王羲之典故五则王羲之典故五则竹扇题字据说有一次，王羲之路过山阴城的一座桥。
有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。
那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。
王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。
我给你题上字，怎么样?”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。
老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。
你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。
集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。
一箩竹扇马上就卖完了。
书成换鹅书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。
有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
巧补春联大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。
因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难得。
所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。
这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。
想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。
到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。
”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。
不避之字斐松之、刘牢之、寇谦之、司马孚之、司马亮之、司马景之、司马昙之……王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、操之、献之;孙子桢之、静之。
上述人为什么不避家讳?这里藏着个大秘密，与西汉张良有关的秘密。
王羲之一辈人名有“之”字的12个，子侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，玄孙9个，五世孙4个……陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个“之”是暗号、徽章。
而天师道老大张天师，是张良的八世孙。
道教情缘东晋着名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的高度。
究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。
土生土长的道教，很早就产生道教符。
在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。
历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。
王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。
王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。
王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。
从上到下，奉信黄老学说。
《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。
”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。
《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。
”关于王羲之的故事王羲之是历史上最了不起的书法大家，字逸少，东晋琅琊临沂人。
他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。
王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。
王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。
所以人们又称他为“王右军”。
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。
《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈。
晋代的另一大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。
门生回去后对郗鉴汇报说：王氏的诸少年都不错。
他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。
只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。
郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。
”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。
也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、潇洒神态的原因之一罢。
也因为这个典故，后来人们就把“东床坦腹”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
王羲之因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，他都坚辞不受。
他不喜当官、更喜欢清静。
但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。
他在任职期间，曾对宰相谢安和参与朝政的殷浩等人发青过重要而切实的政见。
他还对饥民开仓赈济。
这些都说明他不慕荣利但为人正直的品格。
王羲之从小爱好书法。
幼年时他曾跟随姨母，着名的女书法家卫夫人学过书法。
渡江后，他又学习了前辈书法大师李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。
这使他的书法融合各家所长，自成一家。
再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。
王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。
他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。
人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”;“龙跳天门，虎卧凰阁”。
王羲之的书法刻本很多，像《乐颜论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要位置。
他的行草书传世墨宝有《寒切贴》、《姨母帖》、《初月帖》等十余种。
这些墨宝虽然是唐人双勾廓填摹本，但也都不失为难得的珍品。
他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清乾隆皇帝列为《三希帖》之首。
《兰亭序》是王羲之最着名的代表作。
从文学的角度，它文字优美，情感旷达闲逸，是千古绝妙的好文章。
从书法的角度，它被誉为法贴之冠，被各代名家悉心钻研。
王羲之还善于绘画，是历史上比较早的兼精绘画的书法家之一。
他的夫人郗氏和他的七个儿子都善于书法，是一个闻名于世的书法世家，这在中国古代历史上也是不多见的。
尤其是他的小儿子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王”。
王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，推崇备至，因而他享有“书圣”的美誉。
王羲之忧民疾苦，慈悲为怀。
有一天，王羲之上街游玩，看见一位老奶奶提着一篮白扇子忧愁地叫卖。
王羲之上前一打听，原来老奶奶一家老小靠这个小本生意过活。
可谁知道，没有一个人买她的扇子。
王羲之劝老奶奶不要着急，然后就让老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上题了字。
老奶奶一开始很生气，这人怎么在她的扇子上乱涂乱画呢?王羲之告诉她只要她大声吆喝这是王羲之写的字，每把扇子100钱，肯定会有人来买的。
老奶奶将信将疑地吆喝着，果然，一篮扇子便被抢购一空。
老奶奶十分感激王羲之，但是当她四下寻找时，已经不见他人影了。
王羲之和王献之的故事一次，王羲之吃饭时，用筷子在桌上划字，把酒杯撞翻了。
他就用手指头蘸(站zhàn)①着酒写字，饭都忘了吃啦。
他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑，说爸是个“字疯子”。
他妈听见了，说道：“儿呵，只要功夫深，‘泰山顶，高不过脚面儿’②。
你爸苦苦下功夫，书法一定会胜过古人的呵。
”这时，王献之认为自己的字已经写得很好了，他快活地问道：“我的字再写三年也够好了吧?”王羲之听了没作声。
妈听了，摇摇头说：“远哩!”王献之又问道：“五年行了吧?”妈还摇摇头说：“远哩!”王献之气得跳了起来，问道：“究竟写多久，才行呀?”王羲之听到这里，站起来，走到窗口，用手指着院心的大水缸说道：“你呀，能写完这十八大缸水，字儿才有骨架子，才能站稳腿呢。
”王献之听了心里不服，下决心显点本领给爸看。
他跑进书房，拿起笔来，决心打头重来，先练基本功。
就天天照着爸爸的字练笔划，只练些横、竖(述shù)、点、撇(piě)、捺(纳nà)。
这样足足写有两年，捧来给他爸看。
他爸望望又没作声。
给妈看，妈说道：“唔，有点象铁划③了。
”王献之这番回到书房，天天光练钩。
又足足写了两年，捧来给爸看，爸望望没声响。
给妈看，妈点点头说道：“有点象银钩④呐。
”第五年，王献之这才开始天天练字，足足写了一两年，把字都捧出来给爸看。
王羲之拿过来翻了一翻，仍然摇头叹气没声响。
只是见到字里面有个“大”字，嫌架势上紧下松⑤，于是在下面点了一点，成为“太”字了。
王献之又把所写的字捧给妈看。
他妈把字放在桌子上，一张一张看了三天才看完，最后叹口气道：“我儿写字两千日，只这一点象羲之。
”王献之走近一看，惊傻啦，原来妈妈指的那一点，就是爸爸加在“大”字下面的那一点呵!王献之这才感到自己的字不行呵。
于是烦闷闷地走出门外，在路上低着头走，心里有点不舒坦!不觉来到城门口，见到有位老婆婆在烙单饼卖。
哈，怪呵!只见她烙好一张饼，就用竹筷挑起，从肩头往后面撂⑥，一下子就撂进背后的竹匾里去了。
匾里一张张单饼叠得齐齐整整，有尺把高哩!王献之看得惊讶(亚yà)极啦，问道：“老婆婆老婆婆，你连头都没回过去望一望，这饼儿，怎么撂得这样准呵?”老婆婆笑笑道：“没什么，也不过象王羲之写字，熟练罢了。
”王献之一想，对呀，可不是这样吗?于是急忙忙跑回家，一头栽(灾zāi)进书房里，天天安心下苦功练字了。
有一次，王羲之来到书房，悄悄走到王献之身后，猛然间拔他手里的笔杆，没拔动。
王羲之大喜，他知道王献之写字有了手劲啦，于是悉(希xī)心⑦教导他习字，写了一本《乐毅论》⑧让他临摩。
到后来，王献之完完全全写光了十八大缸水，也成为我国一个着名的书法家啦。
人们把他与王羲之合称为“双王”，称王羲之为“大王”，叫王献之为“小王”。
不过“大王”和“小王”写的字，功夫还是有差距的。
一次，王羲之到京城去，临走的时候，在墙上写了几个字。
王献之等爸走了以后，连忙把墙上的字擦掉，自己照样写了几个字在原来的地方。
自己左看右看，认为很不错了，象得很呢。
等到王羲之从京城回来，又经过这儿，见到墙上的字，反复仔细端详⑨了一会儿，叹道：“咳，我临走的时候，真喝得太醉了，竟然写出这样的字来!”王献之在一旁听到，惊得说不出话来，这才不敢骄傲，更加努力地老老实实练字了。