中文名李耳 别 名李伯阳、老子、老聃(dān) 国 籍中国（周朝春秋） 民 族华夏族 出生地春秋时期楚国苦县 出生日期约公元前571年（庚寅年） 逝世日期公元前471年 职 业哲学家、史学家 信 仰道家 主要成就辩证法思想、无为而治、性命双修 道家学派创始人 代表作品《道德经》、《老莱子》 尊 号太上玄元皇帝 庙 号圣祖
经典名言
1．道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。 2．天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是 以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也。为无为，则无不治。
哲学论。
老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：
事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会相互转化，即是阴阳转化。方法 来源于事物的规律。德源于道。 老子的无为并不是以无为为目的，而是以有为为目的。因为根据道，无为会转化成有为。 这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好的实现利益。
历史书上的老子思想
他认为世界万物的本原是道。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知 足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无 为而治”的政治主张。他希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来”。 他还认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无，难易，贵贱，祸福 都是相互依存，不断转化的。
主要著作
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。 《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。 《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全 书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。 《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年 代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推 算，成书年代至少在战国中前期。楚简《老子》校注，参看丁四新著《郭店楚竹书老 子校注》等书。 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万 物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道， 道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点， 如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中 也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有 余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死， 奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
老子
道家学派创始人
简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县 厉乡曲仁里人，[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古 代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认 为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一， 存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的 辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄 [2] 。
5．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6．多言数穷，不如守中。 7．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而 身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
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