刘仁静人生经历以及带给我们大学生的启示
——by葛慧敏
一、人生经历
A、家庭背景与所受教育
1902年3月4日，刘仁静出生于湖北省应城城关。

他的祖上是开杂货店的。

他的父亲刘世芳考中秀才后，在家里开办私塾谋生。

他的母亲是个文盲，一个温顺的家庭主妇。

因为刘仁静在家里是长子，父亲就把自己没有完成的科举志愿寄托给了儿子。

科举考试废除后，父亲再三考虑，决定让刘仁静学好洋文，以求能出国深造。

1914年春，刘仁静考入武昌博文书院，这是英国教会办的一所远近闻名的语言学校，在校学生只会死读书。

因为家庭无力支付昂贵的学费，两年后他转入武昌中华大学附中就读三年级。

武昌中华大学在当时是比较开放的学校，学生在完成规定的课程之外，允许学生有自由研究的空间和接触社会的机会。

该校涌现了一批后来十分有名的政治家，如恽代英、林育南。

刘仁静利用自由时间，阅读了一些当时比较进步的刊物，很快便成了《新青年》刊物最忠实的读者。

1918年7月，刘仁静中学毕业，考入了北京大学物理系。

他先在北大理科读了两年预科，其间家庭无力支付高额的学费。

为了能继续学业，北大的教授胡适、李大钊都给他写过拖欠学费的保单。

中国革命历史博物馆内就保存着李大钊亲笔写的一张字条：“刘仁静同学学费先由我垫。

李大钊”。

在李大钊的影响下，两年预科毕业后，刘仁静又转入和李大钊接近的哲学系学习，但没有多久刘仁静又转入英语系学习。

在北京大学读书的日子，是刘仁静人生道路上最辉煌的一刻。

B、年少热血—五四时期的刘仁静
就在刘仁静进入北大的第二年，中国爆发了反对帝国主义和封建主义的“五四”运动。

北大的一次学生集会中，学生领袖罗家伦正在发表后来被称作“五四宣言”的演讲，刘仁静悄悄地挤进会场，怀里揣着一柄尖刀，他打算用这一柄尖刀结束自己的生命，来唤醒这个危亡民族的生机。

当刘仁静拔出尖刀，向自己腹中刺去时，被身边的同学发现，刀被夺下。

1919年5月4日，数千名北京学生在天安门前集会，高呼“外争国权，内惩国贼，取消二十一条，拒绝和约签字”的口号。

北京大学组织了讲演团，刘仁静与同学们一道，每天上街向群众宣传，号召广大人民群众起来斗争。

据朱代杰回’忆说：“刘仁静是个雄辩家，他谈锋甚健、洞察事理，每有争论必滔滔不绝，从不服输。

”在这场运动中，当学生游行的队伍来到赵家胡同时，曹汝霖家大门紧锁，愤怒的学生打碎曹家的玻璃，瘦小的刘仁静骑在匡互生的肩膀上，钻进曹宅。

门打开后，学生冲了进去，接下来就是痛打章宗祥、火烧赵家楼。

当军警过来捕人时，因为刘仁静个子矮小，根本不像大学生，竟然没有人抓他。

在6月3日的街头演讲时，刘仁静被警方逮捕，判刑一个月。

17岁的刘仁静面对铁窗生活，毫不畏惧，李大钊夸他“小小年纪肯奋斗!”刑满释放后，刘仁静回校继续读书。

C、受熏陶，走上马克思之路
在北大读书期间，刘仁静经常在图书馆学习，还结识了当时在图书馆工作的毛泽东。

在此期间刘仁静阅读了一些英文版的马克思主义书籍，如《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等。

因为刘仁静是学英语专业的，李大钊就让他研读英文版的马克思主义著作。

他年纪小，记忆力强，人又特别聪明，很快就熟读了许多马克思的著作，而且
与人谈话时，开口闭口都是马克思如何如何说，当时的北大人给他一个诨号“小马克思”。

由于受马克思主义和“五四运动”新思想的影响，刘仁静的思想得到了进一步升华，毅然走上了革命的道路。

D、刘仁静的入党经历
1920年春，刘仁静加入了中国社会主义青年团。

同年10月，北京共产主义小组成立，经罗章龙的介绍，刘仁静又光荣地加入了中国共产党。

北京共产主义小组一开始有10名成员，后来黄凌霜等无政府主义者退了出去，只剩下李大钊、张国焘、罗章龙、刘仁静4人。

1921年7月，中国共产党在上海召开第一次党的代表大会。

刘仁静荣幸地被北京共产主义小组推选为“一大”代表，和张国焘一起出席了党的“一大”会议。

推举刘仁静为“一大”代表也是有一定道理的，据茅盾先生回忆，当时张国焘、邓中夏、刘仁静在党内被誉为“北大三杰”。

刘仁静的同学陆立之在评价刘仁静时说：“刘仁静个性执拗，他对信服的理论知识或文化艺术，始终不渝；秉性耿直，从来不耍手腕，因此也惹来不少是非。

”
就这样，当时仅有19岁的刘仁静成为了“一大”中最年轻的代表。

E、人生之歧路
1926年九月，在婚姻方面受挫后，刘仁静被派往苏联进行学习，而就在这段期间内，刘仁静的人生发生了重大的转折。

1927年蒋介石发动“四·一二”反革命政变，中国的大革命失败。

托洛茨基在中国革命问题上认为：是共产国际指导的错误导致中国大革命的失败，并极力指责斯大林，为此在联共(布)党内引发了一场激烈争论。

中国留学生中不少人倾向托洛茨基的观点，刘仁静经过仔细比较和分析后，也赞同托洛茨基，他还研读并收集了托的不少论著，从此成了托的信徒。

1929年8月16日，刘仁静回到上海，党中央立即派恽代英找刘仁静谈话，刘仁静不但不接受党中央的意见，还公然以反对派立场批评党内的官僚化，还鼓吹托洛茨基的理论。

大约在1931年，中国的几个托派组织终于统一了，但是刘仁静总以见过托洛茨基自居，自称是“托洛茨基代表”、“正统托派”、“托洛茨基的钦差大臣”，引起托派组织成员对他的反感。

不久，刘仁静在托派组织中相当孤立，后来被赶出了托派组织。

他又想和陈独秀合作，遭到陈的拒绝。

这样，刘仁静竟成了托派中一个游离于各派组织以外的孤家寡人。

1948年，受时任国民党中宣部副部长、《中央日报》总编陶希圣之邀请，来到国民党政治研究室当了研究员及国民党国防部镇江教导所工作。

此时的刘仁静已完全投靠国民党，走向人民的反面，开始写反共文章。

F、认识错误，悔悟重来。

1949年后，刘仁静由上海来到北京，他向中共中央组织部写了一份悔过材料，刘少奇同志在百忙中亲自找刘仁静，对他进行了认真耐心地教育。

后来，刘仁静被安排在北京师范大学任讲师，教政治经济学课程，同时兼任苏联专家的翻译。

为了工作的方便，他改名为“刘亦宇”。

1950年，刘仁静还参加了土改工作队，土改工作结束后，为更好地发挥他的一技之长，他又被调到人民出版社从事编译工作，翻译了《普列汉诺夫哲学著作选》，署名“刘若水”。

G、命途多舛，再次入狱
1966年“文化大革命”开始时，刘仁静受到了巨大的冲击，被红卫兵抓捕关进秦城监狱，从1966年一直关押到1978年。

后来，毛主席知道了这件事，毛主席说：“有些老托派，像刘仁静，不要关了吧。

”很快，刘仁静就从秦城监狱被放了出来，为了刘仁
静的人身安全，避免再次被红卫兵揪斗，有关部门不敢把刘仁静送回家去，只得把刘仁静单独安排在另外一所监狱内，他独住一间房子。

后来，组织上又把刘仁静调到少年管教所内看管果树。

H、一生终结
“文化大革命”结束后，到了1986年，刘仁静被任命为国务院参事。

可好景不长，1987年8月5日清晨5时许，刘仁静起床后，按惯例到自己住宅对面的北京师范大学广场参加晨练，在穿越马路时，被一辆疾驰的22路公交车撞倒，刘仁静的颅骨碎裂，当场死亡。

一位邻居见状，还是把他送进了中国人民解放军2262医院，进行一番抢救后，刘仁静就这样离开了这个世界。

二、对于大学生的启示
1、好读书，读好书。

在北大学习期间，刘仁静利用良好的图书馆资源，阅读了大量的书籍，而在这些书
籍中，包含了引导他走上革命道路的《共产党宣言》等马克思主义的书籍。

多读书
使人增广眼界，扩充听闻；而读好书使人多思多想，不断向内探索且向外追求，提
升个人的境界与水平。

我们当代大学生身处信息发达电子传媒兴盛的大数据时代，
每天被动地接受大量的没什么营养与内涵的信息，更加需要把自己沉淀下来，多多
阅读书籍，探寻前人的精华，并自省，自思，从中受益。

2、要有个人独立的，有思考的并且经前人指点后正确的看法。

在托论盛行的时候，刘仁静经过个人的一番思索，选择了崇尚托论，从此走上了错
误的方向。

也许他也是经过了深思熟虑的，但是由于当时的他还过于年轻，对很多
问题没有一定的人生阅历作为判断是非的基础，因而对待问题不具有足够成熟而深
入的判断，加之没有前人的指点，因而走错了路。

我们大学生面对纷繁复杂的社会
现象，一是要保持清醒的头脑，不要人云亦云，要有自己独立的思想与见解；当遇
到一些自己难以认识的问题时，要寻求明智的前辈们予以指导，把握好人生前进的
方向。

3、要有知错就改，勇于承认错误的精神
中晚年的刘仁静在发现自己所错之事后能够及时纠正，这是我们大学生值得学习的
地方。

4、要怀有一颗热血的、为祖国用力跳动的心脏
青年时期的刘仁静曾经想用个人牺牲换取国民意识，是多么的伟大的行动。

虽然行
为过激，但其精神仍旧值得我们学习。

今日，我们的祖国正在飞速发展的阶段，我
们青年人正是这一阶段的中坚力量，拥有一颗热血的心，才可能会有所成就，才有
可能为祖国腾飞贡献力量。