【第二部分6-10】
1．梳理第二部分的内容分成四个层次，并归纳大意。 第一层次:写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。 第二层次: 写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的热痴迷。 第三层次: 写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。 第四层次: 写秦腔在秦人生活中的重要地位。
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运用了夸张，把唱秦腔“快板”所流露来的高兴狂 喜之情表现得淋漓尽致，用比喻和移就的修辞手法， 极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰 作用，增添了语言的情趣。
分析讨论
5、在第五自然段里，作者为什么“发现了自己心 胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩 一起产生了”？
作者漫游在秦川大地上，联想到它悠久而雄 壮的王朝历史，耳闻目睹了秦腔秦人，深深 地为此感到骄傲和自豪。
【字音字形】
贾平凹 (jiǎ'píng'wā) 碌碡 (liù'zhóu) 木椽 (chuán) 苦楝(liàn) 石磙（gǔn)子 犁铧 (lí'huá) 救裴(péi)生 嘁嘁喳喳 (qī'qī'chā'chā)
【课文分析】
“这里的地理构造竞与秦腔的旋律惟妙惟肖地 统一。”高亢响亮、沧桑悲凉的秦腔与八百里 古风犹存的秦地是息息相关的。
《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其 中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展 现了秦地百姓的精神风骨。
【第一部分1-5】
概括秦地、秦腔、秦人的特点 ：
1、秦地：八百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的 平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺 多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝， 紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻 覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔 的旋律维妙维肖的一统!
秦腔 贾平凹
秦腔简介
ห้องสมุดไป่ตู้
秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、
最庞大的声腔体系.

我国戏曲四大声腔： 昆腔、高腔、梆子腔、

皮黄腔。

秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北
地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因
其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，
俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）
秦地：空旷平坦，厚重实在
2、秦人
活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个， 浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着 山包一样团块组合 式的秦川公牛，端着脑袋般大小的 耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上 吃着牛肉泡馍， 你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实 在 的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣” 的民众
自传体长篇《我是农民》 散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、
《贾平凹散文自选集》 诗集《空白》以及《平凹文论集》
秦腔 小说
《秦腔》是一部“反 史诗的乡土史诗”，有史诗 般庞大的规模和厚重的质地。 贾平凹用文字还原和营造了 一个活生生的世界，是对将 要成为绝唱的农村生活作的 “挽歌”。是对传统乡土的 一种“回归与告别的双重姿
【秦腔表演的特点】
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富 有夸张性。
角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又 称“十三头网子”，表演唱做并佳。
秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激 越、粗犷朴实之感。
看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山 摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也 是秦人的血性。
THANK YOU
2019/6/15
问题
人们在去西安旅游时，曾听导游这样介绍秦川：“八 百里秦川尘土飞扬，三千万老陕□□秦腔。”根据你 对文的理解，说说□□中应该是一个什么字？
A.都唱 均演
B.全喊
C.齐吼 D.
答案：C
民间说法：
八百里秦川尘土飞扬， 三千万老陕齐吼秦腔,
吃碗长面嘻气洋洋, 没放辣子嘟嘟囔囔
【秦腔剧目】
秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是 取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、 “说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也 有神话、民间故事和各种公案戏。
它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
【作者作品】
小说集：《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔 记》、《野火集》、《商州散记》、《小月前 本》、《腊月·正月》、《天狗》、《晚唱》、 《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选 集》，长篇小说《商州》、《州河》、《浮 躁》、《废都》、《白夜》
秦人：“二愣”粗犷，朴实豪放
3、秦腔
那晚霞烧起的黄昏里，落日在 地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里 一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦 腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川 的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!
秦腔：高亢激昂，沧桑悲凉
分析讨论：
1、 你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦 腔的旋律维妙维肖的一统！
分析讨论
3、 农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原 上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土 堆下；秦腔是他们大苦中的大乐……
秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦 人“最高的艺术享受”。
分析讨论
4、有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高
兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天 空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多 么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自 己心中愁苦的皱纹。
分析讨论：
2、五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔 互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁， 地籁，人籁的共鸣啊！ “籁”本指古代一种三孔乐器，后引申为
从空穴中发出的声音，也指一般的声音。此处 “天籁”“地籁”指的是自然环境，“人籁” 则是指第3段提及的秦人的说话方式乃至喊人 方式等，正是这些条件孕育了秦腔。
秦腔高亢响亮、震撼人心，秦川大地辽阔、厚重而 悠长，二者在粗犷豪放方面达到了“妙维肖的一统”。 秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方 文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中所指出的那样，“精 神文明的产物和动植物的产物一样，只能用各自的环境 来解释”，一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情 导致具有地方特色的文化艺术。