“只有自然永恒不变的 秩序才更好地展示了至高 的 存 在 …… 我 对 上 帝 深 信 无疑 ……“
信 仰 与 理 性
BELIEFF AND REASONL
并
立
有两种东西，我们越是对
互
它们反复思考，它们所引起的
补
敬畏和赞叹就越是充溢我们的
的
心灵，这就是“头上的星空”
时
和“内心的道德法则”。
代
4
“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？ ”
科 学 理 性 逐 渐 驱 散 愚 昧 的 时 代
科学革命给人类在思维上带来了什么启示？
• 牛顿……昭示了一种简单而统一的自然规律的 存在……人们因此发现，原来整个错综复杂、扑 朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大 的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。 ……
• 法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既 然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决 不会例外。
——康德，1784年
狄德罗 《百科 全书》 序言中 的知识 分类
狄德罗等人主编的《百科全书》 1751开始出版
1789年以前，共印制了约24000部
• “百科全书出版的目的 ，在于改变人民的思想 方式。”
•“一切制度和观点要在 理性的审判庭上受到批 判和衡量。”
•“走向哲学的第一步就 是不信神”
契约的结果：
君主立宪制 民主共和制
现实社会
理性王国
真理只有一个，就是上帝 自然权利（天赋人权）——
君权神授
01 生命权、财产权、自由权、平等权 （洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭）
02 社会契约论（洛克 卢梭）
资产阶级 城市贫民
法 治：
03 个人可以做任何事情，除非法律
禁止；政府不能做任何事情，除非
法律许可。
3.核心思想：理性 思想解放的运动……
2
“启蒙”是不是一场“运动”？
启蒙时代
1.时间：17—18世纪 2.过程：兴起阶段 : 17世纪，英国，洛克；
发展高潮： 18世纪，法国， 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
广泛传播： 18世纪后期开始，欧洲各国 康德
3.核心思想：理性 思想解放 ……
3
“启蒙时代”是一个怎样的时代？
——摘自马克垚主编《世界文明史》
现实社会
真理只有一个，就是上帝 自然权利（天赋人权）——
君权神授
01 生命权、财产权、自由权、平等权 （洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭）
资产阶级 城市贫民
《论宽容》 宗教自由 ——伏尔泰，1763年
必须永远有公开运用自己 理性的自由。 ——康德
•……
现实社会
真理只有一个，就 是上帝
第14课 理性之光
《若弗兰夫人的沙龙》.PL.德比古绘 1755年前排右 数第三位是若弗兰夫人，她是启蒙哲学家的赞助人 之一。
1
什么是“启蒙运动”？
1.时间：17—18世纪 2.过程：兴起阶段 : 17世纪，英国，洛克；
发展高潮： 18世纪，法国， 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
广泛传播： 18世纪后期开始，欧洲各国 康德
03 禁止；政府不能做任何事情，除非 法律许可。 ——洛克
• 人们应当预见，（法国）大革命不是由某些集 体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的 理论所引导。
——法国史学家托克维尔
• 通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以 及贪婪和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想 方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样 ，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
君权神授
02 社会契约论 （洛克 卢梭）
每个人交给社会他在自然状 态中所有的权力，由社会交给它 设置在自身上面的统治者，附以 明确的或默许的委托， 即规定这 种权力应用来为他们谋福利或保 护他们的财产。——洛克
资产阶级 城市贫民
政府权力的来源：人民 设置政府的目的：保障人民权利
如何限制政府的权力：
三权分立（洛克、孟德斯鸠 ）
启蒙运动
01 什么是“启蒙运动”？ 02 “启蒙”是不是一场运动？ 03 “启蒙时代”是怎样的时代？
04 我们是不是生活在一个是一个怎样的时理代性？王国
真理只有一个，就是上帝 自然权利（天赋人权）——
01 生命权、财产权、自由权、平等权
君权神授
（洛克 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭）
用“理性”反对专02制社，会追契求约论和（构洛克建卢梭） 自由、民主、法治的时代
资产阶级 城市贫民
法 治： 个人可以做任何事情，除非法律