山腰
• 核心段论证：正反论证
站在山腰看风景，是功成名就后的自我隐退， 是声名鹊起后的宠辱不惊。（观点）站在山腰的人 不贪图顶峰一览众山小的壮阔，安心于山腰的秀美 平和。（阐释）范蠡——那位帮助越王雪耻的功臣， 在功成后毅然引退，安心于山腰的滋润生活，于是 “陶朱公”名满天下；而不满山腰景色的文种却在 登顶途中做了胜利后的牺牲品。（材料）站在山腰 看风景，放弃了好高骛远的聪明，使范蠡是淡泊名 利的超然；而奋力向顶峰攀爬的文种却只落得跌落 山崖的下场。（分析——为什么）所以，很多时候， 只看着顶峰并不明智，处在山腰反而是一种智慧。 （总结）
山腰
• 核心段论证：例证

山腰
主动归隐于人生的半山腰，是智慧；在人生的半 山腰踽踽独行却能自得其乐，是旷达。（分论点） “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东 坡在经历了生命不能承受之重后，仍以这样一种轻盈 优雅的态度笑对人生。山顶之危已让他心力交瘁，而 山脚的平凡又怎能承受他横溢的才华？只有山腰，为 他提供了一个绝妙的休养处，在这里，他的随遇而安、 他的知足常乐才能发挥到极致。（材料）苏东坡选择 了半山腰处的无限风光，而山腰也成就了苏东坡，给 了他一个最适合他的人生坐标。而现实当中，又有多 少人分不清自己的人生位置在哪里，盲目的不停向前， 最后只落得在顶峰旁哭泣的命运。（分析）其实，半 山腰才是很多人的真正的归宿，不好高骛远，也不一 事无成。（总结）
• 一、审题
• 材料构成：叙述尼采从半高处去感受世界的美好后， 告诉我们世界可以分为山顶、山腰、山脚 ； 用 “其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的 认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一 问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可 在山的不同角度去感受。 • 故本题材料其实是回答：站在哪里看世界。 • 在处理材料的时候，我们需要化实为虚，将山顶、 山腰、山脚过渡转换成人生的巅峰、事业的巅峰、 人格修养的高峰等。材料一定要用，而且要作从实 到虚的转换，而且要解释清楚材料的内涵。
• 4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界： • 多角度、多层次打量这个世界，横看 成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界 便异彩纷呈。
全局立意。即“各个位置看世界”的立意： 人处各种位置，各有价值。
考场上，如果选写议论文， 1.只要先拟出几种角度，
2.然后选择你最有把握写好的一个角度来，
3.再然后围绕这个角度按照材料议论文“引、旨、 议、联、结”的结构模式来构思全文，成功就 已是一半了！
山脚
• 范文
顶峰风景独好
熙宁 有人安于山脚的风景，不愿 攀登一步；有人满足于山腰的风 景，停住脚步；我却想说，只有 顶峰风景独好。只有奋力攀上人 生的高峰，才能见到最好的风景。

有的登山者，畏惧艰辛，安于山脚的风景，他看见 的风景，注定不会太美。冉有畏惧仁义之路的艰辛，不 愿踏出一步。如孔子所言：“力不足者，中道而废，女 今画矣。”冉有为自己画了一个圈，安于名利，不就仁 道，终其一生只能仰望仁义这座大山，无缘见到顶峰的 美景，成了一个“可鸣鼓而攻之”的无义之人。相比之 下，颜回虽感慨孔子的学说“仰之弥高，钻之弥深”但 他勇敢地攀上这座大山，“回虽不敏，请事斯言”。终 于，他成为七十二贤人之首，看到冉有不曾见过的风景。
过日子的想让自己生活水平越来越高；当官的盼望权位 一年比一年高；挣钱的渴望腰包能鼓的最高；商家追求 效益逐年提高……而这些“高”的背后往往隐藏着祸患。 就如老百姓常说的：“爬的高，跌的疼”。 生活水平提高了,侈奢浪费、对儿女娇生溺爱，培养了 一个性格暴躁、自私、横行的社会渣滓；官位高了，心 变野了，学会了贪污受贿、挪用公款、以权谋私，最后 落马蹲监；腰包鼓高了，常言道：“女人变坏就有钱， 男人有钱就变坏”，钱的增多拆散了一个和美的家庭； 效益的提高使有的人趁风起帆，把曾销不出去的产品以 假乱真卖出去，又造假货赚更大利润，好景不长，公司 破产了……人所努力的这些高处，不过是在攀登绝壁悬 崖，至终将人摔伤跌碎。
不管写记叙文还是议论文，立意不能是登山看风景之类的，也 不能含蓄，而应该通过“站在哪里看世界好”的类比联想转到明 确的哲理方面的处世之道来。
• 二、立 意
1、赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力登上 道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。 • 从山顶看，美尽收眼底。从山顶看，是为了“欲穷千里 目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从 山顶看，可“一览众山小”，获得充分的自信，感受人 生的成就；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清 醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。 “山顶看世界”的正、反立意： {1}站得高才望得远，上进冒尖就是好。 {2}不想当将军的士兵不是好士兵。 {3}要有“勇攀高峰、超越他人”的雄心壮志。 {4}学习工作上要高要求，从高处比。 {5}高处不胜寒，定位过高会吃亏。 {6}好高骛远害处多。
在山腰上（“半高处看世界”）的正、反立意：
{1}不好高骛远，也不碌碌无为。 {2}追求适中就是好。
{3}生活享受宜追求“半”。 {4}不卑不亢，知足常乐。 {5} 不要过高或过低估计自己的价值。
{6}学会用平常心看待生活，做“中间人”也快乐。 {7}处于“知足”与“不知足”位置最稳。
{8}做事就应这样留有余地，可进可退。 {9}没有“半高”便没有“山顶”，“半”字受用无边。 {10}对人的不慎失误应以“半”宽待。 {11}养生之道有讲究，餐餐“半”饱益健康。 {12}“安于现状”误前程。 {13}“中庸之道”亦有弊
山脚

“别爬上山顶，也别站在山脚，打从 半高处看，这世界最美好。”这就是伟大的 诗人尼采的诗。诗人伟大，诗却低俗，向人 鼓吹一种消极的处世之道！人就有一次生命， 而上天赋予我们的生命又是何其短暂，为了 不辜负这个生命，我们应该爬上世界的顶峰， 用自己的双手创造属于自己的天堂，用自己 的情操和品德把这天堂打磨得晶莹剔透，让 我们的灵魂如翼，自由飞翔！
• 一、审题立意 • 审清材料、不要脱离材料，在行文中适当运用材料。
审题立意的方法常见的有： １、找关键词句。 ２、因果推断。 ３、辨作者的感情倾向。 上面的材料属哲理性的，无需“因果推断”，作者的 感情倾向“未定或空白”，因而最好是找出这些关键 词句：“处世之道”、“人生观和价值观”、“你的 认识或体验”。

不敢攀登，不愿攀登，冉有的风景只能是一块狭小 之地。而我们生活中难道又少了这样的人？即使有美好 的希望，即使想要往更高的地方去，却因为畏惧或是慵 懒而给自己画了一个圈，困在了山脚裹足不前。这样的 人，成了狭隘的井底之蛙，错过了太多人生美好的风光。

有的登山者，已经勇敢地踏出那一步，但未能攀上 顶峰。他们的风景，固然胜于裹足不前者，山腰自有山 腰的风光，但仍限于群山的遮挡。活森、克里克和威尔 金斯一同展开了对DNA的分子结构的研究，三人的模型 一次又一次地受到挑战，一次又一次地在实验中失败。 最终，威尔金斯放弃了这看似没有尽头的攀登，转而投 向其他领域。而后，沃森和克里克最终攀上了顶峰，看 到了真理的光芒。当威尔金斯看着沃森和克里克走上诺 贝尔奖领奖台时，不知他作何感想。如果当时他没有返 身下山，此时欣赏顶峰风景的，将会是他们三人吧。 行百里者半九十。威尔金斯放弃了向顶峰的攀登， 他见到的风景是美的，但不会是最美的。半途而废者， 是可惜的。如果说不曾迈出步伐的人完全没有见到山 顶风光的希望，而已经步至山腰的人则是与希望失之 交臂。
3、赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒 的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处。站在山 腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。 站在山腰看世界，既可以是保持平和乐观的心态，过 淡泊宁静的生活；也可以是仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，以最包容的心态把一切美景尽收眼底；还可以 是始终怀着希望与理想，披荆斩棘，不断进取，接受 过程的考验与磨练…… • 从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有 美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术 上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣 赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途 中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝 大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

• 关注现实
事实上，不管承认与否，“唯成功论”已经一统中 国多年。即便是蹒跚走路的孩子，恐怕也早已被父 母们预订了“成功”的轨道：穷人出身——海外留 学 ——双料博士——财富滚滚，一如唐博士的 “轨迹”。我们的求学、婚姻、事业，所有一切， 莫不包被在这庞大的“成功”羽翼下。而那些看似 和“成功”无关的东西：对社会的关怀、对情感的 珍惜、对人格的追求……仿佛电视剧《蜗居》所描 述的那样，被压榨得越来越小。结果，如今的我们 都只想坐进拥挤的宝马里，哪怕泪痕满面。
作文“站在哪里看世界” 导写
• 写作（60） • 阅读下面这则材料，按要求作文。 • 尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶 去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个 世界真美好。这是他的人生观和价值观。其 实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的 认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？ • 要求：（1）在阅读上面材料基础上确定文 章的立意，题目自拟，文体自定。（2）不 得少于800字。（3）不得虚构或抄袭。

海伦· 凯勒曾说：一个人感到有一种力量推动 他去翱翔时，他是绝不应该去爬行的。所以这山 既然有了峰顶，我们就不应该在半山腰上看世界， 拾级而上，俯仰春秋，纵然风雨交加，每近一步， 也都有它真正的快乐。如果马克思和恩格斯停留 在半山腰处，就不会有历经40年多年才有的《资 本论》；如果歌德喜欢半高处看世界，那就不会 有历经50年艰辛而创作的《浮士德》。总之，人 生的脱颖而出需要的是人所登临的生命的高度， 而这高度绝不是停留在半高处无志的人所能达到 的。


所以，朋友们，如果你站在奋斗的起点，不 要犹豫，不要学冉有裹足不前，而要像颜渊一样， 整理行装，勇敢上前，因为最美的风景只在顶峰。 如果你行走在攀登的中途，不要退缩，不要学尔 金斯中道而刻，而要像沃森和克里克擦干汗水， 坚定前行，因为最美的风景只在顶峰。 安于山脚的安逸，你只能“高山仰止”，满 足于半高处的风景，你将会“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”只有踏上顶峰，你才能“一 览众山小。”顶峰风景独好！