每个时代的中国人，都会将自己以及自己的家庭同国家的整体命运联系在 一起，自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的一个点。
我们属于一个伟大的、不可替代的族群，这种强大的归属感支撑着全 体人民的内心世界。
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是“后羿射日”式的拼博精神 ？
第一部分：民族精神
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若素素材Βιβλιοθήκη 若素素材是“共工怒触不周山”式的不屈 精神 ？
第一部分：民族精神
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对安禄山的野心，颜真卿有所防范，他悄悄地在平原郡高筑城，深挖沟，收揽丁 壮，积储粮草。颜真卿表面上每日以书会友，吟风弄月，尽造假象以化解安禄山对他 的防范和疑心。
天宝十四年安禄山起兵谋反，叛军所到之处，“河朔尽陷，守令或开门出迎，或 弃城匿窜，无敢拒者”。面对突如其来的事变，唐玄宗李隆基束手无策，狼狈不堪， 他说“河北二十四郡，无一忠臣耶？”就在李隆基感叹用兵之际，却无有忠臣良将的 时刻，他还不知道，颜真卿在山东不等诏令，早已挺身而出，举义讨贼。由于对安禄 山早有防范，颜真卿一声令下，所辖的三千人马很快扩充为上万人的威猛之师。
第二部分：爱国爱家
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铭记祖国 至死不渝
苏武留胡节不辱， 雪地又冰天 ， 穷愁十九年，牧羊北海边。 心存汉社稷，旄落犹未还。 历尽难中难，心如铁石坚， 转眼北风吹，雁群汉关飞。 任海枯石烂，大节不稍亏， 终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
还是大禹“三过家门而不入”的 忘我精神？
第一部分：民族精神
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2002年11月8日江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中阐释了中 华民族的精神：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族， 没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发 展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精神。
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颜真卿在这场关乎唐王朝存亡的动乱中，大忠大勇，功勋卓著。同时他也付出 了失去亲人的惨痛代价。叛军大兵压境，攻打常山城的战斗中，颜杲卿弹尽粮绝、 寡不敌众，和他的儿子颜季明一齐被俘，颜氏一门战死的就有三十多人。
乾元元年九月，颜真卿安葬了亲人。并设薄酒，祭奠为大唐社稷捐躯的颜 季明。此时的颜真卿悲从中来，难以自制，写下了那篇流传千古《祭侄季明文稿》， 在中国书法史上被称作继东晋王羲之《兰亭序》之后的“天下第二行书”。
颜真卿被推为联军盟主，统兵二十万，横绝燕赵，军威大震。天宝十五年，颜真 卿曾指挥平原、清河、博平三郡，这些都是现在河北和山东一带，与叛军激战取得了 重大胜利。
第二部分：爱国爱家
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过零丁洋
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青！
第一部分：民族精神
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家与国，在中国人心中是密不可分的一个整体，“修身、齐家、治国、平 天下”的理念是儒家文化的精髓。国家、社会、家庭和人就这样成为一个不可分 割的整体。这种无比宏大又无比细腻的情感归纳成为四个字——“家国情怀”。
第二部分：爱国爱家
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天宝十二年，颜真卿被排挤出京，远赴山东德州任平原郡太守。 平原郡属安禄 山所管辖，这就为颜真卿日后面临的风险埋下了伏笔。颜真卿任平原郡太守后，他 “废苛政、黜奸小、除奸诡、进忠良”，平原百姓从此安居乐业，道途不惊。
01 什 么 是 中 华 民 族 精 神 02 家 国 情 怀 的 三 个 体 现 03 随 堂 检 测
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第一部分：民族精神
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是“愚公移山”式的奋斗精神 ？
第一部分：民族精神
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