(3)使人之所恶(wù)莫甚于死者
(4)所识穷乏者得我与(yú)
2.听课文朗读，读准节奏
3.自由朗读课文，读准读流畅
4．读通文意
1.以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录下来，准备在全班交流中提出来。
2.小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。(教师点拨并用多媒体显示归类)
第二层（从“生，亦我所欲也”到“所恶有甚于死者”）：作者先从正面来讲，又从反面来申述。
第三层（“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”）其实人人都有向善之心，“贤者”能够保有“本心”而已。
课后练习
1、练习册基础题2、摘抄本上翻译重点句
教学环节设计
基本流程
导入新课（3分钟）—出示目标（1分钟）—预习检测（11分钟）—整体感知（8分钟）—合作探究（15分钟）—作业布置（2分钟）
学生默读课文，采用圈点勾画的方法，把自己的发现或疑问记录在课本上。
能让学生动手的让学生动手，培养学生自主思考能力。突破重点（8分钟）
拓展延伸
嗟来之食
语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
（二）思路探究
本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
【提示】这个说法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
（四）主旨探究
孟子的舍生取义和孔子的杀身成仁观点是一致的，请结合历史事实谈谈孔孟的观点对后世仁人志士的影响。
【提示】在面临生死考验时，在利益面前，要经受住考验，要舍生取义，要有羞恶廉耻之心，不要丧失了人的天性，本心。文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑不为所动，慷慨就义；谭嗣同在变法维新失败后，不肯逃亡为革命抛头颅洒热血；刘胡兰面对敌人的铡刀宁死也不肯泄露党的机密，为此献出了年轻的生命。这些民族英雄正是从孔孟的学说里汲取了巨大的精神力量，才为民族、为祖国、为人民而舍生取义的。
拓展课外知识
能让学生了解课外知识，拓展学生的知识面。（2分钟）
作业布置
整理笔记。尝试背诵课文。
完成作业。
知能并重。
年级
九年级
学科
语文
班级层次
实验班/励志班
教师
课题
2课时
第2课时
课型
新授课
学习目标
知识目标
了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
学科素养
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
学习方法
问题导读法、分析法、分角色朗读法、合作探究法、揣摩法
学习重点
了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
学习难点
学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
近五年中高考命题特点趋势
学生听思考
激发学生学习兴趣，引出课文（1分钟）
投放目标
积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
学生明确目标
培养学生主动参与课堂教学的思维，（1分钟）
预习检测
1.自由朗读课文，读准下列字音。
(1)不为(wéi)苟得也
(2)为(wèi)宫室之美为(wéi)之
美味“鱼”
鱼是古代的佳肴之一。古代的北方人，鱼是上等佳肴，所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼!”
钟
钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙；10勺为一合(gě)，10合为一升，10升为一斗，10斗为一斛，6斛4斗为一钟。按此计算，“万钟”是6．4万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。
自主学习
复习旧知
1.请给下列加点字注音并解释。
（1）不为苟得也（wéi，动词，做，干。）
（2）所恶有甚于死者（wù，动词，厌恶。）
（3）为宫室之美（wèi，介词，为了。）
（4）一箪(dān)食（dān，名词，古代盛饭用的圆竹器。）
（5）蹴(cù)尔而与之（cù，动词，用脚踢。）
（6）乞人不屑(xìe)也（xiè，动词，认为值得，这里是接受的意思。）
2.下列各组句子中加点词意义相同的一组是（C）
A.为宫室之美由是则可以避患而有不为也
B.故不为苟得也所识穷乏者得我与
C.非独贤者有是心由是则生而有不用也
D.所识穷乏者得我与呼尔而与之
3.结合课文内容，简要回答下列问题
（1）“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
（2）“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
学习方法
朗读法、资料助读法、识记法、自主合作法、讲授法
学习重点
积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
学习难点
.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
近五年中高考命题特点趋势
对文言文实词、虚词的解释和对关键语句的翻译。
板书设计
第一层（从开头到“舍生而取义者也”）作者先讲一个生活常理，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
【教师小结】本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
3.在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？
4.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
【提示】“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
（3）“故患有所不辟”“患”指什么？
（4）“非独贤者有是心也’“是心”指什么？
学生自主学习，回顾上节课的学习主要词语和句子
复习旧知，知识检测为下面的主旨探讨打下基础（5分钟）
文本研读
合作探究
（一）文本探究
1.本文的中心论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
【提示】论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来。
学生朗读课文，小组交流合作，通过分析思考问题，小组代表展示成果。
能让学生表述，培养学生思维建构能力，鉴赏能力，品析语言的能力。突（突破重难点）（15分钟）
课堂总结
通过本节课的学习你学到了那些知识呢，一起和同学老师分享一下吧。
学生自我总结
能让学生思考的让学生思考，能让学生表达的让学生表达。
（6分钟）
拓展延伸
感受义的含义
切合主题感悟古人的义，进入主题学习（1分钟）
投放目标
了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
学生明确目标
培养学生主动参与课堂教学的思维，知能并重（1分钟）
课后练习
完成练习册阅读题
教学环节设计
基本流程
导入新课（1分钟）—出示目标（1分钟）—自主学习（5分钟）—合作探究（25分钟）—总结及拓展8分钟布置作业
教
学
内
容
具体环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
新课导入
义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命的壮丽篇章。
鱼我所欲也教学案设计及课后观评
年级
九年级
学科
语文
班级层次
实验班/励志班
教师
课题
鱼我所欲也
2课时
第1课时
课型
新授课
学习目标
知识目标
积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
能力目标
强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
学科素养
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教
学
内
容
具体环节
教师活动预设
学生活动预设
设计意图
新课导入
生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）
（1）通假字
（2）一词多义