班级辩论赛准备材料(凌乱版)-模拟辩驳及反方辩词提取-原文件所举出的事例-我方辩词补充-纯属吐槽(滑稽)一.英雄的定义1、什么就是英雄,由古至今就有不同的说法。
见义勇为、挺身而出的凡人就是英雄,身怀绝技、惩恶扬善的侠客就是英雄。
今天,当我们以今天的眼光来审视英雄时,更多了一番理智与思考,但就是,无论就是时代英雄、个体英雄、还就是幕后英雄、无名英雄。
她们身上都具有果断的行为高尚的思想、坚毅的品质等等要素。
因此,简单地以成与败作为评判英雄的标准,显然就是轻率不切实际的。
2、英雄指品格优秀、做出超越常人事绩的人。
在传说中,英雄往往具有超人的能力或勇武;在历史上,英雄往往具有很强的人格魅力,亲自做出或领导人们做出有重大意义的事情,受到民众拥戴。
(伊波小王子)——by邱麒臻3、英雄就是个复杂与多元化的综合体,而非简单的成败而论的判定目标。
二.引子古人提倡的“自古英雄成败论”,多少年来它都真理一样深深地印在了人们的心里,可时至今日,人们更希望的却就是“莫以成败论英雄”,因为在她们眼里瞧到了过多这样的事情:有些人为了获得成功,不择手段;有些人十年寒窗的努力,换来的却就是失败的结果;有些人成功了许多次,就因为一次的失败而招致骂名;有些人失败了许多次,就因为一次的成功就被称为了所谓的英雄,那么定义英雄的标准到底在哪里呢？三.代表按顺序发言正方一辩不以成败论英雄的原因:1.成与败就是多元的、不确定的,而且成与败自身可以相互的转化。
成败的标准,在不同背景与对象前,也会有所差异。
就让我们以刚刚结束的世界杯前三名为例,法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧的英雄。
而克罗地亚获得第三,但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。
倒就是得了亚军的巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重,一目了然。
但其结果却大相径庭。
请问,这就是成与败能判定的不？连成败的标准都难以确定,您却用它作为评判英雄的标准,您能说得清不？2.英雄就是一个复杂的综合体,难以简单的成败来论。
英雄本身所具有的精神因素,就是英雄不可或缺的条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺,当她将自己的首级交给侠士,她所表现的不屈的意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中,记叙了那个甘为先生受三千里流放的蔡元定,当她从容镇静地面对死亡时,她所表现的高尚的人格,不凡的气势,也使她成为英雄。
而正就是这些,才勾勒出一副英雄的全图,显现出英雄本色的真谛。
成亦英雄,败亦英雄,不就是一句空洞的安慰。
离开了时代的精神与精神的价值,仅以简单的成与败,来判断英雄,不仅有失公允,而且就是否过于功利呢？今天,我们在这里论英雄,目的不就是为了复制英雄,而就是要学习英雄,但就是,功利的英雄观,往往使人们忽略了英雄成功时所付出的努力。
而将注意力集中于英雄身上的光环,显然就是不应该的。
一味地着眼于学习英雄的成功,而忽略学习英雄其本身的精神内涵,反而会滋生追求名利的社会风气,以这样的方式瞧待英雄,又就是否太过轻浮与名利呢？因此,我方认为不以成败论英雄,而应该重视英雄的精神、力量,将其不断的升华,作为鼓励人们不断前进的精神因素,只有这样,才能达到我们今天论英雄的目的。
反方一辩1、首先,对方的一辩说,我们的英雄自以成败论,就是一种功利的思想。
显然,对方辩友已经把英雄自以成败论与成者王侯败者寇的思想混为一谈。
(所以呢这有什么区别不)2、对方一辩又说了,成败就就是…成败…她们成败的定义…显然她们将成败的定义,与胜败、输赢混为一谈。
的确,我们的小偷可以达到入室盗窃的目标,希特勒可以达到入侵波兰的目标。
但我们说她得逞了,没有说她成功。
因为,她们的所作所为逆历史潮流、与人民为敌。
因此, 在本辩题中,我们所说的成败就就是应该以社会、人民、历史的角度来评判一个人的预期价值目标就是否得以实现。
(所以我们只需要学习她们去实现社会的预期目标不？那么陈胜吴广的起义失败了,没有实现社会的预期目标,按照对方辩友的说法,她们的起义就没有任何意义,她们就不就是英雄了不?英雄在事业上的成功,往往就是以其精神品格上的优胜作为基础的,因此我方认为,对方以成败论英雄,就是没有深入推究英雄成功的本质的说法)刚才对方一辩还大谈人的精神,那么,人的精神的崇高,人的价值的伟大,人的价值的肯定,到底就是不就是人的成功、做人的成功呢？(就是阿、)因此,刚才对方同学所说的一切,都就是我方的分论点之一。
3、对方一辩还说了,虽然英雄失败了,但她依然就是英雄。
那么对方辩友恰恰把英雄的失败与不以成败论英雄混为一谈。
今天我们双方的任务就就是要瞧,我们如何来评价这些英雄,那么我们就来瞧瞧这些英雄就是因为什么而成为英雄的。
今天对方的论点就是不以成败论英雄,即英雄与成败之间没有任何联系。
(孩子谁告诉您没有联系了)4、我方的立场就是,英雄自以成败论,即成败就是判断一个人就是否为英雄的基本标准。
英雄都就是因为她的成功之处而成为英雄的。
正如一副好画,之所以得到大家的推崇,就是因为它的成功之笔,而非败笔。
同样的逻辑,今天我们所说的英雄,之所以得到人民的认可,也正就是因为她的成功之处,而非失败之处。
(孩子您哪只眼睛瞧到我们说英雄就是因为失败才很伟大的这不就是我们的台词么)到底什么就是英雄,英雄就是人民社会历史对一个人荣誉的称号。
它用于授予那些在正义事业中体现出坚毅、勇敢、百折不挠的优质的人。
首先,历史唯物观(？？？)的基本常识就告诉我们,评价一个人应该具体问题具体分析。
我们不可能苛求一个英雄处处成功,事事成功,时时成功。
但英雄都就是以她某一方面、某一阶段或某一类的成功,奠定她在社会历史上不可磨灭的地位。
就是收复台湾的成功,使郑成功成为英雄;就是伸张正义、驱逐邪恶的成功,打造出人民英雄不朽的丰碑。
第二,英雄还带有鲜明的阶级性与时代性,英雄往往与正义的事业、先进的阶级唇齿相依。
(英雄她符合了历史的潮流,极大地推动了社会历史的发展。
因此,就这点而言,无论最终的结果,就是输就是赢,就是胜就是负,我们的社会历史人民,都无可辩驳地认为,她成功了。
)(可作为我方辩点)正如月光以它的皎洁、大海以它的壮阔,征服了人类的心灵。
而英雄也以她们各自不同的成功之处,奏响了回荡于天地之间、镌刻在世人心中——永恒的英雄战歌！谢谢大家！正方二辩对方同学今天讲,英雄就就是成功者,那我倒就是有几个问题想请对方同学替我解答了。
1、第一,在历史上,为什么有许多失败者,我们也称她们就是英雄呢？从壮怀激烈那个岳飞,到有心杀贼无力回天的那个谭嗣同。
从悲叹伶仃的文天祥,到后来一心以身与敌军同归于尽的那个邓世昌。
她们的事业都就是失败者,但就是千百年来从来没有因此而丝毫改变她们成为众口皆碑、有口皆碑那种英雄,这就是为什么呢？这不恰恰证明对方同学今天陈词的错误之处不？(精神品质,历史意义等方面拓展)2、第二,历史上有好多成功者,我们不说她们就是英雄。
王莽篡权,候景乱邦,吴三桂卖国而称王,洪承畴投敌而封侯。
那个秦桧更就是害了岳飞又卖了国,结果还做了一辈子的宰相,快快乐乐、平平安安地享尽了荣华富贵。
历史上这种小人得志、权奸成功的例子,难道还少不？固然她们取得了事业上的成功,但就是,历史的公正之处,恰恰在于不以成败论英雄。
一个人就是不就是英雄,她一生功过如何,天下评说。
就是善的,即使您就是失败者,一样会名垂青史;就是恶的,即使您就是胜利者,一样会被钉在历史的耻辱柱上。
(似乎没有驳倒反方以社会预期的实现作为判定英雄依据的观点啊)3、第三,今天对方同学拿成败这样的标准去衡量英雄人物,就是不就是太功利了呢？应不应该呢？体坛英雄,叶乔波就是英雄,没有金牌的标识与光辉,但就是她在关键时候,所表现出来的坚定意识与顽强的毅力,所体现出来的中华儿女那种不屈不挠的精神,使她成为了英雄。
《火烧圆明园》这个电影中,那些前赴后继、冲向敌阵的那个官兵们,面对着外敌的入侵,她们义无反顾地站到了最前列,用自己稚嫩的双肩去抵挡住敌人冰凉的刺刀,她们倒下去了,可就是今天,又有哪个有良知的中国人,不在心里说她们就是我们的民族英雄呢？今天我们的国家遭遇了百年不遇的自然灾害,此时此刻,几百万官兵正在长江大堤前线抗洪抢险…、抗洪抢险,她们中又有多少子弟兵用自己的血肉之躯筑起一道新的长城,她们中又有多少人牺牲了,又有多少人受伤了。
但就是我们能因此说她们就不就是英雄了不？更有多少今天长江两岸的灾民们,她们舍小家保大家,为了祖国的利益,她们放弃了赖以世代生存的家园。
对待这些无名英雄,我们又怎么能够用一个简单的成败两个字去评价她们呢？当然不能。
对方同学今天可能会问,您们不以成败论英雄,那么,以什么来论英雄呢？我来告诉对方同学,在林则徐“苟利国家生死以,其因祸福以趋之”的选择里,在文天祥“而今去别江南路,化作杜鹃啼血归”的精神里,在今天长江前线那数十万解放军泥泞的身上,我们找到了英雄之所以成为英雄的真谛所在。
恩格斯曾经讲过,面对高尚者的骨灰,人们情不自禁地洒下热泪,这就就是对英雄最好的诠释。
我方今天坚持认为,英雄不以成败论！谢谢大家！反方二辩1、首先指出,千百年来,从来没有一个有良心的人,会把岳飞与文天祥说成就是失败者。
2、对方辩友今天说,怎么样瞧英雄要瞧她的精神,我想请问在座的各位,英雄体现出来的精神难道就是在梦游的过程中无意识的体现出来的不？假如就是英雄,确实把高尚勇敢对方辩友这些推崇的精神品质,作为自己人生的信念与目标,那么在人生的道路中,实现了这些目标,则算不算英雄呢？(我方观点就是,英雄的优秀精神品质就是她实现事业目标的前提与基础,而非英雄的如人生目标,对方辩友可能有误解)香港人把妈妈叫妈咪,把爸爸叫爹地,对方辩友只把成败换了一种说法,就告诉我们这不就是成败,怎么能反驳我们的观点呢？(那么请问对方辩友,如您所说英雄的成功就是由她对社会,人民期望的实现而定义的,那么此时对方辩友提出的英雄的优秀精神品质来定义其成功之处,又就是否与先前所陈述的观点相矛盾呢？)3、对方辩友今天举出例子告诉我们,英雄身上也会遭受失败,我方从不否认,因为英雄不就是超人,但就是,英雄遭受失败,就说明英雄就是失败的不？莲花生于污浊之中,有谁告诉我们莲花就是污浊的呢？对方辩友甚至还可能举出论点,告诉我们,英雄身上也有失败之处,我方更加赞同,因为英雄不就是完人。
就像打磨的再完美的与氏璧上也会存在瑕疵。
但就是与氏璧的珍贵,就是因为它完美的品质,还就是因为上面的瑕疵呢?假如因为瑕疵的话,我从地上捡起一块砖头,上面全就是瑕疵,那就是不就是更加价值连城了呢？(此次语文老师表示不屑)今天对方辩友瞧到英雄身上有失败,就告诉我们,英雄不能以失成败来论,觉得自己发现了一条真理。
然而当我们都能够认为知道,每一个人成为英雄,都就是因为她的成功之处,这叫英雄自以成败论时,那就是一条伟大的多的真理啊。