论述中国古代的世界观对近代中国的影响
欧洲人哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行，被认为是西方历史上最值得骄傲的大事件之一。

因为这象征着人类终于完整地认识了自己居住的这个“世界”。

而且，从文化史与思想史的角度看，这件事情对于西方人还有着另一种特殊意味，即从西方人的眼睛里看去，也看到了世界上原来还有各种各样的文化和传统，有各种不同的民族和地域，这对欧洲人形成自己的世界观有相当大的影响，也因此形成了他们关于欧洲或者西方文明的自我定位。

所以，关于“世界”或者“地球”的认知，并不仅仅是一个天文学与地理学方面的问题，也是一个关系到民族、国家和文明的观念的大问题。

中国古代很早就有过一种让中国人很自豪的天下观，这种天下观给古代中国人心中确定了“世界”的范围和“中国”的位置，它的形成大约是在两三千年前，虽然那个时代的人没有真正地到达世界各个角落，但是他们常常把它称为“天下”。

他们想象：第一，自己所在的地方是天下的中心，也是文明的中心；第二，天下的大地仿佛一个棋盘，或是像一个回字形，由中心向四边不断延伸；第三，地理空间越靠边缘，就越荒芜、越野蛮，文明的等级也越低。

在大约战国时成书的《尚书·禹贡》等古代典籍中，有“九州”、“五服”的记载。

这个观念是怎样起源的呢？现在还不是很清楚。

但是根据推测，它可能与古代中国人关于空间的想象有关。

古代中国人相信“天圆地方”，在他们的想象中，天是圆的，想一个斗笠一样，覆盖在大地上，中心是北斗和北斗星的位置，据说天上最高的神太一就在那里；儿大地是方的，就像棋盘，中间是洛阳一带，王也应当在那里。

这种关于宇宙空间的想象根深蒂固，而且是一种完美、合理的布局，所以很多古代最重要的东西都是模仿这种空间的，像祭祀天地用的玉琮名堂、圜丘一直到后来的祭天的天坛等等，就要模拟这样的格局，才获得祭祀天地的权力；又像古代王宫和古代都城，也要仿效天圆地方的模样，象征这个地方有当然的合法性；甚至像一些游戏与占卜的用具，如博具、式盘甚至后来的围棋，也在模拟这种空间格局。

正是这种空间的观念，使中国人形成了关于世界和文明的基本想法，正像前面说的，他们认为自己所处的中央，在文明的位置上高于四裔，儿四边无论是文明上，还是在财富上都远远低于中央，应该受到中央的制约与管辖。

（以上参考《古代社会与文化十讲》）
当外国的船坚利炮打到中国的家门时，中国还在做着天朝上国的美梦，于是开始了长达一百多年的屈辱史，到今天依然受到各种各样的压制。