古代诗歌中 6 大类意象集释//
1．送别类意象(或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念)
名 称
简
析
它源于《诗经· 小雅· 采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我 来思，雨雪霏霏” ，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融 杨柳 合在一起。 “柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往 折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来 传达怨别、怀远等情思，如柳永《雨霖铃》中的“今宵酒 醒何处？杨柳岸，晓风残月”等 古代路旁设有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周 文学家庾信《哀江南赋》 ：“十里五里，长亭短亭。”谓 长亭 十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依 惜别之情的意象， 在古代送别诗词中不断出现， 如柳永 《雨 霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等 “南浦”多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词 中的常见意象与屈原《九歌· 河伯》中“与子交手兮东行， 送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作 南浦 《别赋》 ：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何” 之后， “南浦”在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗 词中出现得则更为普遍， 如唐代白居易 《南浦别》 中的“南 浦凄凄别，西风袅袅秋”等
名
称
简 析 传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而 死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以
红豆
象征爱情或相思。如王维《相思》 ：“红豆生南国， 春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”诗人借 生于南国的红豆，抒发了对友人的莲的诗句，借 以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》 ：“采莲南塘秋，
名
称
简 析 梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李 清照《声声慢》 “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴” ，
梧桐
元人徐再思《[双调]水仙子·夜雨》 “一声梧叶一声秋。 一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后” ，都以梧桐叶落来 写凄苦愁思 在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有
芭蕉
李清照《添字丑奴儿· 芭蕉》 ：“窗前谁种芭蕉树，阴满 中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、 愁闷一股脑儿倾吐出来 水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起，多传达人 生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如唐代李白《宣州谢
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简 析 陶渊明《五柳先生传》载：“宅边有五柳树，因以为号
酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情 联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《送元二使安西》 酒 中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵 琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都 是以酒抒写别离之情 2.思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)
名 称
简
析
乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌(秋歌)》 ： “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？” 鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》 ： “客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 ” 双鲤 再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信， 因此不少文人 也在诗文中以鲤鱼代指书信， 如宋人晏几道 《蝶恋花》 词： “蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。 ” 3.愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛)
莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 ”采用谐音 双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思 念和爱情的纯洁 连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟， 连理枝、 比翼鸟 传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞。古典诗歌里用 来比喻恩爱夫妻。如白居易的《长恨歌》 ：“七月七 日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在 地愿为连理枝。” 5.闲适类意象 (或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向 往)
流水
朓楼饯别校书叔云》 ：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁 更愁。 ”李煜《浪淘沙》 ： “流水落花春去也，天上人间。 ” 李煜《虞美人》 ： “问君能有几多愁？恰似一江春水向东
流。 ” 古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北 魏地理学家、 散文家郦道元 《水经注》 中渔者歌曰： “巴 猿猴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》 ： “风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 ”赵嘏 《忆山阳》 ： “可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。” 古代神话中， 蜀地的君主望帝， 因被迫让位给他的臣子， 自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼鸣，口中 杜鹃 流血，其声哀怨悲凄，动人肺腑，于是古诗中的杜鹃就 成为凄凉、哀伤的象征。如唐代李白《蜀道难》 ： “又闻 子规啼夜月，愁空山。 ” 多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游 斜阳、 夕阳 原》 ：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》 ： “大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香· 金 陵怀古》 ：“征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。” 4.爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情);
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜 思》 ：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思 月亮 故乡。”特别是苏轼《水调歌头》 ： “但愿人长久，千里共 婵娟。 ”从良好的祝愿出发，写兄弟之情，意境豁达开朗， 意味深长， 用深邃无底而又美妙无穷的自然境界体会人生 鸿雁是大型候鸟， 每年秋季奋力飞回故巢的景象常常引起 游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借鸿雁抒 鸿雁 情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”；元 代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花 地， 西风紧， 北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪”， 情景相生，其情不堪，成千古绝唱 典出《世说新语》 。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因 莼羹 鲈脍 见秋风起，思念家乡的美味“莼羹鲈脍” ，便毅然弃官归 乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。 后来文人以“莼羹鲈脍” “莼鲈之思”借指思乡之情 捣衣 表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅 思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此“捣衣”也是思