十一课《论语》十二章知识点疏理一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、解释加点词语1. 学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4.不亦君子乎（指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识） 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑） 10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作） 15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（以……为乐趣） 18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词） 20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于） 23.择其善者而从之（好的方面，优点）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）24子在川上曰（河边） 25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃） 27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉） 29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）三、通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。

习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。

三，古义：泛指多数，今义：数词，三）3.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。

从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。

）5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）四、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）4.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）3.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）五、词语活用归类1.学而时习之（名词作状语，按时）2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）3.传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4.好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。

）5.饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6.择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7.温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）六、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮七、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

八、用现代汉语翻译下列句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。

译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

译：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。

4.不义而富且贵，于我如浮云。

译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。

7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

九、课文分析1.通读全文,说说每一章讲的什么内容。

答案示例:第一章:主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。

第二章:主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。

第三章:孔子自述他学习和提升修养的过程。

第四章:讲学习的方法,强调“温故而知新＂。

第五章:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。

第六章:孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。

第七章:阐述了学习应有的态度以学为乐。

第八章:讲道德修养,不取不义之财,提倡“安贫乐道”。

第九章:谈学习的态度,无论何时何地都要虚心向别人学习,不但要学习别人的长处,还要以别人的短处警醒并反省自己。

第十章:孔子感叹时光的流逝,有劝人惜时之意。

第十一章:说明志向的确立和坚守是非常重要的。

第十二章:谈学习的方法—博览群书,坚守志向,提出问题并思考。

2.课文中哪些语句讲学习方法?哪些语句讲学习态度?哪些语句讲修身做人?答案示例:学习方法:①学而时习之,不亦说乎?②温故而知新,可以为师矣。

③学而不思则罔,思而不学则殆。

④博学而笃志,切问而近思。

学习态度:①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

②三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

修身做人:①人不知而不愠,不亦君子乎?②为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

⑤不义而富且责,于我如浮云。

⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

3.如何理解第三章的内容?答案示例:孔子自述了他学习和修的过程。

这一过程,是一个随着年龄的增长思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心知命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段,在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

孔子的道德修养过程,有合理目素:第一,他看到了人的道德修养不是一蝸一夕的事,而是要经过长时间的学习和磨,是一个循序渐进的过程;第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,应自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。

4.如何理解“知学、好学、乐学”这三个不同层次的学习境界?答案示例:对于学习的效果来说,为了认知而习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好,而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习的效果好。

乐于学习,享受学习,把学习当作一种最大的快乐是最佳的学习方法。

而为了任务去学习,则容易产生厌恶情绪,其学习的效果自然就差了,且学习的深度、广度、宽度也将会受到局限,无法发挥出个人最大的主观能动性。

而为了兴趣去学习,虽然也可以取得非常好的学习效果,但兴趣是多变的,是不持久的,是易受个人喜恶左右的,自然不如“乐学”的人学习效果好。

4.如何理解孔子对“贫”和“富”的观点?答案示例:孔子极力提倡“安贫乐道”认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波的,“饭疏食,饮水,曲款而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。

同时,于“不义而富且贵”他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。

这种思想深深影响了古代的知分子,也为一般老百姓所接受。

5.“为人谋而不思乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能不能互换位置?为什么?答案示例:不能因为这个句对的对象先是“他人”,接着是“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操,互换后就破坏了这种颧序,也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。

6.赏析“学而不思则罔,思而不学则殆＂一句。

答案示例:这一句说明“学”是“思”的基础,“思”能使“学”进步,二者相辅相成,缺不可。

7.如何理解第七章的内容?答案示例:第七章突出了“兴趣”的作用。

说明无论什么事,只要把它当作乐趣,就能学好、做好。

8.说说你从第八章中得到的启示。

答案示例:第八章表明自己有理想,也能坚守道义,不符合“道”的荣华富贵决不接受,哪怕生活清苦也不在乎。

9.“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法?有什么作用?答案示例:运用了比喻的修辞手法。

说明时间的流逝无法阻挡,告诉我们要珍惜时间。

10.理解“三军可夺帅也匹夫不可夺志也”这句话。

答案示例:这句话说的是:军队可以改变主帅,男子汉却不可轻易改变志向。

通过比较说时改变一个人坚定的志向很难。