高考作文八个常用主题素材
人格
1．不屈
鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。

桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍
不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。

（海明威《老人与海》）摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，
自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。

阿Q的故事从反面告诫我们，
学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争
无端受怨，生命遭践，但尊严无价。

为了维护清白，捍卫人格的
尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。

生命能够夺去，
但不屈的灵魂不可战胜。

（关汉卿《窦娥冤》）2.不媚
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”（《梦游天姥吟留别》）牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。

它不苟且，不
俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。

做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。

（张抗抗《牡丹的拒绝》）3.不息
是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。

（裴多菲《我
愿意是激流》）4.不争
淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄
才会浓厚，无味才会甘美。

人也一样，清淡、自然、平常才会有为。

（李锐《谈白菜》）5.自乐
“花香不在大，室雅何须大。

”（郑板桥语），“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。

人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。

（梁实秋《雅舍》）
美德
1.公而忘私
蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让；廉颇
为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。

将相和好，一国
平安，传为千年佳话。

（《廉颇蔺柑如列传》）魏征为国直谏，不计
个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，
天下长治久安。

（魏征《谏太宗十思疏》）祁黄羊“外举不避仇，内
举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族无私无愧的
佳话，值得永远承传。

（《吕氏春秋·去私》）
2.孝母为先
李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写
了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。

（李密《陈情表》）
3．诚信为本
季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝（刘向《新序》
二则）。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人
交往守信重礼（《世说新语》）。

国无信不强，人无信不立。

4．俭德之共
俭，德之共也；侈，恶之大也。

俭则寡欲，寡欲则不役于物，能
够正道直行，谨身节用，远罪丰家。

孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。

何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。

由
俭入奢易，由奢入俭难。

以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。

（司马光《训俭示康》）
5．团结就是力量
母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命
打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一
碗阳春面。

那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难
的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。

“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，
仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。

（日本栗良平《一碗阳春面》）
6.反省
反省改革
改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。

改革的路还很长。

（高晓声《陈奂生上城》）反省
交往
习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将
其作为平等的朋友接受呢？精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。

杨绛对老王的“不愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做
一个问心无愧的人。

（《老王》）反省虚荣
追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。

路瓦栽夫人的悲剧是偶
然的，也是必然的，值得我们吸取教训。

当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。

赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。

（莫泊桑《项链》）反省战
争
老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭
示着珍惜和平，杜绝战争。

（奥莱尔《在柏林》）。