事。

到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。

不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。

到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。

黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。

智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养；用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好的利益。

用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。

32、心正则笔正唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。

有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。

这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。

”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。

可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。

”第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。

一进华京城，就看见一棵大槐树下围了许多人。

他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。

小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。

”柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。

手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。

经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家。

他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。

据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问：“你的字怎么写得这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心，心不清净、不端正，字也不可能漂亮。

智慧小语：无论做任何事情都需要一心一意，勤学苦练，才能成功。

《弟子规》中说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。

”意思是说：古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

一个人的字，能反映出内在的智慧。

假如字写得歪七扭八，看半天也看不清楚，这个人可能心很乱；假如字写得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨别能力强。

39、学无止境苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。

经过几年苦读，他已是饱学之士。

一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。

上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。

”过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。

他出来一看，是位白发苍苍的老太太。

老太太指着门上的对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗？”苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗？”老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么？”苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。

他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。

老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下。

”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊！”智慧小语：我们暂时拥有了人身，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。

在求学的过程中，也要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。

81、伤仲永古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候，就显示出了在诗歌方面的才华，被人们赞誉为神童。

那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华，另一方面也是显示一下自己爱惜人才。

当然，每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意。

方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲永当成了一棵摇钱树。

当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访，以求得人家给点小钱。

由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。

方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。

智慧小语：才华不等于成功。

驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反复在正弓之器上加以调整。

木料有了绳墨的校正则可变直，人能接受劝谏更加有智慧。

君子不可以不学！87、不道是非，不扬人恶颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道，夫子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人。

对朋友旧日的恩情念念不忘，对过去的仇怨不记恨，这才是仁德之人的存心。

”有一次武叔来拜访颜回，言谈之中指责他人的错误，并加以评论。

颜回说：“本来承蒙您到这里来，应该使您有所收获。

我曾听夫子说过：谈论别人的不是，并不能显出自己的好处；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直。

因此有道德之人只是就事而论，指责自己的错误，而不去批评别人的不是。

”颜回又对子贡说：“孔夫子说：‘自己不讲礼仪，却希望别人对自己有礼，自身不讲道德，却希望别人对自己有道德，这是不合条理的。

’夫子这句话，果真不能不深思啊！”智慧小语：《弟子规》有云：“见人恶，即内省。

有则改，无加警。

”又云：“扬人恶，即是恶。

疾之甚，祸且作。

”这是教导我们，当看到他人有不是之处时，不能贬低、指责或宣扬，而是借此先反省自己，有则改之，无则加勉。

何况有时，我们所看到、听到的未必就是事实，倘若无端地加以批判、宣扬，便卷入了是非谣言的传播之中了。

人非圣贤，孰能无过？若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人，进而给予关怀、帮助、提醒，相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风，从而心生惭愧，改往修来。

111、语言的技巧曹操很喜欢曹植的才华，因此想废了曹丕（pī）转立曹植为太子。

当曹操将这件事征求贾翊（yì）的意见时，贾翊却一声不吭。

曹操很是奇怪地问：“你为什么不说话？”。

贾翊说：“我正在想一件事呢！”。

曹操问：“你在想什么事呢？”。

贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。

”。

曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。

在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。

有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”。

这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。

王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最好，您的字君中最好。

”皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。

高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。

智慧小语：语言，可以是武器，会伤人；也可以是鲜花，给人带来愉悦。

掌握语言的技巧，不是花言巧语，而是以语言为载体，传递爱，熄灭纷争。

120、一张一驰，文武之道有一次，子贡参观完十二月合祭百神的祭礼，回来后拜见孔夫子，孔夫子于是问子贡说：“你觉得快乐吗？”子贡答道：“一国的人都高兴得像发了狂似的，可是我并不觉得有什么可快乐的。

”孔子微笑着说：“百日的劳苦，一天的欢乐，这是君主的恩泽，不是你所能了解的。

每日紧张劳苦却不休息，就连文王、武王也办不到；而只放逸享乐却不努力，文王和武王也是不做的。

能够劳逸结合，有紧有松，才是真正的文武之道。

”智慧小语：《格言联璧》说：“天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。

天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。

”倘若我们懂得劳逸结合，松紧有度，不但不会荒废时光，身心也不至于过度疲劳。

珍爱生命当从和谐身心开始。

94、两个神童北宋景德年间，两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。

他俩一个叫晏殊，另一个叫做蔡伯俙（xī）。

真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才，非常高兴，亲自召见神童，出题考试他俩的才学。

若论才学，蔡伯俙与晏殊不相上下；若论品德，却大不一样。

蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易，立刻眉飞色舞地挥笔疾书。

而晏殊见到这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的，就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目。

这样一来，蔡伯俙抢先交了头卷。

他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。

真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意，便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书。

皇太子年纪也很小，性好嬉玩，不愿读书。