解题
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出… 过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”， 指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论 断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是 “戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其 原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁 义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给 汉文帝作为改革政治的借鉴。
可惜他不垂询民生却是穷究 可怜夜半虚前席，
鬼神。
不问苍生问鬼神。
解析：这是一首托古讽时诗，
意在借贾谊的遭遇，抒写诗
人怀才不遇的感慨。诗选取
汉文帝宣室召见贾谊，夜半
倾谈的情节，写文帝不能识
贤，任贤；揭露了晚唐皇帝
服药求仙，荒于政事，不能
任贤，不顾民生的昏庸特性。
长沙过贾谊宅
（唐）刘长卿 【诗文解释】
谊
寂寥的江山中树叶纷纷 落下，可怜你不知为了
祠
什么事到这遥远的地方
来？
汉文帝时期，是 封建时代的所谓 “盛世”，即旧 史家艳称的“文 景之治”的前期。 这时，由于秦末 衰敝的社会经济 的恢复和发展， 人民生活得到相 对安定，社会呈 现出繁荣的景象。
但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗， 日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量 侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻 子孙”（晁错《论贵粟疏》），以至“易子而咬其 骨”（贾谊《论积贮疏》）。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文 是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的 过失。
读课文
单音：
听读正音
腴（yú） 轸（zhěn） 镞（cù） 笞 （chī） 恬（tián） 藩（fān） 瓮（wèng）
牖（yǒu）
多音字：（判断在具体语境中的读音）
孝公既没（mò） 召滑（shào） 俯首颈系 （xì）
被贬职在这里居住 三年谪宦此栖迟， 万古惟留楚客悲。 了三年，但留给楚客的
秋草独寻人去后， 寒林空见日斜时。 悲伤却是长久的。独自
汉文有道恩犹薄， 湘水无情吊岂知。 在秋草中寻找人迹，寒
寂寂江山摇落处， 怜君何事到天涯。 林中只看见夕阳西斜。 汉文帝虽然是位有道明
君还刻薄寡恩，湘水无
贾
情，凭吊又有谁能知道？
贾谊
毛泽东
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇，空有 抱负，曾深情吟咏出《吊 屈原赋》。梁王落马而死 本是寻常之事，贾谊又何 必为此自悲自责呢，抑郁 而终呢？
翻译：汉文帝在宣室求问被 《贾生》李商隐
贬谪的贤臣，贾谊的才华和
格调更是无可比伦。谈至深 宣室求贤访逐臣， 夜汉文帝挪动双膝靠近他， 贾生才调更无伦。
赢粮而景（yǐng ）从
万乘之势 （ shèng ） 乐 毅（yuè） 墨 翟 （dí） 蒙 恬（tián ） 鉏耰棘矜（yōu qín） 度德量力（duó） 鞭 笞 （chī）
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崛起(1)
一、兴亡过程
《过秦论》
(1-4)
内容结构
兴 发展(2) 极盛(3)
亡(4)
同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之 名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上 废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。 苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激 化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木 不仁，说什么国家“已安已治”。
为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉 王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名 《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主 张。
历史回顾总结
１.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。
(争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城.)
(春秋五霸、战国七雄分别鼎足而立。)
2.秦国变法兴盛,六国合纵抗秦.
（天下大事分久必合。）
3.秦始皇灭六国,统一天下,始称帝。 4.陈胜起义,秦朝二世而亡。
为什么?
秦始皇灭六国时间表
秦始皇于公元前230年灭韩； 公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵； 公元前225年，决河水灌大梁城，灭
他的为人，很为司马迁推崇，司 马迁把他和不同时代的屈原相提并 论，撰写了《屈原贾生列传》。
贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅 礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世 都很有影响。
代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、《鹏
鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政 事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他 的政论文集《新书》十卷。
魏； 公元前223年，派王翦率军60万灭楚； 公元前222年，灭燕； 公元前221年，灭齐。
写作背景
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战 国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉 相争，汉朝建立，五百年战乱破坏， 因而西汉初期，社会经济凋敝，人口 减少。为此，贾谊极力主张施行“仁 政”以“安民”，民安方得维持汉王 朝统治。
践华为城（huà） 劲弩（jìng） 中人
（zhōng）
墨翟（dí）
行伍（háng）
将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié）
比权量力（liàng） （nàn）
合从缔交 （zòng ） （cóng ） 因利乘便（chéng ） 宁 越 （nìng ） 翟 景 （zhái ） 召 滑 （shào ） 逡 巡（qūn xún ） 铦 铩（xiān shā） 内立法度（dù） 七庙隳 （huī）
贾谊的《过秦论》正是针对这种现 实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的 教训，推行“仁政”以求经济发展，社会 安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
秦始皇统一天下之后，为了帝王享受 而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力； 为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民 反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大 起义，秦朝迅速灭亡。
贾 谊 像
（前200—前168）
作者简介
贾谊
西汉杰出的政论家、文学家，最 早的汉赋作家之一。
学识渊博，年青时就负有才名， 年仅二十岁，就被召为博士。后因 提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤， 贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾 太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被 重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。 梁王落马而死，贾谊以为是自己失 职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33 岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝 历史天空。