形声字与会意字的区别
形声
属于“合体造字法”。

形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。

形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。

例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意
属于“合体造字法”。

会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

《老子》（《道德经》）第八十章:
小国寡民。

使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

偶然了解到上述老子的文章，颇有道理，以下是我的新解：
“小国寡民。

使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

”
如果将全球不同语言、不同种族、不同信仰、不同生活习惯等划分为无数小国进行自治，可能就好管理多了，就好似欧洲那样。

因为人多意见多，不容易统一。

另一方面，形成大国后总是会对小国邻国形成威胁。

不用复杂豪华的器具过朴实的生活，不思迁移安居乐业。

人类生活就会平静多了。

“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。

”
大家都不要经常使用车船而多徒步行走回归自然，不单止环保而且还健康。

不要征兵备战炫耀武力，节约地球资源人民安定。

简单生活（结绳记事）不要被计算机烦扰，这样大家就会健康平和、和谐了。

“甘其食”
吃得饱，吃得香。

不刻意追求山珍海味，人健康吃东西就会觉得香。

“美其服”
衣着保暖只要舒适，不刻意追求名牌或向上攀比。

“安其居”
居住挡风避雨简单，不刻意追求豪宅或疲于迁移。

“乐其俗”
按自己的习俗过自己的生活，其乐融融。

吃着中餐不刻意去吃西餐，过着春节就不一定去过圣诞节。

“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

”
各小国之间“鸡犬之声相闻”而不来往，不互相攀比，不竞争，不战争……
上述在凡人看来可笑，描述得像天堂一样，但我认为不妨借鉴一下，会觉得平和幸福很
多。