第三章 道德的本质和功能
• 有两样东西，愈是经常 和持久地思考它们，对 它们日久弥新和不断增 长之魅力以及崇敬之情 就愈加充实着心灵：我 头顶的星空，和我心中 的道德律。
• “Two things fill me with constantly incre asing admiration and awe, the longer and m ore earnestly I refle ct on them: the starr y heavens without and the moral law within. ”
红顶商人胡雪岩
胡雪岩，闻名于清朝朝野的红顶商人。他以 “仁”、“义”二字作为经商的核心，善于随 机应变，而决不投机取巧，使其生意蒸蒸日上； 他富而不忘本，深谙钱财的真正价值，大行义 举，在赢得美名的同时，也得到了心灵的满足； 他经商不忘忧国，协助左宗棠西征，维护了祖 国领土的完整；在救亡图强的洋务运动中，他 也贡献了自己的一份力量，建立了卓越的功勋。
• 孔子为代表的儒家是以德治为核心的 • 儒家的管理智慧就在于“德治” • 德治与法治的关系
新加坡——以德治国的范例
• 新加坡独立４０多 年，从一个贫穷落 后的小国崛起为令 人钦佩的新兴工业 化国家，接受英语 文化却传承了中华 文明的传统，究其 根源，坚持不懈推 行道德建设功不可 没。新加坡道德建 设的经验可供中国 借鉴。
二、绝对道德与相对道德
• 所谓绝对道德或道德的绝对性，就是最根本的道德原则，就是道德的终极标准 ，是每一个人在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德原则。
• 道德既具绝对性，又具有相对性。体现绝对性的只有一条：增进每一个人利益 。
案例
• 一个人看见被凶手追杀的无辜者藏身于某处，当凶手问他是否看见被追杀者时，他便 面临着一个道德冲突：如果他遵循诚实的道德规范而对凶手如实相告，就违背了救人 、利人的道德原则而使被追杀的无辜者丧命；如果他遵循救人、利人的道德原则救助 被追杀者，就要违背诚实道德规范而欺骗凶手。那么，他该怎么办？
第三节 道德的功能
王石捐款门事件——舆论的作用
• 一场罕见而惨烈的自然灾害，正让所有中国企业家集体经受着“考验”。或许很多企 业家都没有想到，捐款也能成为一把考量其社会责任的“道德”标尺。
• 一直在业内拥有良好口碑的万科，却因为5月12日的200万以及那句“万科要求员工的 捐款不超过10元”，把王石以及万科送到了社会舆论的风口浪尖。
• 相传瑶姬曾献有治水妙法的 “红宝书”（丹玉之书 ）给大禹，帮助大禹治水成功。纪连海解释，“红 宝书”其实是“走婚”时代的定情信物，瑶姬送给 大禹信物，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了 爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫（即丈夫 不用固定住在家里，属于走婚的一种）。但为了“ 蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助 他治水的故事。
• 新加坡是个法制国家，但能依法促德，出台了完备严峻的法律法规，强制人们遵守必 要的道德规范。
• 比如一旦被发现乱丢垃圾，违者除了要课以20至1000新元（1新元约合0．56美元）的 罚款外，还可能要穿上标有“我是垃圾虫”的黄马甲，参加扫大街的强制劳动。
感谢下 载
• 新加坡坚持倡导以儒家思想为基础的东方价值观。 • 对传统的“八德”即“忠孝仁爱礼义廉耻”赋予了现代意义：所谓“忠”，就是爱国
；“孝”就是孝敬父母、尊老敬贤；“仁”与“爱”则是富有同情心和友爱精神；“ 礼”和“义”是讲究礼貌和礼节；“廉”指为官者树立为国、为民众服务的思想，廉 洁奉公；“耻”就是指羞耻之心。
三、优良道德与恶劣道德
• 道德规范的主观性是道德有优劣之分的前提。 • 道德价值的客观性是道德分为优良道德与恶劣道德的根据。 • 与道德价值相符合的道德规范便是优良的（正确的、科学的）道德规范。 • 与道德价值不符的道德规范便是恶劣的（错误的、不科学的）道德规范。
三寸金莲
• 云南省玉溪市通海县六一村 ，这个被称作“中国最后一 个小脚女人部落”的村落， 小脚女人如今还有近20位。
第一节 道德的本质
道德是什么？ 道德是指调整人们之间相互关系的行为规范
道德是指维护统治阶级利益的行为规范。 法律
规章制度 禁令
一、道德的本质
道德是社会制定或认可的具有社 会效用的非权力的行为规范。
道德是人的行为应该如何的非权力 的行为规范
道德是具有社会效用的行为规范
道德是社会制定或认可的行为 规范
一是培育共同的价值观
• 在复杂的种族宗教背景下，新加坡国会通过《共同价值观白皮书》，将“国家至上， 社会为先；家庭为根，社会为本；关怀辅助，同舟共济；求同存异，协商共识；种族 和谐，勇敢宽容”作为新加坡国民共同价值观念体系的基础。
• 主张重振传统文化、弘扬东方美德、抗拒西方颓废思想的侵蚀。
二是在儒家文化基础上培育现代的 东方价值观
• 道德调节的特点：借助社会舆论、传统风俗习惯 ，诉诸于人的内心信念，是一种非强制性的活动 。
第二，使人成为有道德的人。
• 道德பைடு நூலகம்育+道德实践 • 道德作为一种行为规范，能够提高人的道德认识，陶冶人的道德情操，锻炼人
的道德意志，通过不断的道德实践，最后达到塑造人的目的。
• 道德对人的塑造是一种理想塑造、精神塑造和价值塑造。 • 中国古代儒家学说十分注重道德对人的塑造作用，提出“人皆可以为尧舜。”“
• 他律是指人们依靠外部力量如社会舆论、传统 习俗等，使人接受一定的道德观念和道德规范 ，规范自己的言行。
• 自律是指人们依靠人的道德理性、内心信念、 良心等自觉接受一定的道德观念和道德规范， 规范、发展和完善自己的言行。
• 从他律向自律的发展是道德发展的规律。
排队是自律与他律的统一
第二节 道德的类型
• 万科于5月产20日以 公告的形式表示，将 无偿投入1亿元参与 灾后重建。
第一，调节（整）社会关系。
• 这是道德的最主要功能。 • 道德作为调整人们社会关系的行为规范，对人与人之间、人与社会之间的
关系起调节作用，从而在一定程度上改变或维护社会生活秩序。
• 道德的调节有两种基本形式：一是社会调节，即 以社会的道德原则、道德规范为尺度来评价人们 的道德行为，协调人们的道德关系。二是自我调 节。以社会的道德原则、道德规范为尺度来要求 和规范自己的道德行为，提升个人的道德修养水 平，成为一个有道德的人。
凃之人可以为禹。”
颠覆圣人：是否合乎道德？
纪连海，1965 年生，1986年7 月毕业于北京 师范学院（今 北京师范大学） 历史系，获历 史学学士学位。 北京师大二附 中教师。长期 从事高中历史 教学工作。
大禹为何三过家 门而不入？
• 大禹为何婚后“三过家门而不 入”？
• 纪连海语出惊人，因为大禹生命中还有另外一个女 人——瑶姬。
• 小脚，又叫三寸金莲，俗称 裹小脚，是把女子的脚用布 条扎裹起来，使其变得又小 又尖的一种封建陋俗。“裹 小脚一双，流眼泪一缸”。 这种经过紧密缠裹导致筋骨 畸形的小脚竟被古人美化为 “三寸金莲”而受到广泛赞 美，乃至男子为这颤倒，女 子为之痴迷 。
辨别：哪些是优良道德？哪些是恶劣道德？
• 见利忘义-见利思义 • 战俘应当自杀 • 节制 放纵 中庸 • 智慧 正直 • 诚信 老实
三是重视公民道德建设
• 道德教育从小抓起，注重实践。政府颁布了详细的思想政治教育大纲，从小学到大 学，课程循序渐进。低年级偏重培养良好的行为习惯，而高年级则注重培养学生的 社会责任感。
• 经常在社会上举办“忠诚周”、“礼貌周”等活动，培养和强化公民与人为善、互 助友爱的良好品德。
四是以法律规范公民的道德行为
道德是社会契约
二、道德的基本特点
• 时代性、阶级性和民族性。在原始时代，姊妹曾经是妻子，这是合乎道德的。 • 社会性。道德是一种社会契约。 • 实践性。道德是一种理性精神，更是一种实践精神。 • 自律性与他律性的统一。
道德自律和道德他律
• 马克思说：“道德的基础是人类精神的自律， 而宗教的基础则是人类精神的他律。”
一、特殊道德与普遍道德
• 所谓特殊道德，就是只适用于一定时代、社会、民族的道德规范。 • 初民社会：应该吃老人。 • 现代社会：应该养老送终。
美国人：失败不应该自杀 日本人：失败后应该自杀
• 所谓普遍道德，是适用于一切社会、一切时代、一切阶级的道德规范。 • 比如：公平、善、幸福、智慧、节制、勇敢、诚信等等。 • 道德既具有特殊性，有具有普遍性，是特殊性与普遍性的统一。
万科的信任危机
• 王石200万元的捐款给万科带来空前的信任危机。 • 在资本市场上，万科似乎也被抛弃，从15日到20日，万科股价大跌12%。 • 连日来，在QQ群中网民们纷纷号召集体抵制万科，声称，“坚决不买万科的房子
！”“我们交了定金，现在要退房”。
王石和万科的回应
• 王石在股东大会上的 反复道歉。
“在巨富中死去 是一种耻辱。 ”
——卡耐基
第三，以德治国。
• 孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以 德，齐之以礼，有耻且格。”（译文： “用政令来治理
百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没 有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会 有羞耻之心，而且有归服之心。” ）
比尔·盖茨慷慨捐赠
• 微软（Microsoft）创办人盖茨接受英国BBC电视节目访问时表示，将把自己580亿美 元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子 女。盖茨并表示这是他和妻子梅琳达的共同决定，他说:“我们希望以最能够产生正 面影响的方法回馈社会。”（6月22日腾讯网）