《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。

周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。

《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。

对日本的重要影响和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神天皇（370年-410年）统治时期将千字文连同10本论语传播到了日本。

但是如果当真如此那就是在千字文成书之前了。

有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这反映一些事实。

还有些假定那是另一个版本的千字文。

千字文被用来习字及练习书法。

日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。

南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。

天ti ān 地d ì玄xu án 黄hu áng ，宇y ǔ宙zh òu 洪h óng 荒hu āng ，日r ì月y u è盈y íng 昃z è，辰ch én 宿x i ǔ列l i è张zh āng， 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。

太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒h án 来l ái 暑s h ǔ往w ǎng ，秋q i ū收sh ōu 冬d ōng 藏c áng ，闰r ùn 余y ú成ch éng 岁s u ì，律l ǜ吕l ǚ调di ào 阳y áng， 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云y ún 腾t éng 致z h ì雨y ǔ，露l ù结j i é为w éi 霜shu āng ，金j īn 生sh ēng 丽l ì水shu ǐ，玉y ù出c h ū昆k ūn 冈g āng， 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑ji àn 号h ào 巨j ù阙q u è，珠z h ū称ch ēng 夜y è光gu āng ，果g u ǒ珍zh ēn 李l ǐ柰n ài ，菜c ài 重zh òng 芥j i è姜ji āng， 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海h ǎi 咸xi án 河h é淡d àn ，鳞l ín 潜qi án 羽y ǔ翔xi áng ，龙l óng 师s h ī火h u ǒ帝d ì，鸟ni ǎo 官gu ān 人r én 皇hu áng， 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始s h ǐ制z h ì文w én 字z ì，乃n ǎi 服f ú衣y ī裳shang ，推t u ī位w èi 让r àng 国g u ó，有y ǒu 虞y ú陶t áo 唐t áng， 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊di ào 民m ín 伐f á罪z u ì，周zh ōu 发f ā殷y īn 汤t āng ，坐z u ò朝ch áo 问w èn 道d ào ，垂chu í拱g ǒng 平p íng 章zh āng， 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱ài 育y ù黎l í首sh ǒu ，臣ch én 伏f ú戎r óng 羌qi āng ，遐x i á迩ěr 壹y ī体t ǐ，率l ǜ宾b īn 归g u ī王w áng，他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

鸣m íng 凤f èng 在z ài 竹z h ú，白b ái 驹j ù食s h í场ch ǎng ，化h u à被b èi 草c ǎo 木m ù，赖l ài 及j í万w àn 方f āng， 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

盖g ài 此c ǐ身sh ēn 发f ā，四s ì大d à五w ǔ常ch áng ，恭g ōng 惟w éi 鞠j ū养y ǎng ，岂q ǐ敢g ǎn 毁h u ǐ伤sh āng， 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女n ǚ慕m ù贞zh ēn 洁j i é，男n án 效xi ào 才c ái 良li áng ，知z h ī过g u ò必b ì改g ǎi ，得d é能n éng 莫m ò忘w àng， 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔w ǎng 谈t án 彼b ǐ短du ǎn ，靡m í恃s h ì己j ǐ长ch áng ，信x ìn 使s h ǐ可k ě覆f ù，器q ì欲y ù难n án 量li àng，不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨m ò悲b ēi 丝s ī染r ǎn ，诗s h ī赞z àn 羔g āo 羊y áng ，景j ǐng 行h áng 维w éi 贤xi àn ，克k è念ni àn 作z u ò圣sh èng， 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德d é建ji àn 名m íng 立l ì，形x íng 端du ān 表bi ǎo 正zh èng ，空k ōng 谷g ǔ传chu án 声sh ēng ，虚x ū堂t áng 习x í听t īng， 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸h u ò因y īn 恶è积j ī，福f ú缘yu án 善sh àn 庆q ìng ，尺c h ǐ璧b ì非f ēi 宝b ǎo ，寸c ùn 阴y īn 是s h ì竞j ìng，祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资z ī父f ù事s h ì君j ūn ，曰y u ē严y ǎn 与y ǔ敬j ìng ，孝xi ào 当d āng 竭j i é力l ì，忠zh ōng 则z é尽j ìn 命m ìng，供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献生命。

临l ín 深sh ēn 履l ǚ薄b áo ，夙s ù兴x ìng 温w ēn 凊q ìng ，似s ì兰l án 斯s ī馨x īn ，如r ú松s ōng 之z h ī盛sh èng， 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川chu ān 流l i ú不b ù息x ī，渊yu ān 澄ch éng 取q ǔ映y ìng ，容r óng 止z h ǐ若r u ò思s ī，言y án 辞c í安ān 定d ìng， 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃d ǔ初c h ū诚ch éng 美m ěi ，慎sh èn 终zh ōng 宜y í令l ìng ，荣r óng 业y è所s u ǒ基j ī，籍j í甚sh èn 无w ú竟j ìng， 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学x u é优y ōu 登d ēng 仕s h ì，摄s h è职z h í从c óng 政zh èng ，存c ún 以y ǐ甘g ān 棠t áng ，去q ù而ér 益y ì咏y ǒng， 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。