南京的一些地名的由来乌衣巷南京巷名最老的可能算乌衣巷了。

乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。

当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。

东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。

琵琶巷与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。

旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。

雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。

如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。

紫竹林新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。

明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。

有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。

紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。

后来寺庙荒废，地名却留用了下来。

南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。

元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。

南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。

明瓦廊与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。

明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。

明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。

久而久之，原来的地名就没人记得了。

三山街明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。

三山街的名称可远溯至六朝时期。

南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。

此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。

南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。

三山街名称即由此而来。

七家湾南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。

传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。

朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。

当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。

龙潘路龙蟠里、虎踞关史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。

据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山),多彩夏季，快乐出游把古老的长城留给子孙乐途驴友五一出游特辑聚焦国内知名企业驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。

所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。

长干里古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。

因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。

李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。

同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。

百猫坊(柳叶街)相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。

朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。

邀笛步是著名典故“停艇听笛”的发生地。

相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。

据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。

此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。

云光法师讲经天花乱坠,得雨花台；菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。

不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。

就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。

南京巷名最老的可能算乌衣巷了。

乌衣巷的名称由来甚早，相传有一千六百多年的历史。

当年东吴孙权在南京建都，军营就驻扎在乌衣巷一带。

东吴士兵穿黑色军服，此地遂被后人称为乌衣巷。

与乌衣巷相比，离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。

旧时琵琶巷路中间有一水沟，上覆青石，石质有松有密，且厚薄不一。

雨天行人着木屐踏走其上，叮咚作响，如奏琵琶，就有了琵琶巷的美称。

如今青石小巷变成柏油路，琵琶声已成绝响。

新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。

明朝崇祯年间，这一带植有大片竹林，以紫竹为盛。

有位高僧云游至此，但见竹影婆娑，景色秀丽，就在此处定居下来，创建禅寺，取名“紫竹林”。

紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。

后来寺庙荒废，地名却留用了下来。

南京的街道名称与佛教相关的很多，除紫竹林外，还有新街口的大香炉。

元朝时此处有一龙翔寺，寺前有一铁鼎，终年香火不断。

南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。

与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。

明瓦，即是一种瓦片，用蛎蚌的壳磨制而成，薄而透光，可覆于屋顶，或嵌入窗棂。

明朝时新街口已是商业繁华之地，此处以销售明瓦而出名。

久而久之，原来的地名就没人记得了。

明清南京商业繁华之地至少有两处，一处在明瓦廊一带，另一处在以三山街为中心的城南一片。

三山街的名称可远溯至六朝时期。

南京城西南、长江东岸，有三峰并列，世人称之为三山矶。

此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。

南齐诗人谢眺晚登三山，在夕阳的照耀下，建康城东南繁华景象尽收眼底，触景生情，写下了“晚登三山还望京邑”一诗。

三山街名称即由此而来。

南京城中有象三山街这样充满诗意的街道，也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。

传说明初某年新春灯节，朱元璋微服游览，见一户人家门口悬一西瓜灯，灯上绘一大足妇人，并有一行字：“淮西娘子好大脚”。

朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚，下令把此处七户人家全部抄斩。

当地百姓怜其无辜，就把此地改为七家湾。

龙蟠里、虎踞关史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。

据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。

所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。

长干里古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。

因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。

李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。

同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。

百猫坊相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。

朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。

邀笛步是著名典故“停艇听笛”的发生地。

相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。

据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。

此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。

云光法师讲经天花乱坠,得雨花台；菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。

不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。

就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。

贡院街：位于夫子庙。

清同治年间，因贡院设此地得名。

贡院是明清时期应天院试和江南乡试的地方。

成贤街：太平北路西侧。

以明朝国子监读书后，即可成为所谓的“贤人”，获得做官资格。

半山园：位于中山门内北侧军学院内。

是北宋著名在政治家、文学家王安石的故居。

王安石号半山，半山园名由此而来。

桃叶渡：贡院街东端。

传晋代大书法家王献之，在此接爱妾桃叶渡河，因名。

“桃叶映红花，无风自婀娜”，“桃叶复桃叶，渡江不用楫”等名句皆出于此地。

三元巷：新街中南。

因明朝中试三元的尹凤居住在此而得名。

明清时代，乡试，会试，殿试的第一名合称“三元”，即解元，会元，状元。

程阁老巷：新街口南。

因明未东阁大学土程国祥家居隹此巷而得名，人称其“阁老”。

大钟亭：鼓楼广场东北。

史载大钟亭乃明代洪年间所铸。

南阴阳营：据同治《上江两县志》载：阴阳营：原写作“鹰扬营”，是明代驻军所在，故名。

时间久了，很多人也不记得这里曾经做过军营，就讹化为同音“阴阳营”。

“文革”时期，改“北阴阳营”为“向阳北巷”，“南阴阳营”为“向阳南巷”。

文革结束恢复旧名。

石头城：俗称鬼脸城，南京别称石头城，亦由此而来。

它位于汉中门外的北面，清凉山的西面。

这里原是一座石头山，峭立江中的天壁，缭绕如城墙的巨石。

公元前三百三十多年，楚威王灭越国后，在石头山后建立了一座城池号金陵邑。

公元二一二年，东吴孙权自京口迁都秣陵，改秣陵为建业，意思是枯这里建立帝王大业。

不久，就在楚国金陵邑修建了著名的石头城。

吴时石头城紧依长江，地势险要，是军事重镇，周瑜曾在此练过水军。

东吴之后，东晋、陈、唐等代也曾不断修筑石头城、明朱元障定都南京后，于洪武二年兴建城墙，此处石头城便成了著名的南京城垣的一部分。

南京民间中有关鬼脸城的传说很多。

相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如镜。

在鬼脸城前有一处清亮的池塘，从水面可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。

现建成石头城公园成为人们踏青觅翠的的好去处。

台城：是东晋、南朝皇帝办公居住的宫城。

当时皇宫的规模很大，仅东晋的宫内大小殿宇就有三千五百多间，至南朝四代，更是重楼四起，殿阁栉比，以后台城在历史上屡遭破坏。

梁大同十二年（546年）侯景之乱，梁武帝饿死台城,陈太建十二年(580年)隋兵南下,活捉陈后主于胭脂井中，到了五代十国，杨吴先后三次筑金陵府城，台城被彻底废除。

据专家考证，台城在今东南大学一带，后人据韦诗将玄武湖之柳与台城连在一起，并将鸡鸣寺后的一段明城墙附会为台城。

现在位于玄武湖南岸，鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，这段城墙全长253.13米，外高20.16米，下以条石为基，高7.36米，基石上的城砖高12.8米。

登临城上，东眺钟山龙蟠苍翠，北赏玄武十里烟柳，南观九华塔影婆娑，西览鸡鸣黄墙青瓦，古刹钟声荡气回肠。

这里现已建成南京市明城垣史博物馆，供人们参观凭吊。

钟山：又名紫金山战国时，钟山称为“金陵山”，汉时始称为“钟山”。

东汉末年，秣陵县尉蒋子文追逐盗贼，受伤后死于钟山，葬钟山之阳，建蒋王庙。

吴帝孙权时追封为蒋侯，又因避祖父孙钟之名讳，就改钟山为“蒋山”。

相传三国时期的诸葛亮为了联吴抗魏，出使东吴，路过秣陵（今南京），特地到石头山（今清凉山）观察了金陵的山川形势。

当他看到以钟山为首的群山，像苍龙似的蜿蜒蟠伏于东南，而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎一样雄踞在江滨，便脱口而出：“钟阜龙蟠，石头虎踞。