• 琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？ 高启 指 惊 横 临南时却邛门入‘贤朝最月杯，户大，梁是观。无，雪举何梅，应有见人为逊。花知行安皆孝只疏衔绕早《路僵饿廉有劲霜凌飘咏。卧，。梅拔当风落早谓。不”花的路台，梅安问宜和翠发。故》已何干稀竹，朝逐诗死以人映洒上：，不。雪长春“令出’拟门来兔人。令寒泣。园除安以开，”标雪曰为。夕物春残：《枝驻序天香咏，到的来花，片带飘有落 早梅》反映了相梅依与而春立、梅与雪、梅与人的大关地结成青苔。
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琼姿只合在瑶台， 谁向江南处处栽？
以瑶台仙种本不当处处现 于人间，赞其超凡脱俗。
雪满山中高士卧， 月明林下美人来。
以袁安卧雪之典象征梅花不畏严寒 的节操和高洁的品格；以赵师雄事写 梅花素雅、馨香的神韵。突出了梅花 的冷艳和明丽。
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寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
风雪月夜，万物萧条，只有梅花 和稀疏劲拔的翠竹相依而立；春天 到来，带有残香的花片飘落大地与 青苔为伴。进一步突出其高洁和幽 清。
梅花九首（其一）
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？ 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？
诗歌直译
像梅花这样瑰丽的风姿，本来应该充任瑶台 上的琼玉，却不知道被哪位仙人栽到了江南的处 处山林。就像是山中高士一样不屑在尘埃之中生 长栖住到大雪铺满的深山，是仙子下凡的美人， 俗人不能轻易窥到。山中的苍苍翠竹自然不会放 过与高士结交的机会，奉献给梅花声影，好让那 舒朗的梅花得到了清寒的依附；就连不起眼的漠 漠青苔也爱惜美人，当她完成报春使命青青掩盖 在她残余的清香上。自从何逊之后咏梅就再无好 诗，不禁要问漫漫岁月中梅花在东风中寂寞愁苦 地开落了几回。
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自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？
何郎：南朝何逊以《早梅》诗著 名。愁寂：忧愁寂寞。本联写从何 逊之后没有人真正写出 梅花的高格， 喻示其知音稀少，但依然在风中一 次次独自开放，显示梅花的孤傲坚 贞。
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用袁安卧雪典故。《后汉书•袁安传》
梅花九首（其一） 李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：
“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行， 见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安
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5.本诗写出了梅花什么特点
写出了梅花超凡脱俗，孤傲自洁的特点。首 联讲梅花本应开在瑶台，不知为何却开在江南， 写出梅花的瑰丽风姿，超凡脱俗。颔联用典将 梅花比作高士美人，表达梅花的独特，孤高拔 俗。颈联用竹子和青苔来衬托梅花进一步突出 其高洁和幽清，同时又孤芳自赏。尾联用典喻 示其梅花知音稀少，但依然在风中独自开放， 显示梅花的孤傲坚贞。
.12ຫໍສະໝຸດ .116.尾联是如何表达诗人的感情的？请结合 诗句简要分析
尾联用典抒情表达诗人的高洁与傲骨。借 用何逊的典故，自从何郎之后没有人真正懂梅 花而诗人自己才真正懂梅。表达诗人的寂寞没 有同道中人，只能将梅花作为知己孤芳自赏。 托物言志，将梅花作为自己的写照虽然知音稀 少，但依然在能像梅花一样在风中独自开放， 显示作者的的孤傲坚贞，淡泊自爱。
• 雪满系 面。创山自作何，中逊梅后与高，雪士咏、梅梅卧诗与词春，大、多梅月围与明绕人这成林三为个咏下方梅 美人来。 • 寒依创作疏的基影本元萧素萧。 竹，春掩残香漠漠苔。
典赵•出师柳雄自宗迁元罗去《浮何。龙一城郎日录天·赵无寒师日好雄暮醉咏，憩在梅，醉花醒下东间》，风：因“憩愁隋仆开寂车皇于中几松，林回开？
间酒肆傍舍，见一女子淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残
雪未销，月色微明。师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语
言极清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。少顷，有一
绿衣童来，笑歌戏舞，亦自可观。顷醉寝，师雄亦懵然，但
觉风寒相袭。久之，时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树
下，上有翠羽啾嘈，相顾月落参横，但惆怅而尔。”
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高启（1336-1374），字季迪， 号槎(chá)轩。长洲（今苏州）人。
洪武二年应诏赴金陵撰修《元 史》，旋委以重任，不久辞官返乡。 洪武六年，被朱元璋借故腰斩，年 39岁。
高启是元末明初最杰出的诗 人之一，名列“吴中四杰”， 尤擅长七言歌行，有“明诗之 冠”的称号。曾隐于吴淞青丘， 自号青丘子。有《高太史大全 集》。