特点：儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；
没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和 政治思想方面的治国原则；思想开始与政治相结合，但因 脱离现实而遭冷遇。
二、老庄之学
1、老子
哲学思想： （1）用“道”探索宇宙起源和演变，“道”是万物的本 源，“道”是世界的根本; （2）朴素辨证法思想，事物具有相反的方面转化的规律。 政治主张： “无为而治”，“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的 奴隶主贵族的思想代表。
(3)把握原则:先局部，后整体
1.局部:代表人物的核心主张、特点
2.整体:知识结构法、时间线索法、比较法、图表法等知识 系统化，整体化
(4)如何对待:珍视传统，古为今用
辩证取舍，发展创新
3
专题一 中国传统文化主流思想的演变
百家争鸣
含义
“百家”：泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴 阳、纵横、农、杂等各家思想流派。 “争鸣”：是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上 的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒， 互相诘难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。
兔
请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家 什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
14
如何评价韩非子的主张？
韩非子主张积极进取,反对墨守成规,是顺应 了历史发展的潮流； 同时打击了奴隶主贵族特权，为秦朝结束诸 侯割据，建立统一的中央集权国家提供了理 论基础。
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
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个人简介
孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》
对孔子这段名言，你有什么感想？ 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断 完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的 自我价值有着深刻的启迪。
1
总体概括
想中
百 家
的国 争
演传 鸣变统Fra bibliotek文儒化家
主思
流
想 的
思演
变
背景：春秋战国的经济发展和社会变革 诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
百家：儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
宋明发展为理学
所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.
商鞅变法（政治、经济、文化）有利于打击旧制 度；建立封建制度。
3、法家思想的集大成者 ——韩非
1、理论来源
①法、术、势三派 ②道家思想
2、观点主张
集权观：加强君主集权 －－适应地主阶级建立新政权的需要
法治观：厉行赏罚,奖励耕战 －－适应了地主阶级兼并战争的需要 改革观：“不期修古,不法常 可－”－、适…应…了社会大变革的需要
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知识·梳理 儒家
百家争鸣
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子
生平 思想 文化 教育 成就
仁政 思想
天人 关系 礼的 思想
哲学 思想 政治 学说 思想
思想 学说
墨子 思想 特点
5
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：生产力大发展，井田制崩 政治：分封制宗法制崩溃，周王室衰微、诸侯展 开争霸兼并战争 阶级关系：诸侯士大夫（新兴地主阶级）崛起， “士”阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为学在民间 ，学术下移， 私学兴办
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利
评价：益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
意义，影响深远。
当代哲学家冯友兰认为：孟子是儒家的理想主义代表
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
2、庄子 把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对 中国古代文化产生了重要影响。
三、法家思想
1、特点：奖励耕战、实施严刑峻法 2、法家的政治实践
诸侯国 魏国 楚国 韩国 变法者 李悝 吴起 申不害
齐国 邹忌
秦国 商鞅
李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征 的政治秩序.（法家的典型主张）
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
冯友兰伦认理为观：：荀主子张是“儒性家本的恶现”实主义代表
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？思想的核 心是什么？早期儒家思想有何特点？
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的
总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。
思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。 孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵 君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”， 并提出“君舟民水”的著名观点。
两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
明清新发展 李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的2批判
学法指导
(1)切入点:一定时期的思想文化是一定时期的政治经济 的产物；理论来源于实践，服务于实践
(2)演变规律:思想文化具有传承性、创新性；求同存异 互相批判、互相取代、互相融合,互相渗透
认识论：①遵循客观规律行事；②“参验法”
3、发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
4、作 用 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
知识点拔
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
守
今欲以先王之政，治当世之
株 待
民，皆守株之类也。”
评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极 意义。
2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守 性，不可能被当时统治阶级所接受。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事 业的发展
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
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一、早期儒学 “礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
1、孔子
“仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
思想 成就 和文 化贡
政治思想 注重政治与人事，对鬼神敬而远之
逐步改良
教育方面：主 打张破有了教奴无隶类主、贵因族材垄施断教 教； 育兴 的办 局私 面学 。，
献 整理古籍：五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》