关于湖南南岳大庙的导游词5篇南岳大庙是中国江南最大的古建筑群，有"江南第一庙""南国故宫"之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年(1882年)形成现在98500平方米的规模。
南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。
南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
下面是我收集整理的关于湖南南岳大庙的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
关于湖南南岳大庙的导游词5篇(一)南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下，是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院有机统一的宫殿式古建筑群，现为国家级重点文物保护单位、南岳衡山旅游景区的重要景点，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。
它有九进四重院落，占地面积万平方米，布局严谨，气势恢宏。
南岳庙本在祝融峰上，为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。
据《南岳志》记载，唐初建司天霍王庙，唐开元十三年(720xx年)，由唐玄宗诏建南岳真君祠，唐天宝五年(746年)，唐玄宗封南岳真君为司天王，于是庙制按王宫规模增修，至唐肃宗时即有相当规模。
宋大中祥符四年(1020xx年)，宋真宗赵恒，加封南岳司天王为"南岳司天昭圣帝"，因此，其建筑形制亦"由王升帝"，"拟然帝居"，从此成为一种"定制"，并沿袭下来。
后屡经修葺，现存建筑于清光绪八年(1882年)由平江举人李元度受命重修。
南岳大庙建筑文化博大精深，大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格，是历朝帝王祭祀南岳衡山与民间朝圣(南岳圣帝)的重要场所。
主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿(圣帝殿)、寝宫和北后门九进四重院落组成。
东面有八个道宫，西面有八个佛寺，这正好印证了道教崇尚"紫气东来"，佛教推崇"西方极乐"的宗教规制，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，为中国乃至世界名山所罕见。
各位请看：南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。
汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。
也有说棂星门指的就是天门。
所以宫室，祭祀建筑的坛、庙才能设棂星门。
据《星经》记载：门以"棂星"命名，意思是人才辈出，为国所用。
因此，一般的庙宇不可用"棂星"来命名。
要用"棂星"冠以庙门，必须具备三个条件：第一是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二是人才辈出、精英荟萃的地方;第三必须由皇帝下诏书。
南岳大庙正好符合以上三个条件才得到了这份至高无上的殊荣。
在国内，用棂星来冠以庙门的只有山东孔庙和南岳大庙等寥寥几处。
请看大门两侧的对联："棂环卍字，槛绕廻文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风和仪凤，喜山河奠定，同游化日光天。
"这是幅老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙建筑之恢宏与国家和谐兴旺。
门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗岩石门。
门高和宽均为20米，厚1.1米，门上竖额"岳庙"二字，由有"江南一枝笔"之称的衡山籍清末秀才康和声所书，其下"棂星门"三字原为曹伯闻书，现为著名书法家周昭一所写。
门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。
棂星门内是一个松柏参天，绿草如茵的庭院。
院内左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒们用来放生，因此又叫放生池。
两边有东西碑亭，东碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑刻。
这个碑亭1938年遭日本飞机轰炸。
关于湖南南岳大庙的导游词5篇(二)穿过北街，前面豁然开朗，一座巍峨宏大的古建筑群展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。
跨入棂星门，便是一个松柏参天、绿草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。
水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒们用来放生，因此俗称放生池。
东边的碑亭中置明朝成化年间尚书商辂所撰写的《重修南岳庙记》碑刻，西边的碑亭中置有宋代范纯仁所撰写的《祭衡岳文》碑刻。
顺着中间的游道前行不远，就是南岳大庙中轴线上的第二进建筑一一魁星阁。
魁星阁又名盘龙亭，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。
阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。
魁星阁两侧有钟亭和鼓亭，左边的钟亭原来摆放着一口重达4500千克的大钟，右边的鼓亭原来摆放着一面直径2米的大鼓。
古人相信只要钟鼓齐鸣，就能镇住龙王，使他不敢兴风作浪，以保国泰民安。
大庙的第二重院落，纵深不长，横断面却很宽。
院落东边是"玄德尊门"，通大庙东翼的八个道观;—西边是"六寺同门"，通大庙西翼的八个佛寺。
院落正中为八角重檐攒尖顶的御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。
御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1720xx年，里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。
碑高6.6米，重约20xx千克，共有碑文279字，叙述了康熙帝下旨重修南岳大庙的经过。
碑顶雕有双龙捧日的浮雕，底座是重达20吨的青石龟。
这头大庙中最宽的地方。
嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。
正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还栽种着古树名木90余株。
大庙中轴线的第六进建筑一一御书楼为重檐歇山顶，面阔七间，宽30米，深20米，高15米，因为过去里面摆放着历代皇帝御赐匾额七块而得名，现在辟为文物陈列室。
穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——中轴线上第七进建筑正殿。
正殿由于供奉着"南岳司天昭圣帝"祝融而又被叫做圣帝殿。
现存建筑为清光绪六年即公元1880年重修的，面积达1877平方米。
正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，殿高31.11米，是整个大庙的最高建筑，它高出南岳古镇上的所有建筑，凸现出它至高无上的地位。
它重檐九脊，面阔七间，宽53.68米，深34.84米，飞檐高耸，雕梁画栋，一派雍容华贵。
在正殿前有一个占地千余平方米的广场，这是用于酬神演戏和香客朝拜的地方，两边的宝库则是供香客焚香燃烛的地方。
南岳大庙的香火十分兴盛，这里终日青烟袅袅，芳香满院。
特别是在庙会和春节的时候，来自全国乃至世界各地的信徒们济济一堂，僧侣道士们也来此讲经点醮，一时万头攒动，人声鼎沸，热闹非凡!走上台阶，首先吸引大家目光的一定是这里的巨大石柱。
正殿内外共有72根石柱，代表着衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝图》窗雕、柱梁间的丹玺彩绘、台基旁的144块汉白玉浮雕栏板和台阶上的汉白玉游龙浮雕，无——不是艺术精品，真可以称得上是一座艺术宝库!这里的木雕、石刻和泥塑数量之丰、品种之全、技艺之精，无不令人叹为观止，反映了古代劳动人民高超的智慧!穿过正殿，后院是大庙的第四重院落，由供奉圣公圣母的寝宫、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教辖神总管的辖神殿和北后门组成。
关于湖南南岳大庙的导游词5篇(三)各位团友：大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有"江南小故宫"之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。
它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模大的庙宇，占地面积98500平方米。
始建年代不详，地方志有记载的大庙早建于唐开元十三年(公元720xx年)，历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有"江南小故宫"之美称。
中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。
东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。
虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。
儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中的。
早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为"江南三绝"。
同时以八百蛟龙为大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
我们现在所站的这座石拱桥，叫"寿涧"桥，桥下是寿涧水，盛传"取岳山之水可以延年益寿"，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。
相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。
各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，念"灵"字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个"棂"字冠以庙门的很少见。
不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处"棂星门"。
那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。
据《星经》记载：门以"棂星"命名，意思是人才辈出，为国所用。
因此，一般的庙宇绝不可用"棂星"来命名。
要用"棂星"冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。
达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。
凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。
请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。
这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。
在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的"岳庙"二字，是衡山学者康和声所书。
门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的高、宽的石质牌坊大门。