中国古典园林分析
第五章 中国古典园林的构成要素
• 第一节——山 • 第二节——水 • 第三节——植物 • 第四节——建筑 • 第五节——书画墨迹
前言
•
自然风景以山、水地貌为基础,植被做
装点。中国古典园林绝非简单地摹仿这些
构景的要素,而是有意识地加以改造、调整、
加工、提炼，从而表现一个精练概括浓缩
• 古树名木对创造园林气氛非常重要。古木 繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果 建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑 以保住大树。构建房屋容易，百年成树艰 难。除花木外，草皮也十分重要，平坦或 起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中 的自然。
二、园林中的山可分三类：
• 1、土山； • 2、石山； • 3、孤立的石峰。
• １、土山
• 出现最早，或自然，或人工堆成，成曲 阜丘陵，山道平缓，宜于绿化，形成自然 山林外貌。但经风雨冲刷，容易造成水土 流失。
• ２、石山
• 江南多用石灰岩、砂岩、石英岩人工叠 置假山。
• ３、孤峰
• 为点缀庭院空间的特置石峰，十分注重 本身的造型，或挺拔峭立，或浑厚滋润， 或玲珑剔透，常因其形象生动、优美、突 出、“似有飞舞”而成为景区的主题，类 似于近代流行的抽象雕塑。苏州留园的冠 云峰，上海豫园的玉玲珑和杭州的皱云峰 都是著名的太湖石孤峰。
这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然
化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山
水型。它以自然界的山水为蓝本，把自然界的景
物荟萃一处，以此借景生情，托物言志。
•
中国园林讲究“三境”即生境、画境和意境。
生境就是自然美——园林环境，园林的叠山理水，
要达到Байду номын сангаас由人作，宛若天成的境界。画境就是艺 术美——空间构成。我国自唐宋以来，诗情画意 就是园林设计思想的主流，明清时代尤甚。园林 将封闭和空间相结合，使山、池、房屋、假山的
第一节——山
• 一、概述
• 为表现自然，筑山是造园的最主要的因 素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土 堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山 的先例。
•
东汉梁冀模仿伊洛二峡，在园中累土构石为山，从 而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿， 标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。魏晋南北朝 的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺 度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。唐宋以 后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对 叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽 宗，他所筑的艮岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以 石为主的假山。
（二）古代园林理水之法
• 1、掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以 掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台， 为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭， 皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出， 用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇 岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印 象。 2、隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可 渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步 石，如此则可增加景深和空间层次，使水 面有幽深之感。
1
•
扬
州 个 园
堆 山
山叠
石 分 布
石 （
示 意
）
图
园林中的山石是对自然山水的艺术摹写，故称 之“假山”。它不仅师发于自然，而且又凝结着造园 家的艺术创作，除了神形兼备以外，还具有传情的作 用。《园冶》所说“片山有致，寸石生情”就是这个 意思。
堆
山
留 园
叠 石
（
2
）
2.留园石 林小院，这是 一个以山石为 主题的小庭院， 院中耸立着一 块石峰，体形 极优美，可作 为石林小屋的 对景。
的自然。它既有“静观”又有“动观”，
从总体到局部包含着浓郁的诗情画意。优
秀园林作品虽然处处有建筑，却处处洋溢
着大自然的盎然生机。
•
中国古典园林是风景式园林的典型，是人们
在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手
法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源
于自然又高于自然的有机整体，将人工美和自然
美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。
设置排布，有开有合，互相穿插，以增加各景区 的联系和风景的层次，达到移步换景的效果，给 人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即生活美 ——人文内涵。它是指园林主人通过园林所表达
出的某种意思或理想。这种意境往往以构景、命 名、楹联、题额和花木等来表达。
• 所以中国古典园林的构成要素有山、水、植 物、建筑、匾额楹联 。
第二节——水
（一）概述
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。 不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素， 无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以 表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取 胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水 中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏 水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美， 但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑 布。正因为如此，园林一定要省池引水。
• 2、讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自 然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白 皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇 等；
• 3、讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季 常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、 兰花最为清幽。
（三）花木的寓意
• 花木对园林山石景观起衬托作用， 又往往和园主追求的精神境界有关。如 竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象 征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰 花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象 征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇 象征高官厚禄等。
• 明代造山艺术，更为成熟和普及。 明人计成在 《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、 楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、 山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、 瀑布等１７种形式，总结了明代的造山技术。清 代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造 了穹形洞壑的叠砌方法，乃至于可估喀斯特溶洞， 叠山倒垂的钟乳石。现存的苏州拙政园、常熟的 燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳 作。
庭 园 理 水
第三节——植物
（一）概述 • 植物是造山理池不可缺少的因素。花木
犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美 感。
（二）花木的选择标准
• 自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标 准有以下三点：
• 1、讲姿美，树冠的形态、树枝的疏密曲直、 树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美；