18个常见文言虚词用法1．【而】（1）连词1)表并列，今译为：而且、又。
例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2)表顺承，今译为：就、才、接着。
例释：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》。
⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3)表递进，译为：并且、而且。
例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。
②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》。
4)表转折，今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝而青于蓝。
《荀子·劝学》。
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。
④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。
⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。
5)表假设，今译为：如果、假使。
例释：①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。
③人而无信，不知其可也。
《论语·为政》④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。
6)表因果，今译为：因而、所以。
例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。
③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
《劝学》。
④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。
7)表修饰，今译为：着、地。
例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。
④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。
8)表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）9)表方位，今译为：以。
例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。
①张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。
它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。
例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。
”《项脊轩志》。
②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。
③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。
④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。
2)近指代词，今译为：此、这样。
例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀东南飞》(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。
它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。
例释：①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。
②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(4)音节助词，不译。
例释：①君子耻其言而过其行《论语》。
(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。
例释：①若敖氏之鬼，不其馁而。
《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。
若敖氏的鬼受饿了。
比喻没有后代，无人祭祀。
)(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。
例释：①行柔而刚，用弱而强《淮南子·原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《庄子·逍遥游》(7)与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。
④一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2．【之】（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。
（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。
（之：你）（《与妻书》）⑥作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
）⑦輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
）⑧人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
）2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。
）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。
（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
（《勾践灭吴》）③若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）④道之所存，师之所存也（《师说》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。
⑤师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）⑥悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》）④宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）④毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。
（《齐人有一妻一妾章》）3．【则】（一）连词。
1．表示承接关系。
译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）⑤子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为”就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）②入则孝，出则弟。
（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。
（《诗经•东门之》）5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如：①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）②非死则徙尔。
（《捕蛇者说》）2．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《殽之战》（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。
准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
4．【与】（一）介词。
1．介词。
和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》2．给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》（二）连词。
1．连词。
和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（《伶官传序》）2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3．对付。
①庞煖易与耳。
4．参加，参与。
①骞叔之子与师。
（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝过夕改，君子与之。
（四）通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）5．【焉】（一）兼词。