评一评： 评一评：用自己的语言评价一下郑人
愚蠢、死板、固执、 愚蠢、死板、固执、 迂腐、 迂腐、不知变通 ……
刻舟求剑
jù立即。 立即。 立即
渡水。 渡水。 qì雕刻。 雕刻。 雕刻 这儿。 这儿。
楚人有涉 楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。 剑之所从坠。” 舟止， 舟止，从其所契 者入水求之。 者入水求之。舟 已行矣， 已行矣，而剑不 求剑若此， 行。求剑若此， 不亦惑 不亦惑乎！
总结
二则寓言讽刺的都是 那种因循守旧 因循守旧、 那种因循守旧、固执己 不知变通、 见、不知变通、不懂得 根据客观实际采取灵活 对策的蠢人 对策的蠢人
糊涂。 糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习 刻舟求剑》
请用现代汉语解释下列句子。 请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。 1.其剑自舟中坠于水。 其剑自舟中坠于水 2.遽契其舟 2.遽契其舟 3.是吾剑之所从坠。 3.是吾剑之所从坠。 是吾剑之所从坠 4.从其所契者入水求之。 4.从其所契者入水求之。 从其所契者入水求之 5.求剑若此，不亦惑乎！ 5.求剑若此，不亦惑乎！ 求剑若此
通假字： 通假字：“明明写这个字却用了另一个 字。” 1、而置之其坐 2、反归取之
翻译时需要调整顺序的句子： 翻译时需要调整顺序的句子： 1、郑人有欲买履者 意为： 意为：有欲买履之郑人 2、何不试之以足 意为： 意为：何不以足试之 3、无自信也 意为： 意为：无信自也
翻译句子有时句子需要补充完整： 翻译句子有时句子需要补充完整 1、已得履，乃曰：“吾忘持度。” 、已得履，乃曰： 吾忘持度。 已经拿到鞋子， 已经拿到鞋子 ， （ 才想起忘了拿尺 于是对卖鞋的人说： 寸 ） ， （ 他 ） 于是对卖鞋的人说 ： 我忘了拿尺寸。 “我忘了拿尺寸。” 2、及反，市罢，遂不得履。 、及反，市罢，遂不得履。 回来时， 集市已经结束了， 等 （ 他 ） 回来时 ， 集市已经结束了 ， （ 他 ） 终于没有买到鞋子。 终于没有买到鞋子。
伊索寓言： 伊索寓言：
《说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》 说谎的放羊娃》《狐狸与葡萄》 》《狐狸与葡萄 口渴的乌鸦》 狼与母山羊》 《口渴的乌鸦》 《狼与母山羊》 蚊子与狮子》 乌鸦与狐狸》 《蚊子与狮子》 《乌鸦与狐狸》 《农夫与蛇》 农夫与蛇》 《狼与老太婆》 狼与老太婆》 ……
通过这个故事，我们应该懂得： 世界上的事物，总是在不断地 世界上的事物， 发展变化，人们想问题、 发展变化，人们想问题、办事 都应当考虑到这种变化， 情，都应当考虑到这种变化， 适合于这种变化的需要。 适合于这种变化的需要。
郑人买履》选自《韩非子·外 《郑人买履》选自《韩非子 外 储说左上》 韩非子》 储说左上》，《韩非子》是战国 韩国贵族韩非所著， 韩国贵族韩非所著，他是战国末 哲学家，法家的集大成者 的集大成者。 期哲学家，法家的集大成者。
应读准的字音： 应读准的字音：
1、先自度( duó )其足 、先自度 其足 2、吾忘持度( dù 、吾忘持度 3、遂( suì )不得履 、 不得履 4、宁( nìng )信度 dù 、 信度( 信度 ) )
相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 相同的字，在不同的句子中意义有时相同， 有时不同： 有时不同： 置之其坐 至之市
之
已得履 得 遂不得履
Hale Waihona Puke 先自度其足 度 吾忘持度而忘操之
先自度其足 而置之其坐 其 反归取之 而 何不试之以足 而置之其坐 而忘操之
不同的字有时意义是相近的： 不同的字有时意义是相近的： 而忘操之 吾忘持度 反归取之
郑人买履
《韩非子》 韩非子》
寓言是一种具有讽喻性、 寓言是一种具有讽喻性、劝诫性 特点的文学体裁， 特点的文学体裁，即含有讽喻或明显 教训意义的故事。所谓“ 教训意义的故事。所谓“寓”就是寄 托的意思。通过故事借此喻彼， 托的意思。通过故事借此喻彼，借小 喻大，借古喻今，借物喻人等， 喻大，借古喻今，借物喻人等，使富 有教训意义的主题或深刻的道理能在 简单的故事中体现出来。 简单的故事中体现出来。
思考
楚人是个怎样 的人? 的人? 这个寓言的寓意是什么? 这个寓言的寓意是什么?
寓意： 寓意：
处理问题不能只相信条条框框， 处理问题不能只相信条条框框， 不能只相信书本上的知识或以往的 经验，要从客观实际出发， 经验，要从客观实际出发，要大胆 尝试。 尝试。
中国古代寓言
杯弓蛇影 滥竽充数 削足适履 亡羊补牢 …… 画蛇添足 掩耳盗铃 守株待兔 井底之蛙 叶公好龙 狐假虎威 拔苗助长 黔驴技穷