清才 明自 涕清 泣明 江志 边自 瞧高 千生 里于 东末 风世 一运 梦偏 远消
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贾惜春
勘破三春光不长, 缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女, 独卧青灯古佛旁。
判词解读之惜春
判词首句“勘破三春光不长”中“三春光不长” 是双关语.字面上指暮春,即春末,实践上指惜春 的三个姐姐即元春,迎春,探春这“三春”的遭际 悲苦.第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼 姑穿的玄色打扮.这两句是说惜春从她三个姐姐 的蒙受中,瞧到了封建统治阶级的好景不长,决心 摆脱世俗,遁进空门.第三,四句“可怜绣户侯门 女,独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最 后出家为尼,再也不是王府千金而是过着"缁衣乞 食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的倒霉蒙受意料到, 本人将来也不会有好结果,抉择出家为尼.但这条 躲避现实的门路苍凉孤单,仍然是行不通的.诗里 透露的怜悯与惋惜,明确地反映了作者的辩论心 情.
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贾迎春
子系中山狼, 得志便猖獗. 金闺花柳质, 一载赴黄梁.
判词解读之迎春
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的 繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼 "用的是《中山狼传》的典故,喻凶暴残酷 而又背信弃义的人.这里是比喻迎春丈夫孙 绍祖的险峻狠毒. "得志便猖獗"写自得后便为所欲为,横行蛮 横.孙绍祖正在家境困难时已经拜倒正在贾 门府下,恳求援助.后来,孙绍祖正在京袭了 官职,又"正在兵部侯缺题升",一跃成为"暴 发户".贾家败落后,孙绍祖向它逼债,恣意 蹂躏迎春.
一凡 从鸟 二偏 令从 三末 人世 木来 ，， 哭都 向知 金爱 陵慕 事此 更生 哀才 。。
史湘云
崇高又如何 襁褓之间怙恃违. 展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞.
判词解读之湘云
"写湘云生 展 崇“崇高又如何，襁褓之间怙恃违 于封建侯门崇高之家.所谓"阿房宫,三百 高 眼 里,住不下金陵一个史",指的就是她家. 吊 又 但这又能怎样样 湘云正在婴儿时期"襁 "怙恃便走世了.固然崇高而无人 斜 如 褓之间 关心,从小没得过热和. "展眼吊斜辉,湘 何 辉 江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的 ,只要湘云一人独自面对落日 襁 是转眼之间 湘 褓 感慨了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云" 二字.湘江正在湖南,地属古代的楚国,故 江 之 有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史 水 间 家败落以及湘云匹俦生活的片刻,用的是 逝 怙 楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故. 楚恃 云违 飞
林黛玉 薛宝钗
可叹停机德， 堪怜咏絮才。 玉带林中挂， 金簪雪里埋。
玉可 带叹 林停 中机 挂德 金堪 簪怜 雪咏 里絮 埋才 . . , ,
判词解读之黛玉宝钗
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布 来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.相符封建品德准 则 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. "咏絮才"指女子咏诗的才华, 后代夸奖能诗善文的女子为有 "咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 . "玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚 的腰带,沦落到挂正在枯木上,是黛玉才情被忽看,命运悲惨 的写照. "金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋正在雪里 ,也是不得其所,表示薛宝钗一定遭到冷落孤冷的境遇.
贾元春
二十年来辨是非， 榴花开处照宫闱。 三春争及早争年 及来 早辨 春是 光非 虎榴 兔花 相开 遇处 大照 梦官 回闱
判词解读之元春
第一句"二十年来辨是非"写元春正在宫中生活了二十多年,对人 人间的荣辱甘苦有了新的熟识,觉得本人实到了"那不 见得人的 走处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱;"写元春从女史到 凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,光荣一时,像石榴花怒放时一般火红 .正在外人瞧来,作为一个封建社会的女子该满足了,但元春的结 论却是了解了"辨是非",熟识到了宫廷内部的种种黑暗和对本人 的生活门路接纳了否定的态度. 第三句"三春争及早春光"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春 ,惜春.""争及早春光"的"早春"寓指元春,这句意义是说迎春,探 春,惜春比不上元春的荣华崇高. 最后一句"虎兔相遇大梦回""虎兔相遇"指虎年和兔年之 交, 元春逝世的十仲春既是虎年的末尾,又是兔年的开端,所以说"虎 兔相遇",兔被虎吃失了,是元春进宫作妃的一定结局.作者正在 这里把批判的锋芒直接指向了一般人都觉得是"崇高"不可进犯 的皇权!
金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身正在 官宦之家的苦命女子的描绘. 各首判词中用隐晦的诗境提早表示了她们 的命运——正在封建礼教的束缚和糟践下 一定“红颜未衰身先逝世”,呼应了红楼梦 “千红一窟(哭）,万艳齐杯(悲)"的主题. 也反响了中国千年以来女的悲痛.
金陵十二钗
金陵十二钗·简介
《金陵十二钗》，《红楼梦》的别名，也是《红楼梦》 里太虚幻境薄命司里记录的十二个女子。金陵即 现在的南京。作者曹雪芹以金陵十二钗正册 林黛 玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、 贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿 为主线，描写当时的社会生活、婚丧祭祀制度、 服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等 等方面。
可勘 怜破 绣三 户春 侯光 门不 女长 独缁 卧衣 青顿 灯改 古昔 佛年 旁妆 。。
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秦可卿
情天情海幻情身， 情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出， 造衅开端实在宁。
判词解读之可卿
判词中第一句"情天情海幻情深" 之中,"情天情海"指男女相思之情 ,深并且广."幻"是虚幻,荒谬.这 句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇 秦可卿之间不正当的男女关系. 最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅 开端实在宁"指出,莫说不肖子弟 都来自荣国府,开头形成祸患的实 在是宁国府的人.可卿也是被贾珍 迫奸淫而自尽。
红 楼 梦
金 陵 十 二 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品， 钗也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，
以宝玉·黛玉·宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为 主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向 衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭 亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情 感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、 社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达 到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全 书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。
漫情 言天 不情 肖海 皆幻 荣情 出身 ，， 造情 衅既 开相 端逢 实必 在主 宁淫 。。
李纨
桃李东风硬朗完, 到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒, 枉与别人作笑谈.
判词解读之李纨
首句写到"桃李春风结子完。"这里"李"、"完" 暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子， 丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中 的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二 句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰。这句说 在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。 第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻 丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者 看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然 贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无 法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。 第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人 当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德"，是一个 封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，"望子 成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足 了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成， 无法挽回。李纨最终也只落得"槁木死灰"，成为封 建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉 行者安排在"薄命词"里，讽之为"枉与他人作笑谈" 的"虚名儿"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。
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妙玉 欲洁何曾洁， 云空未必空。 可怜金玉质， 终陷淖泥中。
判词解读之妙玉
此为妙玉的判词.妙玉虽进空门,然 却恋着宝玉,终极被劫,或许就是佛 家对她的处分. 妙玉，原为妙语， 其人物出现不过几次，且有高于王 熙凤，可表明，她是一条暗线。有 可能，是作家本人。林黛玉与妙玉 两个人都是苏州人氏，估计家里人 还认识，但当时女孩子出门少，或 许不认识吧；另外两个人小时候都 被和尚要求出家，但是黛玉没有出 家，而妙玉最后出家了，隐含的说 法是妙玉是黛玉的出家身份，也就 是妙玉是出世的黛玉，黛玉是红尘 中的妙玉；所以书中的妙玉也是貌 美如仙、才华出众，也是孤身一人， 其实就是林黛玉的影子。
可欲 怜洁 金何 玉曾 质洁 ，， 终云 陷空 淖未 泥必 中空 。。
巧姐
势败休云贵， 家亡莫论亲。 偶因济刘氏， 巧得遇恩人。
偶势 因败 济休 刘云 氏贵 ，， 巧家 得亡 遇莫 恩论 人亲 。。
判词解读之巧姐
第一句"势败休云贵"意义是说,权 势已经败落,就不要提什么过走的 崇高了.第二句"家亡莫论亲"是说, 家业已经凋零,就不要再谈论什么 骨肉至亲了. 第三句"偶因济村落妇"是指巧姐的 母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第 四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双 关,明指凑巧,表示巧姐.恩人,指刘 姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁" 拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口 . 这首判词揭露了封建统治者内部 人与人之间的伪善关系.得势崇高 的时侯,攀宗论亲;势败败落的时侯 ,狡猾拐骗,骨肉相残;完整是赤的 权势与金钱的交易.巧姐的蒙受是 令人怜悯的,她来到农村落,长正在 农家,成了村落姑.相比而言,要比 她姑母们侥幸得多.