天心十道即天心正运 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
天心十道(即天心正运)天心十道(即天心正运)
大抵来龙千里,最后一节结作要归八尺。
(脉狭棺多葬之不吉、故曰以气胜气愚昧伤、)八尺者冲阳和阴、至精至粹之生气也。
急硬中气暴未和。
当求离闪。
粗突处阴重无阳定是旁行。
故曰落脉隐微知气旺。
来情显露定虚花。
又曰三吉多因生巧出。
四凶只为措粗强。
有如此之上交天。
多成乳突而为阴。
纯阴不化。
不可以穴或生凹■。
或生口唇。
而阴中之少阳见矣。
(眠体者、自狂而阔。
立体者、自峻而平。
坐体者、自覆而仰。
皆阴化阳也。
)天之地。
多生窝钳而属阳。
纯阳不变。
不可以穴。
或生毡块、或生。
而阳中之少阴见矣。
自关而狭、自平而峻、自仰而覆、皆阳化阳也。
阴多者必下而亲阳。
(到头粗硬穴难寻。
离却来龙间气唇。
就局乘生理薄处。
两砂圆抱水合襟。
)阳多者必上而就阴。
(到头平坦成阴体。
扶作阳堆盖杖亲或就气球成脉点。
或骑龙脊狭中寻。
)是故星辰或象。
而穴以呈。
天地互根而穴乃就。
则以阴阳之气。
固以老而元。
以少而生也。
(突不过饱不饥。
阴阳相合、嫩老舍。
)但乘此八尺之生气。
上下左右。
必寻确证。
分清十字交关。
方可放手下穴。
譬彼方九。
指中为中。
未得中也。
绳其四角。
腰折以求中。
而中之十字显矣。
(拿定十字证、穴乃点出、并非虚拟乱猜。
其为
左、右、分中也者。
定盘竖看。
前唇后枕。
(枕如交椅。
唇如■裙、)前堂后乐。
(真穴明堂定是圆。
不圆穴恐在旁边、横穴后空、闪穴侧顶、俱要乐山)前官后鬼。
(贵龙前必有官。
横龙后必有鬼。
官与鬼间有相对者。
须兼番乎穴晕元唇堂案也。
)前案后屏。
(案山巾身者必欲其湾环又飞拜大地。
或前或后。
多有出角土屏。
有土斯黄。
故曰尊星。
)前朝后照。
(大地必结尊贵。
朝山开面正向。
不比小地之借朝偏向也。
又大地必有远坐山峰照穴。
单坐其顶。
双坐其凹。
平周墩阜皆然。
)种种不一。
得一明证则下十字之监。
上下分中者。
先者两砂曲池之弯抱。
(或微圆如新月。
如角尺。
两砂相对、穴处必乙辛兼卯酉二字玄微、天然不爽、故曰左右依砂湾处别。
高低随界汗相宜。
)再看两肘睁曜之尖圆。
(短者为睁。
长者为曜。
皆生气之发现处。
穴或正对。
或微上。
或微下。
曜亦有生于砂背者。
初中罕过。
尽结则有。
力与官鬼并重。
又曜与官鬼外要四不仍来,则结聚始真。
否则假也)。
更看夹穴之密头(大地方生夹穴。
峦头是名天乙太乙、有两边齐均者、有边圆边尖者。
有边大边小者、边远边近、边有边无者、须要活着。
及指砂之亲穴。
(龙虎之内穴之两旁本砂如指头兴穴齐名曰指穴砂、又山窝深大、不见外客者旁生一小石、定穴上下、名指穴石)种种不一,得一明证。
乃下十字之一书。
其有未经有破之真穴。
则但取证了太极晕星。
(凡垦破成田者与从看晕、必要证砂、)静
观谛观。
中必微微隆起。
旁有微微低界。
蟹眼上分。
金鱼下合。
(金鱼阳暗分生死、弓脚偏长得水情、)唇前小堂微有窝聚。
斯谓得之。
反是而求则为阳晕。
乃略略低似圆圈。
此又即窝即晕。
阴中求阳之法也。
(察晕之呼吸动阴。
识生死之活泼恬肥。
高不破■而伤龙。
低不离产而脱气。
旁不出晕而侵略。
晕星既定。
四周诸证。
自然应合不差)
至于平洋平阴。
既无生成之晕星。
又无生成之穴证。
八尺之乘。
其法安在。
凡属平阳、则论局。
外取翼术有情。
案堂朝拱。
内则培土成星。
取气化之活动者为生。
或飞边或持挂角。
或出唇。
或开口。
或凹脑。
或环带。
或高低折浪。
或二曜相生。
其在平洋则取小枝之息通。
收大干之能流。
(转入不分名息道、漏道多转总成空、)定卦乘龙。
水以为程。
演低水聚。
扦龙头穴。
(经曰穿珠垂乳、源头即是富贵)演腰水湾。
扦龙腹穴。
(经曰裹局阔大则不巧。
交牙紧小而有情、)或两朝于上下。
或横■于左右。
或五吉八神之齐到。
(蒋公曰:不是八神齐照穴。
出元之局莫相依、)内必水环砂抱。
而生气乃固。
外必水朝砂让。
而生气以凝。
(顺流随水荣无力、此穴名为破城里、朝水案外暗循环、此穴定非中下地、旺水之直插横冲、犹群子之怒也。
福阴难期、煞水之湾环屈曲、犹小人之为我者也。
凶星自北水固重矣。
砂亦非轻如有尖射、反背、歪斜拗■等形、水吉亦凶。
凡平冈行龙、高低活动之旁砂、不驯伏整齐反难下手、平洋亦然)此八尺乘生气之大较也。