福建福州三中2010年高考语文考前最后一卷高三2010-05-28 10:08福建福州三中2010年高考语文考前最后一卷本卷满分150分考试时间150分钟一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(6分)(1) 雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，。

(苏轼《念奴娇》)四十三年，望中犹记，。

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(2) ?只是当时已惘然。

(李商隐《锦瑟》)，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

(荀子《劝学》)(3) 是故，无贵无贱，无长无少，——，师之所存也。

(韩愈《师说》)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，。

(杜牧《阿房宫赋》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2--5题。

李白传李白字太白，兴圣皇帝①九世孙。

其先隋未以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。

白之生，母梦长庚星，因以命之。

十岁通诗书，既长，隐岷山。

州举有道”，不应。

苏颈为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。

”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。

更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。

往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也!”乃解金龟换酒，终日相乐。

言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。

帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

白犹与徒醉于市。

帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧②面以稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。

帝爱其才，数宴见。

白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。

力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。

恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟为府僚佐。

起兵，逃还彭泽；败，当诛。

初，白游并州，见郭子仪，奇之。

子仪尝犯法，白为救免。

至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。

会赦，还寻阳，坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。

李阳冰为当涂令，白依之。

代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。

②有道：唐时选举科目之一。

③靧(hui)：洗脸。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)A．苏颞……见白异之异：特别B．帝爱其才，数宴见。

数：多次C．论当世事，奏颂一篇奏：进献D．永王磷辟为府僚佐辟：征召3．下面句子都表现李白傲视权贵的一组是( )(3分)①既长，隐岷山，州举有道，不应②喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施③日沉饮，号“竹溪六逸”④白尝侍帝，醉，使高力士脱靴⑤与知章为“酒中八仙人”⑥益骜放不自修⑦著宫锦袍坐舟中，旁若无人⑧恳求还山，帝赐金放还A．①③⑤ B．②④⑦巳④⑥⑧ D．①⑥⑦4．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A. 李白年轻时就才华出众，益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”，认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。

B．李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。

C．李白生平爱酒，在任城时为“竹溪六逸”之一，居长安时长在街市饮酒，成为“酒中八仙人”之一。

D．安史之乱时李白曾在永王李磷幕下当僚佐，李磷失败李白论罪当斩。

由于当初李白救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，终于免于被斩。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)(1)力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

(3分)(2)至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。

(3分)(三)古代诗歌阅读(6分)滕王亭子杜甫寂寞春山路，君王不复行。

古墙犹竹色，虚阁自松声。

鸟雀荒村暮，云霞过客情。

尚思歌吹入，千骑把霓旌。

[注]滕王亭与南昌的滕王阁都是滕工李元婴修建的，位于四川隆州(今阆中市)。

6．(1)本诗描绘了滕王阁怎样的景致?(2分)(2)宋叶梦得《石林诗话》云：“滕王亭子‘古墙犹竹色，虚阁自松声’，若不用‘犹’与‘自’两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必滕王也。

此两字工妙至到，人力不可及。

”你以为“犹”“自”妙处何在，请作简要赏析。

(4分)二、文化经典、文学名著阅读(16分)(一)文化经典阅读(6分)7．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。

(6分)齐人伐燕，胜之。

宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。

以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。

不取，必有天殃。

取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。

古之人有行之者，武王是也。

取之而燕民不悦，则勿取。

古之人有行之者，文王是也。

以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。

岂有他哉?避水火也。

如水益深，如火益热，亦运…而已矣。

”[注]①运：转。

(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )(3分)A.从选段看，孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成“水益深，火益热”的后果。

B．“箪食壶浆，以迎王师”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。

C．孟子以为是否攻打燕国应该看燕国人民的态度，做事情要尊重人民意愿的思想。

D．文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题。

(2)结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同?请简要分析。

(3分)子贡问政。

子曰：“足食，足兵，民信之矣。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。

”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。

”(《论语·颜渊》)(二)文学名著阅读(10分)8．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )( )(5分)A．袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。

谋士许攸遭疑投降曹操，并且提供了许多情报。

曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即派曹仁率精锐军队连夜奔袭乌巢。

袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。

由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。

(《三国演义》)D．刘姥姥二进容国府，贾母带她游览大观园。

刘姥姥从来没有看到过如此华美的花园，惊叹不止。

贾母要惜春画下大观园的美景，后来众姐妹在商讨如何画的时候，宝钗揶揄说此图可名为《携蝗大嚼图》。

(《红楼梦》)C．葛朗台因为欧也妮赠予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权。

欧也妮在痴情的期待中损耗·了青春，最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉，她悲痛欲绝。

(《欧也妮·葛朗台》)D．“聂赫留朵夫很想像上次那样对待她(玛丝洛娃)，但他不能像上次那样主动同她握手。

此刻他对她反感极了。

”聂赫留朵夫对她反感的事因是，玛丝洛娃上诉案被大理院驳回后，他要把这消息告诉玛丝洛娃，当他赶到监狱医院时，被告知玛丝洛娃因与医务助理员勾搭，从监狱医院被赶回了狱中。

聂赫留朵夫不知玛丝洛娃受了冤枉，以为真有其事，因而很生气。

(《复活》)E．《少年维特之烦恼》贯穿《子夜》全书。

它本是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边，在前线遇难前，他叫林佩珊带这本书给已身为吴府少奶奶的林佩瑶。

林佩瑶倍加珍爱，吴荪甫却一直没有发现。

(《子夜》)9．简答题。

(任选一题，100字左右)(5分)(1)《孙子兵法》云：“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势，是为连环。

”《三国演义》中多次写到“连环计”的妙用，除了第四十七回“庞统巧授连环计”之外，还有谁也使用过连环计?请简述其过程。

(2)“这时，只见他那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。

这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧”。

加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪?请简述相关情节。

(《巴黎圣母院》)三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10—12题。

含蓄恬淡，神宁气静——从《山中与裴秀才迪书》看王维之入静(节选)①王维信佛，禅宗“静”的理念深深地影响了他。

他期望在神宁气静的心境中张扬自我，实现个人的人生追求、艺术理想。

佛的“静”，是个人心境的修炼，个人欲念的寂灭，个人俗念的绝弃。

如果说“信奉”是入门的话，“入静”是极致的话，王维一生，其实也是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。

②王维闲居蓝田辋川别业之时，与裴迪经常来往，两人志趣相映，赋诗唱和，共山水之娱，品自然之静。

也正是此，王维此时之半官半隐，是处在一种矛盾的，反复自我调剂的状态中。

明代胡应麟称王维“却入禅宗”，读其诗时，“身世两忘，万念俱寂”。

要说有人，也不过是孤寂的主人公在长叹，王维或弹琴或长啸，自由得如周围的一株绿竹，露着本真的生命色彩，没有大唐高官的角色规定和意义附着，就是一个自在的人。

然而这种自在给王维带来的并不是灵魂的轻飏。

“复”是一种自由，但更是一种沉重的焦灼。

所以，这并不是王维能因禅入静的见证，这只是他暂却俗念的精神追求的一刻状态。

含蓄了自我困惑，以诗的恬淡慰藉了自我的心灵深处的忧思和无奈，难以排遣的厌世、愤世的苦闷。

③现实生活无法求得心灵的平静，王维放开思绪。

冬天日短，春日临近，春日的辋川蓝田，该是何等的青草依依，小鱼喜跃，白鸥翔空，山青水润。

如有裴迪携手同游，该是何等的畅意啊!对与裴迪同在的愿望，再也不能含蓄了。

裴老弟啊，愿与君同游啊!这时，王维再无法含蓄了，他在文字上热情相邀。

④王维一生，几番沉浮。

人世沧桑，仕途无常，但他终没能彻底放弃官场，人生之暮，还官至尚书右丞。

所以，王维求静之心，较之陶潜更强烈，也更不彻底。

王维对禅的参悟，是自我调剂的神奇的催发剂。

据此，王维在半官半隐，仕途几番沉浮的人生中寻得“静”，创作出大量的禅意浓浓的山水诗。

“大漠孤烟直，长河落日园”，这是塞外边漠一个无风无声的暮色，旷远荒凉的静寂，如果“静”的禅意里有了旷远荒凉，那还会不苦闷吗，那还彻底吗?但这，丝毫不影响王维在艺术上的成就。

⑤对比史上的众多文人而言，王维简约的语言更加含蓄，以恬淡的外在，造成了很多人对此信的曲解，如果我们在诵读时被诗人所建构的和谐幽静的境界所感化，所陶醉，留在脑海里的只有风清月朗，莺鸣鸟啼的大自然，感受到的只是神宁气静的幽闲氛围，仅仅认为这只是以诗人的语言、构思写就的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗，那是远远不够的。

10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A．王维在半官半隐之际，是处在一种矛盾的，反复自我调剂的状态中。

他以诗的恬淡慰藉了自我心灵深处的忧思和无奈与难以排遣的厌世、愤世的苦闷。

B．王维信佛，他期望在神宁气静的心境中张扬自我，但其实他的——生也只是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。