书信的历史故事篇一：诚信的历史故事一诺千金秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。
只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。
刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。
不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。
朱家明知他是季布，仍收留了他。
后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友夏侯婴说情。
刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。
听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。
谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。
并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。
临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
移木建信战国时，商鞅准备在秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示：”谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。
”老百姓看到告示后议论纷纷。
大家怀疑这是骗人的举动，但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说：”让我试试看吧！我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。
他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。
”说罢来到城门前把那根木头搬走了。
商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。
那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说：”看来官府还是讲信用的啊！”这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。
一饭千金帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。
那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。
但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。
幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。
韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳刻苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。
那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。
后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
退避三舍晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我？重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？楚成王又说，那你还是报答一下我吧。
重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地，如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。
于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。
后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。
（舍：古时行军以三十里为一舍，“三舍”即九十里）虽然晋楚城濮之战时的真实情况是：晋国对于楚国的行军迅速不及准备战阵，为了避免失败，晋军不得不后撤，以每天退一舍计，等于是退了三舍。
鉴于有些军吏表示异议，晋大夫狐偃对晋军说：这是大王先前允诺了要用来报答楚王的。
对此，后世多信以为真，人们在长期的使用过程中还是用“退避三舍”来比喻对人让步或有所回避，以避免冲突。
《诚信之约》我们祝愿诚信的种子播撒荒芜的心田我们期盼诚信的利剑斩断欺瞒的锁链我们牢记我们神往我们呼唤我们呼唤我们承诺我们承诺古往今来茫茫人间彼此诚实与人和睦对家庭尽心对朋友忠诚那些诚信的教导那些诚信的榜样一清如水言行相称对社会负责对世人关爱篇二：诚信历史故事商鞅变法立木为信春秋战国时，秦国商鞅变法时，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
千金一笑（烽火戏诸侯）周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”这是对信守诺言的人的最高评价。
篇三：书信漫谈-古代文化名人与书信教学资源——趣味语文课堂书信漫谈·古代文化名人与书信原创设计/ 姜石恩知识与技能：1.让学生了解书信这一通讯方式的悠久历史与不可替代的特征，以及它作为一种优秀文化传统正遭受现代文明冲击的现状。
2.文史不分家，让学生了解古代文化名人（东方朔、王维、司马相如与卓文君）与相关历史典故（烽火戏诸侯、苏武牧羊、琴挑文君、文君当垆与相如涤器）。
3.通过了解书信这一优秀传统文化的历史与现状，以及精彩历史故事，达到提高学生学习语文的积极性与主动性的目的。
过程与方法：1.相关资料的搜集与整理。
2.教学内容的设计与纸质文档的形成。
3.师生合作探究。
教学重点：1.让学生了解书信这一通讯方式的悠久历史与不可替代的特征，以及它作为一种优秀文化传统正遭受现代文明冲击的现状。
2.文史不分家，让学生了解古代文化名人（东方朔、王维、司马相如与卓文君）与相关历史典故（烽火戏诸侯、苏武牧羊、琴挑文君、文君当垆与相如涤器）。
教学难点：通过了解书信这一优秀传统文化的历史与现状，以及精彩历史故事，达到提高学生学习语文的积极性与主动性的目的。
课前准备：1教师：教学设计，熟悉教学内容。
2.学生：课前调研“我周围的同学曾经写过信吗”。
3.教具：小黑板（用于展示古代文化名人的书信原文）。
导入教师提问：同学们，你写过信吗？你收到过信吗？（请同学举手，教师分别做两项统计）同学们在学校想爸妈和老同学的时候，通过什么方法与之交流呢？导入语：在科技日益进步的信息时代，电话、短信、“伊妹儿”（电子邮件）、QQ、博客，微博（在过去的2010年和2011年，“微博”是最热门的词语之一，这也催生了追求时尚的年轻人之间——尤其是情侣们最时尚的举动：赠送围脖。
千万别以为那是宠物狗身上的饰物，不，那是最潮流的礼物，因为它与“微博”谐音。
）??各种通讯方式应运而生，极大地方便了人们之间的交流。
然而，当这些通讯方式在方便快捷地为我们传递祝福的同时，也让我们的祝福大打折扣而变得廉价。
因为无论是短信还是QQ，尽是千篇一律的宋体字，而不是我们的个性亲笔字体；短信的内容转发泛滥，不像书信书信饱含亲人或友人的真挚深情；QQ软件弹指间即可送达问候，却也让我们的生活中少了一份甜蜜的期待；QQ视频聊天让“千里眼”的传说成为了现实，相隔天涯的情人近在咫尺，却也使他们的心灵各自丢失了一份距离产生的美丽。
因此，我认为，我们的生活中仍然不能缺少书信这一通讯方式，它会让我们的生活更加丰富多彩，其实，书信不仅仅是一种通讯方式和工具，同事，它也是一种历史悠久的优秀文化传统。
我们先来了解它的历史。
古代怎样传递书信或信息教师提问：书信在世界上拥有悠久的历史。
同学们，你们知道古代的人们是怎样传递书信或者信息的吗？（学生回答，教师予以肯定）点拨：一、鸿雁传书事例：西汉爱国大臣、外交家苏武牧羊的故事。
苏武出使匈奴被扣押长达二十余年，宁死不降，冬季与羊为伴御寒，汉人皆以为离世。
武帝在上林苑猎鹰，见鹰腿上有一绸条，上面就是苏武写的字。
汉使于是与匈奴王交涉：”皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”单于听了，吓了一大跳。
他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。
他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。
” 苏武出使的时候，才四十岁。
在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。
回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。
他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
苏武从异域带回了冶铸精钢的技术以及匈奴的汗血宝马，为李广、霍去病大败匈奴打下了坚实的基础。
二、飞鸽传书信鸽从古至今，一直是有效的信息传送工具。
在通信技术高度发达的今天，信鸽仍有用武之地。
在战争中，通信联络至关紧要。
然而一旦爆发核战争，核爆炸产生的强烈电磁辐射将使现有的各种电子通信系统陷于瘫痪，但信鸽仍能自由飞翔。
瑞士军队训练培育出了能双向投书的信鸽。
这些信鸽不再传送传统的文字书信，而是携带着装在胶囊里的计算机芯片，内中的密码情报也只能在专门的装置上阅读，保密性极高。
信鸽甚至有可能成为特种通信兵。
三、信猴在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。
人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。
当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。
四、其它方式为了传递信息，古时候的人们还想出了许多奇异的方法，比如漂流瓶、信号树等等。
古代文化名人与书信「“吹牛信”——东方朔的求职信」汉武帝刘彻登基后，招贤纳士，广罗天下英才。
四方有识之士纷纷上书自荐，以求谋取一官半职。
然而在众多的求职者中，唯东方朔脱颖而出。
据《汉书·东方朔传》记载，汉武帝刘彻读完东方朔的求职信后，赞叹不已，大称奇才，并立即封其为常侍郎。
在做常侍郎以前，东方朔乃一介平民布衣，无背景，无关系，无钱财，那么他是如何创造这个神话，而名垂青史的呢？下面我们就来看看这封让东方朔从草根一跃为显贵的求职信（括号内容为教学设计者所作注）：臣朔少失父母，长养兄嫂。