篇一：百年情书观后感“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼 ...... ”中学时代便在课堂上所学的一篇课文 《与妻书》，大学毕业后听的三首台湾流行音乐 （齐豫 唱的《觉》、童安格唱的《诀别》及李建复唱的《意映卿卿》 ），再到现在纪念广州起义一百 周年的电影《百年情书》，恍如一段交错时空的爱情扑面而来，情缘魂梦系 ……音乐缠绕：交织的爱情对话 “意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，但是 我的肩却负担四万万个情，钟情如我，又怎能抵住此情，万万千千 ……”声音宽厚而凭借着一 鸣惊人的李建复，深情款款的从林觉民的角度演绎这份生死之情， 既有关于爱妻的苦苦爱恋 与别舍，更有关于革命的决心；而童安格创作演唱的《诀别》 ，则进一步的以林觉民的口吻 向爱妻表示那份爱与决心， “烽火泪，滴尽相思意，情缘魂梦相系，方寸心，只愿天下情侣， 别再有泪如你” ——犹记第一次听到这句 “别再有泪如你”时，泪水在别知别觉里流洒。

的坚持，我留守着数别完的夜和载沉载浮的凌迟，谁给你挑选的权利，让你就如此地离去， 谁把我无止境的付出，都化作纸上的一具名字 ”，惋惜，成为了天咨询！穿越百年的爱情，《百年情书》便是依照林觉民写给妻子的绝笔书改编的献礼广州起义 100 周年的作品，林觉民与意映之间的爱情故事， 与林觉民被妨碍而参加革命， 成为影片的两条 并行别悖的线索，爱情因为战争、动乱、自我牺牲而升华，而牺牲又为爱情添色很多，即使 是在梦里眺望，还是低低切切，无悔无怨。

“结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手 写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，一复何言……”也想起谭嗣同就义前的这封写给爱妻的信。

"意映卿卿如晤 ……”还记得上高一的时候，学校发了一本对于学文言文的书，当我独自一 人翻阅到《与妻书》时（貌似比较靠后的） ，便被其中的情感所深深打动。

至今我还记得开 头的这一句，虽然其他的我都差不多不记得。

现在看《百年情书》仍给我的心灵带来了别小 的冲击，也为他们的那颗赤子之心而由衷敬佩， 别禁怀起想年少的我也曾指点江山、 壮怀激 烈。

儒家向来恪守着修身齐家治国平天下的宗旨， 我想那似乎是天下太平时的一种理念。

但 假如生逢乱世的话，就只能独善其身了。

而天下有识之士更是以救国存亡、 民族大义等疾走 奔呼，甚至抛头颅洒热血。

“书声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关怀。

”， 我想这才是那一代读书人的真实写照，别为名别为利，只为中华崛起而读书。

书生意气，指 点江山，大方激昂，或者心怀天下，投笔从戎，报效祖国。

在这个跌宕起伏、战火纷飞的动荡年代，每一位热血少年总是怀揣着崇高的理想和远大的 抱负，全身心地投入到学习中。

但他们读书并别像如今的我们那样， 不过为了改变自身命运， 为了今后能寻份好工作，然后结婚生子，再终其一生。

（何况在这场赌博中我们差不多是以 惨败降幕。

）他们个个肩负道义，以大无畏的精神，前仆后继，恰似救世主普通只为拯救天下苍生而来。

所谓天下兴亡，匹夫有责，我想这句话能够表达古往今来无数仁人志士的心声！百年情书观后感只是，更加喜欢的是齐豫唱的那首《觉》恒，再多的难舍和舍得，有时候别得别舍“觉：当我看见你的信，我难道相信，刹那即永 ，齐豫的带有丝丝缕缕忧伤的声音里，将意映的 忧伤化为缕缕的歌声，爱与放手，又心有别甘的追咨询 你的别得别舍和遗弃基本上守真情兴许曾经的我们也有过理想和抱负，虽然青春有过迷惘和无奈，但当面对那些激荡人心的人和事，我们总是别断地鞭策自己，要成就一番功业，甚至枕戈待旦、闻鸡起舞；抑或登暂时，别知天高地厚地发出了“一朝剑在手，但使寰宇清”那样豪言壮语。

虽然如今我们80 后的一代差不多慢慢成熟，在各行各业中发挥着各自所学，俨然已成为那个社会的中坚力量。

但是我更观赏我们年少时的狂妄和别羁：目光炯炯地望着远方，时而微笑，时而凝神，手中的笔忽然变得力重千钧，宛然在指挥着千军万马，一副要制服世界的野心。

那种目空一切，惟我独尊的孤傲，积极向上，意气风发的状态，就像一位豪气干云的大侠遗世独立……现在的我们都差不多走上社会，当年所有的雄心和壮志都已被那个现实消磨殆尽，曾经耀眼的星辉已然暗淡、被淹没在茫茫的夜空之中。

于是我们回到了平凡的世俗日子，每日为生计奔波劳碌。

那些热血的青春只能变成回顾珍藏心底，任岁月无声流逝！心里如一汪死水，经别起半点漪沦，再没有那种激情和冲动。

但是，我时常梦见那一段青春的峥嵘岁月，那一段只属于我们的青春，我总是无限神往。

每当我的经历的缺口被别自觉地打开——因为那一页是我们无法或缺的故事。

人最珍贵的是生命，生命属于人惟独一次。

人的一生应当如此度过：当他回首往事的时候，可不能因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也可不能因为为人卑劣、日子庸俗而内疚……男儿何别带吴钩，收取关山十五州”？影片的主题和情感基调很富于感染力，让观影者引起共鸣。

其中交错着的儿女之情、手脚之情和革命之情，看来别觉令人荡气回肠。

看过的人都会为他们唏嘘别已，甚至拘一把同情之泪。

在我心潮澎湃的并且，又感到我的心被最柔软的东西触动了，就像在读一首词一样兼具婉约与豪放之韵致，两者相得益彰。

豪迈处，气壮山河；情深时，别能自己。

终了四顾茫然，“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”！忽然想到了裴多菲，那就到此为止吧，何况夜也深了：生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛！谨以此来祭奠我那段逝去的青春岁月！篇二：百年情书观后感当历史的画卷再一次铺展开来，当昔日的英雄们再一次出现在眼前，当人鬼情未了的《与妻书》再一次谱写时，我别禁潸然泪下，心里的爱国之情与感动之情便随着情节的进展而跌宕起伏了。

《百年情书》，从题目上便可一目了然，它显然是一部说述唯美爱情故事的电影。

但是，出人意料且更令人敬佩的，却是主人公林觉民在爱国情与爱情之间的抉择。

正是因为那个抉择，便产生了妨碍一代又一代莘莘学子爱国热情的《与妻书》。

《百年情书》，从字面上理解，能够说是一封历史久远的爱情信件，但就其中的内涵而言，《百年情书》无疑是一封称赞一代革命勇士的篇章。

这部电影以林觉民和陈意映的爱情悲剧为主线，衬托了一群广阔少年为了广州起义的胜利，为了抵抗封建桎梏，为了追求真理而表现出的英勇无畏的献身精神。

《马关条约》的签订，国家国土的割让，使一群热血少年愤愤别平，忍无可忍，为了洗清国耻，为了与清廷政府对抗，一群英雄志士万死别辞。

1911 年，温生财刺杀广州将军孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。

再加上林觉民等一群爱国少年的多次出击，清廷政府更是严加警戒。

为了干一番大事业，林觉民毅然离开妻子和父亲，留学日本。

在日本，他们始终以驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为信念而坚持别懈地奋斗着，始终铭记勿忘国耻”的教诲。

最终，黄花岗七十二烈士的壮烈牺牲，更是令人惨别忍睹，尤其当超骥，元栋被一箭双雕而打死时，林觉民悲痛欲绝，革命者们看着同伴依次惨死，更加舍命地攻击敌人。

尽管他们牺牲了，但这种万死别辞，为国捐躯的精神却深深地妨碍着后人，使更多的中国人开始觉醒。

《百年情书》，能够说它既是一封情书，又是一封遗书，在细细地咀嚼其中的内涵之后才发觉，这其中蕴含的哲理涉及面特别广。

不管从爱情的角度或是亲情的角度亦或是友情的角度这三方面来说，基本上塑造的特别成功并值得赞扬的。

在爱情方面，影片中最令我感动的便是以林觉民和陈意映为主线展开的一场恋情。

其中对我印象最深的便是觉民对意映说的一番话了：与其让你先我而死，别如让我先你而死”，当意映咨询她什么原因时，他却说：因为你太柔弱了，因此我别想留你一具人承受所有的痛苦。

”这出自肺腑的话语，这浓浓的情意，教人怎么别感动，他们的相濡以沫，他们的相敬如宾，无别催人泪下，更是我们用言语无法形容出来的。

他们的爱能够说是一种简单，一种清新。

林觉民与陈意映的爱情，产生于乱世中，好似一具童话故事，尽管别真实，但很美，很感人。

这部电影虽说别上是一部传记，而且片段比较零散，但我更情愿称它为一部唯美的爱情片。

在这个跌宕起伏，战火纷飞，为国效命，万死别辞的年代，这种真情有多难得，可想而知。

还记得新婚之夜，当意映嘴唇上粘了一小块枣子皮时，觉民便温和地笑着递给他一块手帕，两人便相视而笑。

在未来的生活里，他们总是相敬如宾。

记得意映在觉察到自己的夫君、相公所做的事业惊险性极大时，便常常拜佛求菩萨保佑觉民。

在觉民闯祸时，意映处处为觉民隐瞒，并在觉民挨打被罚时偷偷送饭。

记得影片中还有一具放风筝的画面，那是觉民预备偷偷跑去日本，可恰巧船票卖完了，最后意映寻到了他，觉民就带着意映去海边放风筝，觉民手中握着线，风筝在另一头飞得很高。

意映便说觉民就像这只风筝，想要飞多高就能飞多高。

而觉民别语，默默地将手中的线递到意映手上，并郑重地说：我飞得再高，但风筝的这一头始终攥在你的手里，”意映会心地笑了。

这温馨的画面，只觉得暖暖的，很清新，又很惬意。

在觉民决定参加黄花岗起义的最后时期，回了一趟家，尽管惟独短短的一具礼拜，但他知道，自己所剩的时日差不多别多了，在这段期间，他常常喝得醉熏熏的来掩盖自己的罪过，而回家后意映也并没有抱怨，兴许她也能感觉到觉民心里的痛苦。

看见妻子怀着他的第二个孩子，他何尝别想亲眼看见自己的子女出生，尽一具做父亲的责任。

而他有更重大的任务在身，他必须舍小家以保大伙儿。

虽然有太多的无奈，虽然有太多的别舍，但他依然决绝地离开了。

他的这种做法，我们都能理解，因为觉民在我们大伙儿心中永久是伟大的。

在日本同盟会期间及一系列的活动中，觉民的表现尤为突出，这其中浓浓的兄弟情更是淋漓尽致地展现出来。

他们知道，此时，祖国大地正在痛苦的呻吟着，觉民知道，若想洗清国耻，实现梦想，便惟独一条道路可选，即惟独革命。

即使头断血流，即使暴尸街头，他们也无怨无悔。

大别了现实日子中少了一群英雄，黄泉路上多了一群鬼雄。

在林觉民被捕入狱时，审判官对他的评价是相貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪”，看他一表人才，劝他投落，而觉民宁死别屈。

吾等愿杀身成仁，唤醒国民觉醒”，在黄花岗起义之前，兄弟们纷纷报名参加敢死队；在战斗中，为了占据制高点，弟兄们一具个英勇牺牲；在最后的冲刺中，差不多伤痕累累的觉民和伙伴多次尝试冲击。

当看到同伴牺牲，他们更是拼了命地战斗。

这种兄弟情，这种友情，更是令我们钦佩。

觉民在起义前曾说过，吾辈此举，事必败，身必死”，然吾辈身死之日，距光复期必别远矣”，他们明明知道这次起义凶多吉少，可他们宁愿牺牲自己的生命以换取国家的光复。

黄兴说：用我们的血去浇灌自由之花，让所有人都可以日子在民族，平等，自由，博爱的世界里。

”这种伟大的理想可歌可泣，敢死队的英雄们，在告别了自己的亲人后，纷纷走上了别归路。