春秋战国时期政治制度.
第三章 春秋战国时期的政治制度
第二节中央集权君主专制制度形成
二、“君临之术”理论：是否应该集权，如何集 权 动乱—稳定—“圣人”—牢固掌握统治权的君主 “多贤不可以多君，无贤不可以无君。”-慎到 “使天下两天子，天下不可理也。”-管仲 “正名 ” -孔子-上下有序、贵贱有等、政出天子 “道大、天大、地大、王亦大”—老子 “天无二日，民无二主”—孟子 “隆一而治、二则乱。”- 荀子
夏代刑法：“用命赏于祖、不用命戮于社” 《尚书· 甘誓》肉刑、赎刑。 商代刑法：“殷法有伦” 《尚书· 康告》-条理、规则 《殷之法弃灰于公道者断其手》《韩非子· 外储内说
上》 刑名：劓、刖、桎梏、流放、砍头、炮烙、剖腹、活埋、 醢、脯 —— “醢九侯”、“脯鄂侯”
西周的刑法：墨、劓、剕、宫、大辟五刑，3000 多律条，后加流、赎、鞭、扑，合为九刑。
• 是否应该集权？先秦诸子认为：必须以统一代 替混乱，以集权代替群雄并立，舍此难以谋求 安定和繁荣。 • 如何集权？—君临之术—权势法术为中心 权：“权者，君之所独裁也。”—权力 势：“势者，王之神。” 指决定君主能否充分 支配权力的客观条件。 法：公布于全国的普遍准则。阶级统治 术：“藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者 也”—策略手段—治国用人必不可少的法宝 权术、势术、法术——社会生活的一切领域
六柄：生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之 四位：文、武、威、德 七术：众端参观、必罚明威、欣赏尽能等等 择将之术、进良之术、兼人之术、天下之行术 两手：刑与法 “杀戮谓之刑、庆赏谓之德” – 二柄
思考题
1. 简述夏商周政体变化过程。 2. 简述中国宗法制度形成以及对后世的影响。 名词解释：青铜器、分封制、宗法制
五帝三代时期大战
黄帝炎帝之战——阪泉之战 黄帝蚩尤之战——涿鹿之战 武王灭纣——牧野之战
上编：中国历代政治制度（史前-1911年）
• • • • • • • • • • • • • 第一章 中国政治制度的形成与发展 第二章 夏商西周时期的政治制度 第三章 春秋战国时期的政治制度 第四章 秦汉时期的政治制度 第五章 三国两晋南北朝时期政治制度 第六章 隋唐政治制度 第七章 五代十国时期的政治制度 第八章 两宋时期的政治制度 第九章 金元时期的政治制度 第十章 明朝的政治制度 第十一章 清朝的政治制度 第十二章 近代政治制度 第十三章 民国、共和国时期政治制度
第三章 春秋战国时期的政治制度
第二节中央集权君主Байду номын сангаас制制度形成
官僚制度的出现使君主的地位得到提高，权 力得到扩大，到战国末期形成了集中权力于 上，在君主制约下分权于臣下的局面，进而 形成了一套完整的君主专制主义理论。 “君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其祥； 君操其柄，臣常其事。” 《孟子· 离娄章句上》
第三章 春秋战国时期的政治制度
第二节中央集权君主专制制度形成
一、君主的名号和职权 二、“君临之术”理论 三、君主继承制度 四、后宫和宦官制度
第三章 春秋战国时期的政治制度
第二节中央集权君主专制制度形成
一、君主的名号和职权 初期：周王室衰微-诸侯僭越——请示 周天子——“王”；诸侯——公、侯、伯、子、男 中期：强国争霸、周王室表里俱失-盟主 后期：楚国君主称王、列国君主相继称王 “夫擅国之谓王、能利害之谓王、制杀生之谓王” 《资治通鉴》卷五 周赧王四十九年王”有了专 制一方的含义 诸侯、卿大夫坐大36-混乱—政出多门—专制、官 僚制度、
第二章 夏商西周时期的政治制度
第三节 西周的政治制度
五、军制 殷八师 种类： 王师、 族军、 诸侯军 兵种：车兵（武士）、步兵（平民） 西六师 车站形式：一人驾车、一人执矛 禁卫军 一人执弓 3000人 编制： 卒：100人 旅：500人 共38000人 师：2500人
第二章 夏商西周时期的政治制度
监狱：夏曰夏台，殷曰羑里、周曰囹圄，皆圜土。
夏有乱政而作禹刑；商有乱政而汤刑； 周有乱政而作九刑。
左传· 昭公六年
夏商西周的教育与文化
名称：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三 代共之。” 《孟子· 滕文公上》 内容：“春秋教以礼乐，冬夏教以诗 书。”— 兼习武艺。 《礼记· 王制》 教师：经验丰富的老人和祝、宗、卜、史等 神职和文职人员。“学在官府” 学校类型：大学-经籍、 小学-书计 天子学-“辟雍”、诸侯学-“泮宫” 羲和——掌天地四时——历法官
第二章 夏商西周时期的政治制度
第三节 西周的政治制度
五、军制 殷八师 种类： 王师、 族军、 诸侯军 兵种：车兵（武士）、步兵（平民） 西六师 车站形式：一人驾车、一人执矛 禁卫军 一人执弓 3000人 编制： 卒：100人 旅：500人 共38000人 师：2500人
第二章 夏商西周时期的政治制度
第三节 西周的政治制度
六、意识形态、礼仪与宗教 意识形态：对抽象的“天”的尊崇——西周意 识形态基本命题 天命：统治的合法性 敬徳——“天命靡常” 有德-尊礼守礼 礼仪：婚丧嫁娶、祭祀、朝聘、交际、会盟、 战争—专门的礼仪规范—仪式的演练—服从制 度安排 宗教：“敬鬼神而远之”- 巫xi的地位下降。
第三节 西周的政治制度
六、意识形态、礼仪与宗教 意识形态：对抽象的“天”的尊崇——西周意 识形态基本命题 天命：统治的合法性 敬徳—“天命靡常” 有德-尊礼守礼 礼仪：婚丧嫁娶、祭祀、朝聘、交际、会盟、 战争—有专门的礼仪规范—仪式的演练—服 从制度安排 宗教：“敬鬼神而远之”- 巫覡的地位下降。
夏商西周的刑法
第三章 春秋战国时期的政治制度
第一节 春秋战国的历史地位 第二节 中央集权君主专制制度的形成
第三节 列国行政制度 第四节 军事和法律制度 第五节 职官管理制度
第三章 春秋战国时期的政治制度
第一节 春秋战国的历史地位 1. 疆域扩大和民族大融合的时期 形成华夏民族—奠定活动疆域 2. 社会经济得到普遍的发展 铁器-牛耕-水利灌溉-商品-交通-都市-土地所 有制-赋役制度 3. 政治文化、法律制度有了大变化 世卿世禄制遭破坏—官僚制度形成 君主专制：“主卖官爵，臣卖智力”- 成文 法 4. 思想领域空前活跃—百家争鸣、百花齐放 5. 职官管理体制形成 ——职权责
