《史记选读》必背名言名句
（附必修五对应课文对照）
《太史公自序》
1.且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。

P4
2.故《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。

P6
3. 夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。

P6
4. 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

P7
5.昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。

P8
附：必修五《报任安书》
《夏本纪》
7.禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。

P16
《鲁周公世家》
8.周公曰：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

”p20
《高祖本纪》
9.夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外,吾不如子房。

镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。

连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。

此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。

项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。

P49
10.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！p49
11.忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。

P44
《李将军列传》
12.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）p54
13.林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。

（卢纶《塞下曲》）p54
14.《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

P56
15.谚曰“桃李不言，下自成蹊”。

此言虽小，可以谕大也。

P57
《孔子世家》
16.吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

P61
17.孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”p63
18．《诗》云“匪兕匪虎，率彼旷野”。

P63
19.岁寒，然后知松柏之后凋也。

《论语·子罕篇》p63
20.孔子以四教：文，行，忠，信。

绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

P65
21.诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。

《论语·为政篇》p65
22.不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。

P66
23.太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。

”虽不能至，然心乡往之。

余读孔氏书，想见其为人。

P67
《管仲列传》
24.生我者父母，知我者鲍子也。

25.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

26.其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

27.故曰：“知与之为取，政之宝也。

”
28.将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

《屈原列传》
29.博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

30.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。

离骚者，犹离忧也。

31. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

32.屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

33.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

34.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

35.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

36.人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

37.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

（荀子《劝学》）
38.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

（李白《江上吟》）
39.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

40.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
41.吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！
附：42.必修五《渔父》
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

《项羽本纪》
43.垓下歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
44.胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（杜牧《乌江亭》）
45.争帝图王势已倾，八千兵败楚歌声。

乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

”.（胡曾《乌江》）
46.百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。

（王安石《题乌江项王庙》）
47. 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

（宋·李清照《夏日绝句》）
48.然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。

49.自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。

乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
《廉颇蔺相如列传》
50.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。

《刺客列传》
51．易水歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
52．臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。

至其衰老，驽马先之。

53．天雨粟，马生角。

《淮阴侯列传》
54.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

55. 狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

附：熟语：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

敌国破，谋臣亡。

56.兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？
《秦始皇本纪》
57.竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

58.诸儒坑尽一身余, 始觉秦家网目疏。

枉把六经灰火底, 桥边犹有未烧书
59.含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图。

（元·胡天游）
《赵世家》
60.夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨
解释：凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的牵累；有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。

61.臣闻疑事无功，疑行无名
解释：我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名
62.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

解释：治国有常规，利民是根本；处理政事有常法，有令就行最为重要。

63.夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。

圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其
民而厚其国也。

解释：衣服是为了便于穿用的，礼是为了便于行事的。

圣人观察乡俗而顺俗制宜，根据实际情况制定礼仪，这是为了利民富国。

《魏公子列传》
64物有不可忘，或有不可不忘。

夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

《滑稽列传》
65．此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

66．淳于髡仰天大笑，齐威王横行。

优孟摇头而歌，负薪者以封。

优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。

岂不亦伟哉！。