《桃花源记》（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
为：作为东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（2）缘溪行，忘路之远近。
缘：沿着之：的（一次，渔人划着船）沿着小溪水往前走，忘记了路程的远近。
（3）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
夹岸：溪水的两鲜美：鲜嫩美丽英：花缤纷：繁多的样子忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
（4）渔人甚异之。
异：对……感到诧异。
渔人对此感到非常诧异。
（5）复前行，欲穷其林。
穷：尽其：那渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
（6）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
尽：消失。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。
若：好像桃花林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有点亮光。
（7）便舍船，从口入。
舍：舍弃，这里是“离开”的意思（渔人）便离船上岸，从小洞口进入。
（8）初极狭，才通人。
才：仅才通人：仅容一人通过洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
（9）复行数十步，豁然开朗。
豁然：开阔敞亮的样子渔人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。
（10）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
平旷：平坦、宽阔俨然：整齐的样子之：这属：类只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以及桑园竹林这类。
（11）阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。
阡陌：田间小路交通：交错相通相闻：可以互相听到田间小路，交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
（12）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往的人悉：全，都外人：桃花源以外的世人村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人。
黄发：老人垂髫：小孩并：都怡然：快乐的样子老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
（14）见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：竟然（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来。
（15）具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
具：同“俱”，完全，详尽。
要：同“邀”，邀请。
（渔人）一一作了回答。
（村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
（16）村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都问讯：打听，探问。
村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。
（17）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子：妻子和儿女绝境：与外界隔绝的地方遂：于是，就。
间隔：隔绝，不通音信。
他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。
（18）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然无论：更不必说（“无”和“论”是两个词）他们问渔人，现在是什么朝代了，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（19）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：给具：同“俱”，详细叹惋：感叹惊讶惋：惊讶、惊奇渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。
（20）余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请其：他们的其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
（21）停数日，辞去。
停：居住去：离开渔人逗留了几天后，告辞回去。
语：告诉足：值得为：向，对这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说呀。
”（23）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经扶：沿着向：从前的、旧的志：动词，做标志渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处标上记号。
（24）及郡下，诣太守，说如此。
及：到诣：到渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。
即：立即，马上其：渔人寻向所志：寻找以前做的标记遂：终于太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。
（26）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
之：这个消息欣然：高兴的样子规：计划南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。
（27）未果，寻病终，后遂无问津者。
果：实现寻：不久问津：问路，这里指访求、探求的意思津：渡口没有实现，不久就病死了，从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
内容评析第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得第五段：写桃花源没有人再找到2.作者的愿望：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
文章线索课文以武陵渔人的进入桃源的行踪为线索发现桃花源——---访问桃花源——---离开桃花源——---再寻桃花源（2015·济宁市）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发．．垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境．．，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具．言所闻，皆叹惋。
余人各复延．至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”1.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（A）A．黄发．．垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人B．率妻子邑人来此绝境．．绝境：无助的境地与世隔绝的地方C．此人一一为具．言所闻具：全，部详细D．余人各复延．到其家延：引领邀请2.下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（D）例句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之．。
A．久之．，目似瞑，意暇甚。
B．浙江之潮，天下之．伟观也。
C．臣以王吏之．攻宋也，为与此同类。
D．呼尔而与之．，行道之人弗受。
3.翻译文中画线的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
（2）乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。
江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。
江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。
谓之澎浪矶/遂转为彭郎矶云/彭郎者/小姑婿也。
（2015·锦州市）阅读下面的文言文，回答12-14题。
（12分）【甲】桃花源记（节选）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”【乙】小国寡民（选自《道德经》）小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之。
虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12．解释加点的字词。
（4分）（1）豁然．．互相通达．．开朗开阔的样子（2）阡陌交通（3）使民重死而不远徙．迁徙（4）虽有甲．兵铠甲13．翻译文中划线句子。
（4分）（1）林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音相互听得见，（但）人民直到老死也不相互往来。
（意思对即可）14．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ C ）（3分）A.渔人甚异之．/忘路之．远近B.寻．向所志/寻．病终C.悉．如外人/悉．以咨之D.便舍．船/屋舍．俨然7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（4分）不复出焉，遂与外人间隔。
不再出去，就和外面的人断绝了来往。
8.从桃花源的景的角度说说作者心目中的这个理想社会有什么吸引人的地方。
（摘录原句并加以概况）（5分）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
9.下列对文章内容的理解，不正确．．．的一项是（B）（3分）A.桃花源内景色优美，人民生活和睦幸福，是作者追求的理想社会。
B.桃花源与外界形成鲜明的对照，在当时是个幸福、美好而真实的社会。
桃花源是虚构的，并不存在最后半句话错误C.选文表达了作者对和平、美好生活的向往和追求。
D.选文含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。